李世民玄武门之变中,杀弟及侄儿,霸占弟媳杨氏,那么杨氏心理上怎么能承受这种巨变?

圣洁的蓝海


除了李世民是李元吉哥哥这种特殊关系外,古代女人这种遭遇很正常。

如果按照当时一般的政治斗争规律,失败者本人被杀后,妻子和女儿的命运一般是沦为奴婢。典型的如上官婉儿,爷爷上官仪得罪武则天被杀后,父亲上官庭芝一起被杀。当时尚在襁褓中的上官婉儿和母亲郑氏一起沦为宫廷奴婢。

上官婉儿运气好,作为宫廷奴婢得到了武则天的赏识提拔,从此飞黄腾达,多数情况下沦为奴婢的女子只能一辈子做地位地下的奴婢,被作为货物看待,随意交易买卖。

即使是宗室获罪,妻妾也有可能被这样处置。李世民的堂兄庐江王李瑗,是李建成的盟友,在玄武门事变后被部下王君廓所杀。李瑗的家口都被作为奴婢赏赐给王君廓。

玄武门之变中,李建成和李元吉被杀,随后李建成和李元吉的儿子共10人也全部被杀,10人都还是年幼的儿童。

李元吉的妻子齐王妃杨氏,之后被李世民纳入后宫占有。

(齐王妃杨氏)

如果是一般被抄家的大臣,妻女成为宫廷奴婢是很正常的操作,宫廷奴婢皇帝看上了宠幸也是平常事。不过自己亲兄弟的媳妇,这样做还是比较过分,李世民可能之前就看上了杨氏的美色也一时冲动就占有了。

李建成的妻子郑观音,就得到了正常点的待遇。玄武门事变后,郑观音一直寡居抚养女儿,在玄武门之变后活了50年才去世。

李建成和李元吉的女儿们,相比一般罪臣的女儿,就幸运得多,能够享受宗室女待遇,之后的婚姻也大都不错。

李世民将杨氏纳入后宫后,对她非常宠爱,长孙皇后死后,还曾经考虑过立杨氏为皇后,后来被大臣反对而作罢。杨氏为李世民生育了儿子曹王李明。唐高宗李治时代,李治非常幽默的将曹王李明过继给已死多年的李元吉。

李元吉被杀的五个儿子中,应该有杨氏所生的,李世民是杨氏的杀子仇人。不过相比一般被抄家灭族的高官贵族家中女子,杨氏已经算比较幸运了。作为那个时代的贵族女子,杨氏肯定也见惯了政治斗争的残酷,心理上不至于不能承受。


仁勇校尉


李世民发动玄武门之变之后,为什么要娶杨氏,其实不是什么美色,主要是看重杨氏一族乃是关中世家大族。如果李世民不去争取他们的支持,那么自己玄武门之变之后,难以稳定局面。不仅仅是杨氏,包括许多支持太子的世家大族,都一一的被李世民给拉拢安抚了。而李世民娶杨氏,只是继承了杨家的政治资本罢了。

而对于杨氏来说,自己家族的利益才是关键,所以她才会愿意嫁给李世民,因为这样才可以保证杨家的经久不衰。这一场婚姻明显就是各取所需,虽然不容世俗所接受,但是帝王家这种事情是非常多的。并且当时的李唐是由鲜卑血统的,所以对于此事并不觉得过分,甚至当时的天下人都不觉得有什么问题。

当时的主流文化其实是偏向鲜卑的,汉化还不够彻底,对于人伦关系,其实到了宋朝之后才特别讲究。这种关系首先要社会发展到一定水平,经济水平也要比较高。秦汉时期就存在大量的女子二婚的,这看似不合理,其实在当时却促进了社会的公平。而当时也不觉得有什么过分,这就说明唐朝接受了鲜卑血统,加上社会经济水平不高,所以这种事情自然而然。

杨氏在成为李世民妃子之后,大臣们也没有说什么闲话,尤其是杨氏一族,更是觉得理所当然。毕竟杨氏是世家大族,需要李世民的支持,李世民也看中了杨氏一族的影响力。与其说杨氏是被逼迫,不如说杨氏是顺应自然·,毕竟自己的丈夫在争斗中已经失败,杨氏怎么能不识时务。所以这种事情狠正常,何况还是发生在最是无情的帝王家。


小司马迁论史


李世民的后宫有两位杨氏女人,一位是隋炀帝的女儿杨妃,另外一位则是巢王妃,也就是李渊第四子李元吉的老婆了。


玄武门之变,李元吉被杀,李世民霸占的女人便是巢王妃,这位杨氏心理上怎样?她说:“我的内心在崩溃。”

崩溃体现在两处时间,一处是玄武门之变后,第二处是贞观年间。

先说,玄武门之变后

玄武门之变,平时射箭挺准的李元吉迟迟没射中李世民,反倒被对方士兵射下马,李世民的马受到惊吓,奔跑而走,遇到树枝被绊下马。李元吉赶忙上前,打算用弓勒死李世民。恰巧尉迟恭赶到,李元吉逃跑,被杀在途中。


李元吉死了,他的儿子全全被诛杀,齐王府也被全全赏赐给尉迟恭,杨氏肯定崩溃,丈夫被杀,儿子被杀,没家回,崩溃是肯定的。有人说,李世民发动玄武门之变是为巢王妃,无稽之谈啊。

之后杨氏去了哪?她和李元吉一个小妾被幽禁在一间宫殿之中,而李建成的老婆郑氏则是在京城南面的长乐门内。

生活艰辛,没有自由,行动不便,和犯人有什么区别?杨氏崩溃啊。

再说贞观年间

贞观年间,得到李世民的临幸,杨氏受宠,两人生下幺儿李明。唐太宗曾想过立杨氏为皇后,但魏征劝谏,说:“皇上,您圣明,何必辰嬴自累?”辰嬴是谁?淫且贱之人。

值得一说,李世民没有生气。立杨氏为后肯定是会被阻碍的,不但魏征阻碍,朝廷上很多大臣也会阻碍,第一个跳出来肯定是长孙无忌。

此外,李世民可从没给杨氏改过身份,杨氏依旧是李元吉什么身份,她便什么身份。就连李明被李世民承认了,杨氏身份也没改。贞观十七年,李祐谋反,母亲四妃之一的阴妃被贬,李世民完全可以册封杨氏的。

杨氏崩溃啊……李世民好歹给杨氏一个身份啊,这样一直顶着巢王妃,很爽吗?


实际上,李世民根本不宠爱杨氏,他爱的只有长孙一个人,我猜想,临幸杨氏,有可能杨氏身上有长孙某种影子。长孙去世后,其幼子女不肯交由他人抚养,李世民做上奶爸,亲自抚养他们。可见李世民的爱!

种种现实,种种巨变,杨氏崩溃!但她出身贵族,家族利益在那里,胡汉的收继制度有前科。所以杨氏依然能够坚挺!

郑氏郑观音不也是吗?郑氏可活到了公元676年,活了整整78岁。杨氏在贞观二十一年便去世。


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皇帝的事能叫霸占吗?人家是真爱,不嫌弃你是个寡妇,还对你百般恩宠,不但赐你龙种,生了儿子,还差点册为皇后,这难道不是真爱吗?

齐王妃杨氏,李元吉的老婆,出身名门望族,隋观王杨雄的侄孙女,长的“玉貌雪肤,眉目如画”,天生丽质娇滴滴,典型的白富美,是个男人看了都怦然心动。

据说李元吉在世时,高富帅李世民便已垂涎杨氏美色,只是没法下手。

玄武门之变后,李世民坏人做到底,把哥哥李建成、弟弟李元吉干掉,连同把他们的儿子、自己的十个亲侄子全部打包送给阎王爷,让他们父子在九泉之下团聚去也。

东宫和齐王府的女眷还算幸运的,那些年轻貌美的被全部没入宫中,成为李世民后宫佳丽,大美人杨氏也在其中,乐的李世民屁颠屁颠,合不拢嘴。

杨氏在宫中没有正式封号,宫人都称她“巢剌王妃”。李世民对这个弟媳兼寡妇是很宠爱的,人妻少妇的风情让他欲罢不能,还让杨氏给自己生了一个儿子叫李明。要知道,这李明可是李世民最后一个子女,杨氏也因此成为长孙皇后去世后唯一给皇帝生下子女的嫔妃。

后来中宫久虚,李世民甚至想把杨氏立为皇后,只是碍于魏征等人反对作罢,但他又把俩人的儿子过继给已经死了的弟弟李元吉当嗣子。

狠下心来杀了弟弟,如愿以偿夺了弟媳,又跟弟媳生了儿子,还把这个儿子送给弟弟做继子,李世民的脑回路不是一般的大。

后来人喜欢批判李世民杀弟夺妻,霸占弟媳,有悖伦常,其实这件事不足为怪,考虑到当时的历史背景,我们甚至可以为李世民鼓掌叫好,表扬他的英明正确。

哥哥死了娶嫂子,弟弟挂了娶弟媳,这是一种很常见的收继婚,古往今来都不少见,如今一些地区还保留兄弟互娶对方寡妻的习俗,更何况隋唐皇室都是鲜卑后人,这是他们的老习俗。这种传统实质上是对寡居女性的保护,不然孤儿寡母,无人照料,她们是很难存活的。

李世民此举至少是一举三得:

一是满足了自己对杨氏朝思暮想的愿望,此后专宠一人,夜夜笙歌;

二是让杨氏这个寡妇后半生衣食无忧,不用独守空房,仍可享受性福;

三是表现自己宽大为怀的人文精神,塑造仁君形象。

综合来看,这已是杨氏最好的待遇。杀夫之仇、杀子之仇?人家是皇帝,根本不存在的;刺杀皇帝给老公、儿子报仇?只有宫廷剧才会有这样狗血的情节。

各位看官,如果你不赞成李世民的做法,你能不能给杨氏更好的结局?

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其实在历史中,玄武门事变并不是因为太子李建成和李元吉要杀李世民才爆发的,而是因为李建成想动李世民的兵权和手下,想架空李世民,所以李世民在手下们的鼓动下,才出现玄武门事件的。

在这场事变中,李世民架空了自己的父亲,杀死了自己的哥哥、弟弟以及自己的所有侄子们,只留下了自己兄弟的妻子以及女儿们。

而作为当时齐王李元吉妻子的杨氏,因为早已受到李世民喜爱的原因,所以被李世民纳入了后宫之中,受到了李世民的极度宠爱。



杨氏高贵的家族出身使她不会拒绝李世民

杨氏出身于弘农杨氏,家族是隋唐南北朝时期非常有影响力的大家族,是影响着那个时代的利益群体关陇贵族的一份子。

南北朝的西魏、北周,隋朝、唐朝都是在这些关陇贵族们的帮助下建立的,而隋朝开国皇帝的杨坚、唐朝开国皇帝的李渊就是关陇贵族的一份子。

在李渊家族还没有发迹之前,他们就通过和各大关陇贵族的联姻,以增强自己的影响,其中李世民的正牌妻子长孙皇后、李元吉的妻子杨氏都是出身于这些有巨大影响力的贵族。

可以说杨氏自出生起,就是见过真正大世面的人,在这样的大家族中长大成人,受到的教育自然就有些非同凡响了,很多时候她在乎的更多的还是利益,最后才是自己个人的感情。

虽然说她自己的家族势力很强,但终究是比不上已经准备把握国家大权的李世民的。

她知道如果自己拒绝李世民的话,到时候所能影响的就不是自己个人了,到时候影响到的就将会是自己身后的整个家族,所以为了自己的家族利益,杨氏无论如何都必须得接受李世民。

被鲜卑人感情文化影响的杨氏没有理由拒绝李世民

最后如果说到当时的文化,杨氏也是不太可能会拒绝李世民的。

杨氏的家族和李世民的家族都是在鲜卑人占据主要地位的北朝中占据着重要地位的贵族,虽然他们在名义上是汉人无疑,但是各种血统以及文化却早已受到了鲜卑人的影响,就连感情观念也受到了鲜卑人的影响。

在一般古代的草原文化中,一个女人的丈夫死后,她是可以选择嫁给自己丈夫亲属的,无论是丈夫的儿子还是兄弟,只要不是自己的亲生儿子,在他们的文化氛围中都算是正常的。


在那个时代的感情文化中,忠节烈女根本就不是主流价值观,杨氏自然不可能会为了和李元吉之间的感情誓死拒绝李世民。

鲜卑人的感情文化在南北朝以及隋唐时期的影响非常深远,在唐朝开国后,也对唐朝皇室的风气造成了很大影响。

就比如武则天在名义上算得上是李世民的妾,但最后竟然成为了李世民儿子李治的皇后,更是成为了中国有史以来第一位女皇帝,这在其他不同文化风气的朝代中是不太可能的出现。

还有唐玄宗李隆基霸占自己儿子李瑁的妻子杨玉环的事情,其实从唐朝的皇室史来看,我们就可以看出那个时代的风气和我们历史中其他许多朝代的风气是很不相同的。

所以从这方面来看,杨氏是没有理由和动机会拒绝李世民的,而且我们从杨氏和李世民后面的接触中可以看出,他们的相处还是很和睦的。

李世民和杨氏感情的和睦

在长孙皇后死后,李世民甚至想册封杨氏为皇后,不过在魏征的劝谏下,才打消了这个念头。


如果不是李世民对杨氏宠爱之深切,又怎么可能会想册封杨氏为皇后呢?而在李世民对杨氏宠爱的过程中,杨氏也必定给李世民留下了很好的印象。

大家试想李世民有着三宫六院许多妃子,作为一国之主他是有着自己威严的,如果杨氏在进宫之后经常因为李元吉的死亡而对李世民使脸色的话,又怎么可能会受到李世民的宠爱呢?


所以说杨氏之所以能承受得住这么巨大的人生波动,最主要还是因为出身以及文化影响的原因,正因为这些原因的影响,在她的丈夫去世后,她可能会伤心,但却并不会选择挂死在一棵树上,不过李世民的一些作法虽然不是很受我们传统道德观的认可,但在那个年代来说,却是很正常的,而李世民本人也知耻而后勇,在杀死了自己的兄弟之后,兢兢业业地支撑起了唐帝国,最终为唐帝国的繁荣强盛立下了不世根基。


孤客生


唐太宗李世民因跟随父亲唐高祖李渊建立大唐,开创“贞观之治”而名垂千古,但因玄武门之变中弑兄杀弟的残忍,留下不少非议。

更让后世奇怪的是,李世民不仅杀了弟弟齐王李元吉和他的5个儿子,竟然还把齐王妃杨氏娶进了后宫,要理解这种奇怪的操作,悦史君认为,可以从三人的交集和特殊的历史环境来看。

李世民比李元吉大5岁,两人都是唐高祖的嫡子,唐朝建立后,李世民被封为秦王,李元吉为齐王,皇太子则是他们的大哥李建成。

李世民在之后讨伐薛举薛仁杲父子、刘武周、王世充等割据势力中,立下了汗马功劳,被封为天策上将,有了夺储的野心。

李元吉也跟随李世民、李建成多次出征平乱,但他倾向于支持李建成,与李世民及其部属发生不少矛盾。

李元吉的妻子齐王妃杨氏是隋朝皇室后裔,两人的结合可谓门当户对。

唐朝武德九年(626年),李世民发动玄武门之变,李元吉和他的五个儿子全部被杀,齐王妃杨氏则留在齐王府养育李元吉的5个女儿。

不久,齐王妃杨氏被李世民召入后宫,并得到了宠爱,两人还生下一个儿子曹王李明。

唐朝贞观十年(636年),李世民的原配长孙皇后去世后,李世民还想册立杨氏为皇后,因魏征等人劝阻才没有实施。

唐朝显庆四年(659年),李世民的儿子唐高宗李治任命曹王李明为梁州都督,还把他过继给李元吉。

应该说,杨氏在李元吉死后,跟李世民的生活很和谐,两人不仅生下了儿子李明,李明后来还被过继给李元吉,也算是个循环。

之所以出现这种情况,悦史君认为,一是当时有这个风气,就是杀了对方之后娶他的妻子,李世民自然不能免俗;二是杨氏出身高贵,婚姻本身就做不了主,她和李元吉的结合,就是家族利益的考虑,之后再跟李世民,也是一样的道理。

最后,悦史君插一句题外话,李元吉只活了24岁,但他至少有10个子女,证明他在杨氏之外,还有不少妾室,杨氏对他的感情,恐怕也不会深刻到哪里去,后面再跟李世民,自然也就不会有太多的心理纠结了。


作者:悦史君(资深媒体人,文史专家,作家,多平台签约作者,观止读书会发起人,书评人,文学专栏主编 公众号:历史这样说)

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你的担心多余了,在杨氏心中或许会对玄武门之变丈夫齐王的横死有些感到动荡,至于对于李世民霸占作为弟媳的自己,也许压根个不会觉得有人伦上的妨碍。


隋唐时代,是中国历史上空前的“性开放”时期,儿子娶后母、哥哥纳弟媳、父亲迎儿媳、与丈夫离婚另嫁之类的婚姻关系多得数不胜数,在当时的社会伦理道德逻辑看来稀松平常,合得来就在一起、合不来就分是一件很自然的事情。齐王李元吉在政治斗争中败亡身死,死者以已,活着的人生活还得继续,既然李世民有意“怜香惜玉”,杨妃自然也是“美女爱英雄”。杨妃后来与唐太宗生有一子李明,而且根据长孙皇后死后李世民一度讨论立杨妃为皇后的举动来看,杨妃和李世民的感情生活也是颇为融洽合拍,不然也不会想立杨妃为后。


杨妃和李世民的结合有其一定的历史传统背景。自从西晋五胡乱华开始到长达300年的南北朝以来,北方中原地区汉人、胡人杂处,风俗习惯潜移默化互相影响融合,胡人子娶后母、弟弟娶嫂之类婚姻习惯也在汉人中开始流传。结束乱世的李唐家族,自身血液里就融合了鲜卑族的胡人血统,思想观念上也不计较汉人的纲常伦理,考虑婚姻的出发点只在乎有没有感觉。因此,李世民与杨妃的结合在当时也就是一件普普通通顺理成章的婚事,杨妃心里也不会有太多的波动,毕竟只是第二段婚姻的开始。


竹山清溪涧



网络俗语说得好:生活就像“强奸”,要么反抗,要么享受。

对于杨氏而言,生活不是“像”强奸,其实就是强奸,没有反抗,也无所谓享受。李世民杀了丈夫,忍了;又杀了“儿子”,继续忍了;霸占了自己,还是忍了。

杨氏为什么这么能忍?难道她是“忍者神龟”?她的心理上如何承受这种巨变?

承受,是为了女儿和家族


有些时候,人活着不是为了自己,杨氏就是这样的一个人。丈夫在宫廷争斗中失败,就此去了阎王殿;凶狠的大伯子为了斩草除根,将丈夫的5个儿子(没有任何记载杨氏和李元吉生过儿子)也送去了阎王殿。

说杨氏不痛苦,那是假的,眼泪都不知道流了多少遭。就算如此痛苦,大伯子李世民也没有放过她的意思,又强行霸占了自己。

怎么办?反抗,还是顺从?这是个问题。

顺从则生,反抗则死,而且反抗后,死的还有她的女儿们(虽然都不是自己所生,但感情很好),还有杨氏家族众人的陪葬。

痛定思痛,杨氏选择了顺从,选择了承受,怪只怪命运如此,怪只怪丈夫宫斗失败。人一旦认命了,心理上就会容易接受。

见惯了朝廷宫斗,心理上能够接受


做为大户人家出来的闺秀,杨氏对于宫廷政变引起来的兄弟仇杀,心理上能够接受。

因为之前,无论是杨坚上位,还是杨广和杨勇的斗法,或是北魏、北周等的宫廷政变,杨氏都是早有耳闻的。杨氏也明白,宫廷之内无亲情,只有胜利或失败。

对于丈夫李元吉准备动手杀李世民的事情,杨氏也绝不可能丝毫不知。丈夫的行动如果成功了,杨氏则能继续养尊处优,如果失败了,杨氏也是丝毫没有办法的,但心理上绝对是有准备的。

唐朝的风气开放,让杨氏从心理上接受李世民没有那么难


唐朝之前是南北朝、隋朝,是北魏、北周演化过来的,所以朝廷和贵族中,其胡人血统(主要是鲜卑血统)还占有很大比例,其胡人的风俗习惯,比比存在,比如父死,儿子可以娶后妈;兄死,弟弟可以娶嫂子。

因此,杨氏做为李世民的弟媳妇,容易接受大伯子宠幸自己,而无太多违和感。

李世民不仅娶了杨氏,而且娃也生了,说明杨氏对李世民接受的程度比较深,否则,怀了孕后,还是有办法坠胎的。

不仅和李世民生了娃,而且很受李世民喜欢,甚至有说,李世民一度想立其为皇后,这说明,杨氏和李世民走得实在是近。

所以,杨氏对李世民从稍有仇恨,转化为心理上开始接受,最后到了亲密无间。

看史书,杨氏和李元吉没生过娃,和李世民生了曹恭王李明


杨氏和李元吉感情有多深,无法查证,有没有孩子,更无法查证,甚至翻遍史书,也找不到丝毫李元吉和杨氏孩子的资料,这说明,李元吉和杨氏没有孩子的可能性非常大。

见惯了宫廷政变的事情,听够了兄弟仇杀的消息,所以杨氏的价值观里,能理解成王败寇的道理。

如果没有孩子,那么杨氏死掉的亲人,只有一个,那就是李元吉。而杨氏的心理上,痛苦也就没有那么深了,也就更容易接受李世民了。

再加上和李世民有个共同的孩子“李明”,感情又近了一步。


从上面几点来看,杨氏为了家族、为了女儿们,心理上容易承受;从风俗习惯上也能接受大伯子娶了自己;见惯了宫廷政变,对“成王败寇”有切身感受,容易过了心理的坎;最后,是和李元吉可能没有孩子,而和李世民有孩子,这让心理接受变得更加容易。


蓝风破晓


第一,杨氏出身名门望族,弘农杨氏,是隋朝宗室杨雄的侄孙女,杨恭仁、杨师道兄弟的从侄女。天生丽质的杨氏嫁给李元吉为妻也算是门当户对。可是在玄武门之变的时候,杨氏在府中就听说了丈夫被杀的消息,于是坐立不安,于是去找后来的皇后——长孙皇后,以求自保。其实在危难关头,所有的人都会先保住自己的生命,杨氏也不例外,她出身名门望族,不是一个简单的女人,所以这个巨变她能承受住,而且她为了活命,只能不顾世人的眼光去服侍李世民。


第二,长孙皇后需要杨氏的帮助,杨氏在长孙皇后的庇护下可以在后宫中如鱼得水,深得李世民喜欢。在玄武门之变以前,长孙皇后和杨氏这对妯娌的关系就不错,所以在玄武门之变之后,长孙皇后为了得到杨氏的帮助,或者说相互帮助,所以建立李世民把杨氏收到后宫。这样两个女人有个照应,都有了自己安稳的地位,所以杨氏只是为了有个好的未来,所以才甘心给李世民充当后宫。

总结:历史上的皇家杀戮太重,为了至高无上的权利,一言不合就开杀。李世民也是这样,虽然世人对他的评价很高,说他是开国明君,说他开创了大唐盛世,但是他的人品却是很低,杀掉兄弟们后,唯独留下了李元吉的妻子杨氏,而杨氏为了自保,只能答应李世民的任何要求。所以杨氏在巨大转变面前还是很坚强的,她的坚韧性格也令人敬佩,杨氏虽然也有些无奈,但是好在有好姐妹长孙皇后的帮助。所以她在后宫呆的很稳很好。



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杨氏能有什么想法,只能逆来顺受,甚至是表面情不愿,但内心甘愿。

按汉人的伦理道德观,李唐皇室极其肮脏,(有“脏唐”之说)。焦点反映在,唐太宗李世民霸占了弟媳——李元吉的老婆杨珪媚;唐高宗李治娶了后妈——李世民的老婆武则天;唐玄宗李隆基夺取了儿媳——李帽的老婆杨玉环。

其实,这在当时不算丑闻,李唐皇族有胡人血统,他们的祖先鲜卑人在草原上争雄时,获胜者就习惯于接管并占有父亲或兄弟的老婆。

李世民杀了弟弟李元吉,并杀了他所有的儿子,非常血腥,但这是窃权者为杜绝后患的惯用手法,失败者被摊上了,这并非骇人听闻。而杀死男丁,收留优待女眷,也是通行做法。

李世民娶了弟弟李元吉的王妃杨珪媚,符合鲜卑人风俗习惯,况且是真心真意过日子,难称为野蛮猎色霸占。

杨珪媚原本是长安旧隋世家的著名美人,有很高的品味追求,在上流社会的随波逐流中,被丑陋邪恶的李元吉猎取,难说是一厢情愿。而李世民身材魁梧,一表人才,对女性且稳重宽厚,善解人意。杨珪媚依附这座更坚实的靠山,投入他的怀抱,虽难为情,但会心甘愿。

李世民后来给了杨珪媚极大的尊敬和荣誉,她会珍惜并心满意足

杨珪媚给李世民生了儿子李明,被李世民封为曹王,李世民还追封了弟弟李元吉为巢王,并将李明过继与李元吉名下,还允许将杨氏称为巢王妃,这相当人性化,既给了李元吉一个交代,也给了杨珪媚极大心理安慰。

长孙皇后因病早逝后,李世民欲立杨珪媚为皇后,虽因长孙无忌和魏征的反对未果,但可以看出,李世民与杨妃情投意合,杨珪媚早已走出了愧对前夫的心理阴影,没有想象中的屈辱和愧疚,更不可能想不开而终日以泪洗面。


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