憤青談足球
中國有文字遺留可考的歷史有三千年左右。而在公元前200年前後，秦基本上完成了中國的統一。這是一個由封建社會由帝王集權社會轉變的重要節點。
先秦時期，諸子百家在春秋末期到戰國中期得到空前的發展和豐富。而歷史行至秦朝在集權統治下文化思想的發展戛然而止，秦初期僅保留了法家與儒家思想，中後期更是出現焚書（儒家）坑儒（各家思想學者），僅保留法家思想的局面。
到了漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒術。基本奠定了此後兩千年帝王集權社會下的思想意識形態。
縱觀中國三千年歷史，我們可以清晰的看到先秦各諸侯為了發展壯大自身，對思想意識具有極大的包容性和實踐性；秦為了迅速夯實自身統治基礎而選擇法家的思想實踐；漢中期以後，中國中央集權的政治制度已經非常成熟，所以對於各階層民眾的思想意識形態的統一就變成了主要的統治需求，而儒家是非常合適的意識形態。有了統一的意識形態，統治階級的管理成本必然極大的降低，民族的融合能力也會明顯提高。
所謂的愚民政策，在我理解就是統一的思想意識。我們知道任何思想都是不完美的，都是需要不斷通過與其他思想體系競爭，比較，融合，完善後進化形成新的思想體系的。愚民政策更多的是固化自身體系，排斥其他體系的。
對於集權階級來說，沒有統一併且排外的思想做執政基礎，其執政過程中會被不斷質疑，挑戰，相當不利於集權政治的統治。所以集權統治和愚民政策是天然的搭檔，與民智開啟是天然的矛盾。
bay於易
一句話，為了維護統治集團和利益集團權益。
沒了。
換句話說就是哄傻逼。
西北大地
這個問題問得好，愚民術為什大行其道？
我想反問各位朋友一個問題，中國五千年來一直處於什麼樣的統治制度？
我想但凡有點思想和知識的朋友們都知道一直處於封建獨裁專制制度。
這種制度都是靠強權壓迫剝削來得到財富和權力的，為了合法性，為民眾的認同就會用愚民術進行宣揚洗腦。
所以只要有獨裁專制的地方就會有各種各樣的愚民術洗腦，這是封建專制的特色。
不言中26
中國奴性強，喜歡安逸，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，這種思維符合統治階級利益
黨校研究生
要維護統治，最簡單的辦法，一手大棒，一手胡蘿蔔。但是這有一個I問題，胡蘿蔔是有數的。可能不夠分配。有時也捨不得。用大棒可能會激起反抗。所以最為經濟的辦法，就是讓被統治者，認為這一切都是合理的。這樣既省了胡蘿蔔，又省了力氣。每天揮舞大棒，是很費力氣的。萬一打不過，可能小命就搭上了。所以愚民政策是統治最為經濟的辦法。除非萬不得已，統治者，是不會施捨胡蘿蔔的。大棒是最不經濟的最後手段。沙特政府在阿拉伯之春，發生之後緊急的提高丁人民福利。但還是有不滿意的人。所以無奈之下，揮動了大棒。但是低估了人類與國際社會的良知，非常的被動。這就是中國歷史上，愚民政策層出不穿的原因。這是最為經濟的手段。如果所有的百姓，有了智慧，人民就會思考，質疑。會要求權利。做為統治者，就今被動。是出讓權利，還是揮動大棒?這是一個問題。這個問題困擾了統治者幾千年。答案找到了嗎?憑中國人的智慧，不難找到。但是出讓特權，在統治者看來，比剜肉還要難受。民主，立憲是一個出路，愛新覺羅家族早就知道。可是就是捨不得特權。一託再託。武昌的一聲炮響，失掉了所有。所以也就不難理解，中國歷史上，為什麼那麼多花樣百出的愚民政策和手段。在下的一點淺見。
bu不惑為文君
便於統治者為所欲為的統治，這還用問嗎？？？
執著134962438
☞ 問題有點愚蠢，先弄清楚什麼是一個國家的制度，在問這個問題，字典裡沒愚民制度這個詞，只有愚民政策這種說法。
☞ 所謂適者生存，不適者淘汰。存有這種膚淺邏輯的人，腦子本身就容易被別人洗。
☞ 毛主席帶領一群有本事的人建立新中國，🇨🇳在制度上也是借鑑古人的郡縣制。☞
☞ 難道這麼多偉人一起研究決定的，還沒幾個跳樑小醜說的權威嗎？
☞ 你在社會上混得好和壞，責任不能歸功於一個國家的制度。從正反兩面來講，要是中國古代的社會制度是“愚民制度”，為什麼中國文明走了五千年呢。
☞ 反過來思考，照這邏輯，這個種族早消失了，不是統治階級剝奪了你的權利，而是你習慣放棄自己的思想自由。
☞ 雖然統治階級有自身的問題，難道有些極端公民沒問題嗎？愚蠢的人往往都是搖擺小人，不學無術，善施人性。
☞ 作為這個種族裡的一份子，假如覺得這個制度不適合中國人，你為什麼不發明一個適合中國人的制度呢？
☞ 中國文明能走過五千年，正是這個制度在使然，如果制度出問題，即使國人不造反，難道外族就不會入侵嗎？
☞ 不是制度搞愚民，是某個階段的施政者在搞愚民政策，個人覺得，中國的這種制度很好，有利於種族的穩定。
☞ 只是有的小人為了私人利益，搞這種無聊的把戲誤導中國人。
☞ 與其說制度在歷史上大行其道，倒不如說統治階級在宣傳這種愚民政策。
☞ 誰給你說中國的制度有問題。☜
草根說實事anymel
中華致所認可以傳承五千多年，就在於有偉大的思想精神力量，，自盤古開天地，，皇帝，神農氏和歷代先聖烈祖，，從開始的母系社會，遊牧圍列，到群居擇賢主而侍，也經歷了正義與邪惡，大公與無私，，貪吃而賴作的幾個層面，，最終建立了以黃帝為首的主流價值體系，，分工合作，勞有所的，獎勤罰懶的體系，，決非愚民，，是歷史推動，善惡交織的歷史必然，，，到孔子時，禮崩樂壞，天下紛亂，產生了以自我為中心的戰國七強，，也上演了一出出驚天偉地，正義戰勝邪惡的歷史大劇，，令人回味，自此孔子周遊列國，見多識廣，，也看見一代君王陏偉有天下，而吃不上飯被餓死的悲劇，，從而有了君君臣臣父父子子，，君為臣剛父為子剛，夫為妻剛的大道正途，，否則無規無則，豈不天下大亂，賢人制定了行為準則，，也規劃了君王皇帝的道德規範，以天下為己任，修身齊家治天下，，從而有了君為輕，國為重，民為本的仁孝治理體系，，商王廢棄朝政，，天下諸侯聞周文王賢而皆投之的大美景😍，，這便是道德修養正義歸化的典行列證，，何來愚民之說，，東晉晚年，，大將軍劉裕帥軍北征中原，。被五胡亂華欺壓的千萬百姓見劉裕而不讓他南歸，，可見一位仁君皇帝的感招力，，劉裕行百里，。五胡百姓跟百里，，最終劉裕令大軍住節中原，保護民眾安危民生，。後更遠的各地百姓，，寧可餓死也往奔大宋而去，，死於路而心向南，，可見非愚民而致，，是道德天成的正義君為輕民為本的煮君愛民思想點化了千百萬天下子民，，愚民說乃無機枉論，，
94310417小云
首先聲明：就事論事，並無指向。一：所謂愚民，無非就是糊弄被統治者，既不讓他們知道自己的真實意圖，又不讓他們知道事情的真相，而是為了穏固自己的統治，向被統治者灌輸自己的思想觀念，道德標準，以達到統治者維護自己地位，權力和利益的目的。
二：愚民政策得以大行其道的原因，一是民眾的愚昧，二是統治者的專制。因為民眾的愚昧，所以愚民政策才得以被接受，被貫徹，才起作用。因為統治者的專制，被統治者即使看清了統治者的意圖而不願被愚弄，也無可奈何。
只有老百姓都覺醒了，自我意識提高了，才能自覺地反對和抵制這種愚民政策，使之不能暢通無阻。
十里八村眾鄉親
這就是孔子孟子的“功績”，統治者利用它來奴役人民，使人民沒有了血性，變成奴才，一遇外敵就成了待宰的羔羊，它真誤國毒害之深。
