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說到鄭州稱之為“古都”，答主認為至少要追溯到商王朝。商王朝從商的始祖“契”到大乙成湯，共歷14世，據文獻記載成湯以前的“先公”時代，商族曾在黃河中下游地區八遷其居，逐步擴大勢力範圍。從成湯到盤庚的“先王”時代，商王朝曾五遷其都，最後定都殷墟。《竹書紀年》曰：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年更不徙都。”那麼，鄭州是哪一王的都城呢？我們來看一下商王世系：
這裡面，商湯居亳，鄭州發現的鄭州商城則與湯都“亳”有著密不可分的聯繫，現在文獻記載的亳都有這麼幾種說法：
杜亳說——陝西長安（《六國年表》、俞正燮）
南亳說——梁國谷熟（皇甫謐、酈道元、李泰）
北亳說——山東曹縣（《漢書音義》、王國維）
西亳說——河南偃師（班固、鄭玄）
這些僅僅是文獻記載的說法，對於湯都亳的探索並沒有停止，我們不僅要參考文獻，重要的是要將考古發現與文獻相結合，這樣才能更具有說服力。隨著鄭州商城、偃師商城的發現，出現了各種說法：1956年發現鄭州商城，1961年安金槐先生提出“鄭州商城隞都說”。1959年發現偃師二里頭遺址，多數學者主張“偃師二里頭西亳說”。1978年鄒衡先生提出“鄭州商城亳都說”。
這個時候，我們能看到亳都與鄭州之間產生了密切的聯繫，也就是鄭州商城亳都說。我們來看一下鄭州商城的文化內涵，答主認為是完全符合一個都城的說法的：
鄭州商城平面佈局圖
鄭州商城可分為宮城、內城、外城，並且在城區內發現了鑄銅、製陶、制骨作坊，除此之外還發現有青銅器窖藏坑等。
鄭州商城城牆
鄭州商城宮殿復原圖
我們認為鄭州商城作為亳都具有如下證據：
1、《左氏春秋經》“晉侯、宋公、衛侯···伐鄭，秋，七月乙未，同盟於亳城北。”
2、鄭州商城出土東周“亳”、“亳丘”陶文，這也為鄭州商城作為亳都提供了直接的證據。
3、湯都亳的鄰國及其地望與鄭州商城相合；
4、商文化遺址發現情況與成湯亳都相合；
以上，我們可以認為鄭州商城作為湯都亳沒什麼大問題，這也是說鄭州作為“古都”的直觀證據。
北大爐爐
這裡是熊二讀史，一起來讀河南歷史。（本文約700字，閱讀需時2分）
鄭州之所以被稱為“古都”，是因為本來就有悠久的歷史。
一、鄭州作為古都的歷史
且不說有著八千年歷史的裴李崗文化， 五千年曆史的仰韶文化與龍山文化類型大河村遺址、秦王寨遺址。登封夏代遺址王城崗，與文獻記載的“禹都陽城”地望相近。
學界較為認可的主要有以下歷史時段：
鄭州商城遺址，商代中期城址，大概經歷兩百餘年新鄭鄭韓故城，經歷了鄭國兩王，韓國八王。
二、古都被髮掘認可的過程
傳統史學界只認可四大古都——西安、北京、南京、洛陽。
- 上世紀20年代，增加了一個開封。成了五大古都。
- 上世紀30年代，又增加了一個杭州，但是直到五十餘年後在陳橋驛先生的大力倡導下才得到大眾的認可。
- 1982年，歷史地理大家譚其驤撰文《中國歷史上的七大首都》，第七個就是增加的安陽。
- 2004年，以陝西師範大學為核心的中國古都學會，認定鄭州為中國第八大古都。
- 2010年，中國古都學會將大同列為中國第九大古都。
由此可知，鄭州被公眾看做古都的歷史還是比較短的。至今不足二十年，可謂是年輕的“古都”了。
三、鄭州被懷疑是“假古都”的原因。
雖然鄭州這個建國後因為交通等因素才逐漸崛起並順利逆襲的城市，和開封、洛陽等城市比，似乎少了不少的歷史底蘊。
雖然“鄭州”這個地名自隋朝就出現了，並不是多數人認為的是一個“火車拉來的城市”。
可能這與鄭州的城市歷史文化特徵有關，鄭州作為古都的歷史太久了，大多數沉埋於地下，若不是近些年來“鄭州天天挖溝”，或許還真是很難被人所知，並且也沒有太多的規模性歷史建築等“顯性”文物留存。
但是不可否認的是，在中華文明歷程中，鄭州作為古都的地位也是需要被認知和肯定的。
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