寒门中人

缅甸的罗兴亚人问题由来已久，如果要追根溯源的话，这些罗兴亚人在1826年第一次英缅战争结束，英国割让去了若开邦，使得缅甸全部沦为英国的半殖民地。自此以后，英国从孟加拉逐步的迁入罗兴亚人进入若开邦定居。其主要目的是为了针对还没有完全征服的缅甸民族，进行掺沙子，以罗兴亚人来制约缅甸人。

（缅甸现在的罗兴亚人）

但是罗兴亚人与缅甸人差异很大，罗兴亚人是南亚人种，信仰伊斯兰教，缅甸全国大部分其它民族都是信仰佛教。因为人种和宗教信仰完全不同，语言也完全与缅甸的汉藏语系的缅语不一样，生活习俗那就更不一样了。虽然这些罗兴亚人来到缅甸若开邦时间近二百年了，但是一直没有与当地的缅甸若开族达到融合。缅甸没有独立前，因为是英国的殖民地，罗兴亚人有英国人的罩着，尽管与缅甸土著居民存在矛盾，后面有英国人做靠山，缅甸人没有办法。

（缅甸现在的罗兴亚人）

但是在1948年1月缅甸独立之后，罗兴亚人问题就突显出来了，缅甸人认为罗兴亚人是外来者，缅甸政府不承认罗兴亚人的合法居住权。而作为罗兴亚人，虽然说是从印度和从孟加拉等地迁入过来的。但是在这么长的历史时间里，生活在若开邦有六七代了，成为难民无家可回了。罗兴人自从英国人离开之后，也积极建立武装试图在居住地搞独立，以及有限的自治，都被缅甸政府拒绝压制了。所以罗兴亚人与缅甸人的矛盾，在缅甸独立之后就爆发出来，双方的大小冲突一直不断。

（缅甸现在的罗兴亚人）

在世界舆论中，因为英国在西方具有舆论导向发言作用，指责缅甸历届政府的非人道主义。罗兴亚人总数有二百多万，因为受到缅甸人的打压，逃离出去了很多，现在若开邦还有仅一百万左右。2017年8月25日，罗兴亚人的民间武装救世军袭击了缅甸30余座边防警局，之后遭到了缅甸安全部队大规模的报复反击与清剿，使得暴力冲突不断上升，导致大量罗兴亚难民再次逃亡孟加拉国。

（缅甸实际上的执政者昂山素季）

去年的缅甸政府已经是受西方欢迎和支持的昂山素季执政了，但是也还是受到了美欧西方的强烈谴责和舆论批评。从罗兴亚人的现状来看，是这个世界的弃儿，没有人愿意收留，无家可归。但这种状况也不是罗兴亚人自己的责任，这是当年大英帝国在缅甸殖民地留下来的祸患。英国人当年这是为了需要在殖民地利用当地民众，拉一派打一派，所以形成如今罗兴亚尴尬的生存状态。

缅甸人坚决不要，而罗兴亚人无处可去。如今的罗兴亚人也使得缅甸政府非常头疼，因为罗兴亚是穆斯林，受到中东以及世界上一些伊斯兰势力的支持。二战结束后，英法等国各自都从殖民地带回来一些曾经的殖民地居民，所以英法等国现在有数量不少的黑人存在。

英国殖民者在离开殖民地之前，喜欢利用制造民族不和的矛盾，给新生的独立政权以障碍。而当年罗兴亚人也没有意识到问题严重，要求英国人在1948年以前解决居住权问题。对于罗兴亚人的基本生存权力，如今英国早已甩锅了，也确实没有能力安排处置。罗兴亚人还不如在叙利亚干坏事的“白头盔组织”，白头盔成员和家属约800多人在上个月，英国同意全部接受安排。

总之，应该认为罗兴亚人本身还是无辜的，在缅甸的若开邦已经居住有五代人以上的历史了，突然变成了外来户。而缅甸不要说不会同意罗兴亚人合法居住，就是对于缅甸北部的佤邦和掸邦以及克伦和克钦等少数民族，都不能容许自治。那些形象迥异的罗兴亚人，就更加是外来者了，罗兴亚人的最后去处，除非缅甸同意发绿卡给居住权，否则是无解。

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在历史上，罗西亚人的来源比较复杂。基本可以认定的是，现在的罗西亚人是阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人、孟加拉人等族群的后代。

罗兴亚人在英国殖民印度、缅甸时期，通过当时属于英属印度的孟加拉来到缅甸西南部，主体说孟加拉语。罗兴亚人并不是一个单一的族群，在英国撤出印度、缅甸以后，这些滞留缅甸的人群才统一自称罗兴亚人，并以罗兴亚族为共同认同。

罗兴亚人居住的地方是缅甸若开人的世居地，但是罗兴亚人来到缅甸以后，并没有融入当地社会。相反，罗兴亚人还驱赶、对抗当地土著，与本地人的关系非常紧张，混乱时常发生。

此外，罗兴亚人信奉伊斯兰，与缅甸佛教群体格格不入。而向来温和的佛教群体，也与罗兴亚人有着严重的对峙和冲突。

而对于缅甸而言，罗兴亚人是客居缅甸的外国人，不属于缅甸的一部分，且为缅甸带来了混乱。事实上，罗兴亚人在巴基斯坦或此后的孟加拉建国以后，拒绝返回孟加拉。另一方面，罗兴亚人也不甘愿被缅甸统治，而幻想要求缅甸拿出若开地区给其自治甚至建邦。而这种矛盾，罗兴亚人与缅甸已经持续了几十年，双方爆发了多次规模较大的冲突。因而，缅甸方面拒绝承认罗兴亚人是缅甸的一员，也拒绝给于罗兴亚人身份承认。

现在的罗兴亚人在国际上也被称为罗兴亚难民，除了仍滞留缅甸的群体以外，几十年的冲突中，还有大量逃往孟加拉、马来西亚、印度尼西亚的难民，在国际上也有很大的关注。

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大约有15万名缅甸罗兴亚人被迫逃入邻国孟加拉避难，住在非常简陋的难民营，饥寒交迫，缺衣少食，处境艰难，还有不少难民倒在了逃难的途中，再也不能活命到目的地。

情况危及，联合国秘书长古特雷斯呼吁国际社会关注缅甸的难民危机，警告会有种族清洗的危险。西方社会纷纷指责缅甸军政府的军事行为给罗兴亚平民带来的苦难，还有人威胁要剥夺昂山素质1991年获得的诺贝尔和平奖。

这已经不是罗兴亚人与缅族人的第一次冲突，双方的矛盾巳持续了100多年。

2012年5月28曰，一名若开族妇女遭到抢劫、强暴、杀害，当地若开族人认定凶手是罗兴亚人，藏身于一辆长途客车上，所以把10名罗兴亚族乘客拉下车，活活打死，客车被焚烧。随后的骚乱，导致了100多人伤亡，2230多间房屋被烧毁，14座宗教建筑被拆毁，6万多人无家可归。

目前大约有80万罗兴亚人生活在缅甸，他们是19世纪英国控制缅甸之后，从孟加拉等国移居而来的，“以夷制夷”，已在缅甸实际居住100多年。罗兴亚人信奉伊斯兰教，一般是农民或者渔民，有自己的语言，经济落后，生活困难，文化不高。与信奉佛教的若开人经常发生冲突，甚至发生暴动，成立反政府武装，想搞“自治自管”。

罗兴亚人穆斯林帮助有东突背景的维吾尔族偷渡。2014年3月12日，泰国警察在其南部橡胶园逮捕了213名偷渡者，认为其是维吾尔族人。

现在罗兴亚武装的首领是亚塔乌拉，来自沙特，有人怀疑其与IS组织有关联……

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一个乞丐进入你家大院，你会不会驱赶他？一开始你看他穷困潦倒就暂时接济了他，给他一些食物及衣物，他一开始表示感谢，后面在你家大院越住越久，你看他可怜也没特意驱赶他，只是偶尔跟提醒他该回去找找家人了，这样下去不是办法，但他跟你说他家回不去了，一拖再拖，最后他索性跟你说，让你把大院划给他，因为他在这大院住好久了应该属于他的了。最后你忍无可忍的驱赶了他。但你的邻居老孟看到了，不分青红皂白指责你虐待他，在乞丐一番施展装无辜装可怜的技艺后，邻里的老印阿三也附和，好多外村人也知道这个事。特别是外村的大户美帼跟英郭也指责你，甚至威胁要告你，让你再也混不下去，要求你把乞丐接回去。最后你还是乖乖的把乞丐接回去。最后关于你大院的使用权估计也得划给乞丐了。

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缅政府近期驱赶罗兴亚人事件，引发西方社会及穆斯林国家的遣责。缅国务资政，诺贝尔和平奖获得者昂山素季被黑成冷漠残酷。罗兴亚人被驱，既有现实事件引发导火索，更重要的有其历史原因。

一、缅政府驱逐罗兴亚人事件回顾

1、罗兴亚人近期被驱赶导火索

今年8月25日，罗兴亚人的"若开拯救军”对若开邦数十个警哨站和一个军营进行恐怖袭击，死伤多人。缅军方马上对恐怖组织展开还击，致罗兴亚人400多人伤亡。冲突致民房焚烧，大批罗兴亚人外逃。有超过60万人逃入邻国孟加拉。

2012年，由3名罗兴亚穆斯林强奸一名若开邦佛教徒女孩致死。而引发的动乱持续了数个月之久，造成近百人死亡，众多清真寺和佛寺被烧毁。

2、历史上罗兴亚人曾被多次被缅政府驱赶。

2012年，数以百计若开族人在仰光寺庙大金塔举行抗议集会，诉求缅政府恢复若开邦的法律和秩序，把洛兴雅人驱逐出缅甸。

1978年和1991年，缅甸军队将若开邦境内罗兴亚人的穆斯林武装进行大规模围剿，收回了许多扩张土地，一些穆斯林农民也丧失土地而一贫如洗。

3、被驱赶的罗兴亚人境况惨不忍睹。

许多罗辛亚人向大海逃亡，他们从孟加拉湾南下阿达曼海，进入泰国寻求庇护。泰国军方冷漠回应，围捕并遣返罗兴亚人重返大海。迫使他们登上没有动力木船，用舰艇牵引到国际公海进行流放。“让他们重回到大海去”，像漂泊的椰壳另寻重生。

2013年2月，有130名罗兴亚人为逃离缅甸乘船前往马来西亚，被困海上25天，97人被饿死，33人生还。

二、缅政府为什么驱逐罗兴亚人，而邻国也不接受？

1、若开邦族的历史沉浮与民族信仰积淀。

若开邦公元前266年就已经是独立的文明古国–阿拉干国。1784年，缅甸贡榜王朝消灭了阿拉干国。1974年，缅甸奈温军政府执政期，征服了若开人，建立了现代的若开邦。

若开邦北部最西面有一条河叫那河，隔河相望是孟加拉国。若开邦的民族主要是若开族和少数缅族，两族长期融合，都信奉佛教。

2、罗兴亚人在缅甸没有取得绿卡，是从孟加拉打工越境和战争涌入的无国籍人。

1826年，英缅战争爆发，缅甸战败，阿拉干被割让给了英属印度。英国人让一批穆斯林罗兴亚人初迁至阿拉干，并以99年为租期把土地租给罗兴亚人耕种。耕种土地过程中，阿拉干人反而被罗兴亚人赶出家园。当99年租期到期时，罗兴亚人没有归还土地撤出缅甸，而是借机长期居住下来。人口也从约3万人增长到1925年的20多万。

缅甸独立后，阿拉干更名若开邦。罗兴亚人要求自治，从若开邦独立出来，遭到缅甸联邦政府的拒绝。罗兴亚人发动了针对联邦政府的圣战，控制了整个若开邦北部和缅孟边界，更多的孟加拉贫民借机涌入若开邦。人口增至100多万，占到若开邦总人口的25%。因此，这些外来非法移民一直无法取得缅甸政府的公民身份。

3、土地之争，信仰分歧，连年民族战争导致若开族人与罗兴亚人仇恨加深。

罗兴亚人涌入若开邦，占据了若开人大片土地。罗兴亚穆斯林信仰伊斯兰教，诺开邦人信仰佛教，教派之争不可和解。若开邦人已成为缅甸国家的一员，罗兴亚人属无国籍之人。若开邦人与罗兴亚人的矛盾上升到你死我活的生存境地，为化解民族矛盾，保护若开邦人生存权益，实现国家稳定，驱逐罗兴亚人，实属无奈之举。

西方社会以人权为借口，遣责缅政府驱赶罗兴亚人行径，但其它邻国泰国和印度等国家也不收留罗兴亚难民，难民们只好逃回祖国孟加拉。但这些难民大多都是孟加拉国成立之前涌进缅甸的，没有孟加拉国籍和土地，孟加拉又是个贫困国家，无法安置这些无国籍难民，只能在临时的难民营艰难度日。

三、昂山素季走访若开邦，开启若开邦和平之旅或见曙光。

11月2日，缅甸政府领导人、国务资政昂山素首次走访了动荡的若开邦北部。尽管西方指控昂山素季放任缅政府军残暴驱赶与种族清洗罗兴亚人的行为，但昂山素季公开反驳了西方的指控。昂山素季不回避现实，承认罗兴亚人目前处境。她所做的是，和解若开邦族人与罗兴亚人的长期矛盾，这已展示了昂山素季以人为本的博大胸怀。昂山素季呼吁缅甸政府和若开邦民众，为了缅甸国家的稳定，能够证实自己是缅甸居民的罗兴亚难民可以重返家园。

昂山素季做到这一步已实属不易，从1826年到2017年191年的民族矛盾之争，其源头是英殖民者种下的恶果，现在让昂山素季收拾乱摊子的同时还要遭到指控也不公平。化解近200年的民族矛盾，决不是西方社会和穆斯林国家想像那么简单。

英汉微视

首先咱们先从这些罗兴亚人的来历说起。说起缅甸，大家可能第一反映就是跟咱们的云南交接，是咱们的邻国。但其实缅甸的西面还和印度和孟加拉国交界。缅甸人无论是主体民族缅族，还是少数民族的傣族，在缅甸也叫掸族，都跟咱们中国人长相差不多，不光是缅甸，印度的东北地区，靠近缅甸，那里的人也是跟咱们中国人长相几乎一样。

但是，印度人、包括孟加拉人、巴基斯坦人、斯里兰卡人，这些南亚民族，他们的长相可跟咱们这些东亚人大不相同，什么摸样相信您脑海里一定已经浮现出来了，我就不描述了。我为什么要说这个呢，因为这些罗兴亚人就是一副印度人的面孔，跟孟加拉人差不多。这是长相，而且他们的宗教信仰也跟缅甸完全不同，他们信仰伊斯兰教，而缅甸是个非常典型的佛教国家。那么这些人为什么会出现在缅甸呢？是这里的原住民吗？简单来说，并不是。

您可能会说，这个若开邦看地图上不是和孟加拉国交接么，有个跨界民族完全可能啊。这里有个背景知识。英国人当年是先占领了印度，包括现在的孟加拉国。然后通过英缅战争，逐步吞并的缅甸。在蚕食吞并缅甸的过程中，割让了缅甸大量的土地给英属印度，也就是说现在的缅甸跟印度、孟加拉国的边境已经是缅甸退让过很多的边境线了，有可能民族杂居的地区早就割让给印度孟加拉了。明白我的意思吗？

打个比方，如果说云南还有很多跟外国跨境的少数民族生活，那么一直退到河南还有吗？那么这些罗兴亚人怎么来的呢？刚才说到英缅战争，英国最终吞并了缅甸，把缅甸并入了英属印度。英国殖民者为了以夷治夷，故意把一些孟加拉国的罗兴亚族人迁徙到了缅甸境内，给缅甸这种单一的东亚佛教国家掺沙子。再加上上世纪的印巴战争，又有大量的来自东巴，也就是孟加拉国的难民跨过边境涌入了缅甸。久而久之，在若开邦就出现了一个有几十万人规模的罗兴亚人群体。

这个罗兴亚群体本身在民族、文化和宗教上都跟当地的缅甸人格格不入，差别非常大，本身就难以建立起认同感。而且还有一个特殊的历史原因，让两个族群形成了历史的宿怨。什么呢？在二战中，趁着日军进攻东南亚的英军，缅甸发起了民族独立运动，进行武装起义，这个时候罗兴亚人站在英国殖民当局一边，帮助英军镇压缅甸起义军。本身缅甸人就认为罗兴亚人是英国人派来的狗腿子，这下积怨就更深了。

在印度独立之前，罗兴亚人要求跟英国殖民当局谈判，也想获得自治的地位，但是由于缅甸的反对，没有成功。所以独立后的缅甸政府认为罗兴亚人有分裂缅甸的野心，一直非常防备他们。但是，防备归防备，缅甸政府也还是把他们视为缅甸人，给予了罗兴亚人缅甸人的公民权利，在议会中有罗兴亚人的议员，罗兴亚人可以担任政府公职人员，可以加入军队。在这段时期，虽然罗兴亚人跟当地的若开族人还是不断有摩擦，但是总体上还算稳定。

然而，到了六十年代以后，刚才讲了，由于印巴战争，孟加拉国不稳定而且经济比缅甸还要落后，所以大批的孟加拉难民涌入了缅甸，这些难民和罗兴亚人在宗教文化民族上都没多大区别，他们很快就搅合在了一起，势力壮大了，分离主义就越来越严重，公开要求从缅甸独立。这下可直接惹恼了缅甸政府，干脆直接剥夺了罗兴亚人的公民权利，把他们连同孟加拉难民一起都定性成滞留在缅甸的外来难民。一旦剥夺了公民权利，缅甸政府对罗兴亚人在宗教信仰、经商和拥有土地等各方面都加以限制，罗兴亚人的处境就更糟糕了

咱们还是回过头看罗兴亚族在缅甸的分离主义活动。本来罗兴亚族在缅甸的已经闹了几十年了，但是都是小规模的闹事，武装分子更是少之又少，但是近年来，形势发生了变化。本来在西方媒体中，对罗兴亚人的分离活动报道很少，即便有，也是把这些活动放在民族之间的冲突这个层面来讲，没有太多上纲上线。但是最近的报道可不一样了，不仅用大篇幅进行报道，而且在罗兴亚武装大规模袭击缅甸政府军之后，反而说是缅甸在进行种族灭绝，还把这个事件提交到了联合国安理会来惩罚缅甸。

现在西方逼着缅甸，要求缅甸接受西方的观察员，甚至是所谓的西方的军事观察团，监督缅甸给予罗兴亚人和混在罗兴亚人里面的孟加拉难民公民身份。现在罗兴亚人大概是不到一百万人，但是孟加拉难民可就无穷无尽了，要知道在贫穷的孟加拉国，饱受洪水等自然灾害侵袭的难民要多少有多少。

照理说事

世界上有一个被遗忘的民族，他们没有国籍，没有尊严，被居住国驱赶。

其偷渡到邻国亦被驱离，甚至有人建议把他们迁移到海中荒岛上。

这个几乎没有容身之地的民族，就是缅甸境内的罗兴亚人。

罗兴亚人一浪高过一浪的难民潮，已经引起了国际社会高度关注，世界各国纷纷谴责缅甸对罗兴亚人的残酷。

面对责难，缅甸依旧未改变立场，可见缅甸政府和罗兴亚人积怨难解。

缅甸政府为什么驱赶罗兴亚人呢？这些罗兴亚人做了什么呢？

有书君认为，缅甸和罗兴亚人之间的仇恨，主要是宗教和种族之间不可调和的矛盾。

这都是英国殖民者遗留的祸根。

至于罗兴亚人，有书君认为可怜之人亦有可恨之处，其目前处境，亦是自食其果。

且听有书君分解一下个中原委吧。

一，罗兴亚人是英国殖民者生造的民族。

说起罗兴亚人，他们自己说是来此经商的阿拉伯人后代，早就在缅甸境内居住。

缅甸却不承认他们是原住民，认为他们是在英国殖民期间，从孟加拉迁移过来的非法居民。

双方各执一词，我们就先从英国殖民统治开始说吧。

十九世纪后期，英国全面占领了缅甸，当时缅甸虽然弱小，可是反殖民统治的斗争此起彼伏。

英国为了巩固统治，又采取了惯用的分而治之的伎俩，从印度（孟加拉）地区迁移了人口，到缅甸的若开邦居住。

这些人口就是罗兴亚人祖先，因而，有书君认为，缅甸原住民中的罗兴亚人应该比例很小，其大部分还是从孟加拉迁移过来的。

其长相、语言、信仰和孟加拉人一样，应该就是明证了。罗兴亚人真的是英国生造出来的民族啊。

二，罗兴亚人和若开原住民的矛盾。

罗兴亚人迁移到若开邦后，英国人为了挑起民族矛盾，他们掠夺了若开人的土地，转租给罗兴亚人。99年租期满后，罗兴亚人已经鸠占鹊巢习惯了，又怎会把土地完璧归赵呢？

土地是人类生存的根本，历史上多少战争都因土地而起，英国施阴招挑起了两族的土地之争。

宗教信仰是一个民族文化的灵魂，罗兴亚人是虔诚的伊斯兰教徒，而若开人笃信佛教。

谁也不会容忍别人亵渎自己的灵魂，不同信仰成了两族不可融合的矛盾。

多年的土地之争，信仰之争让他们之间的仇恨日渐加深，真的水火不容了。

2012年，罗兴亚人将一名若开少女强奸致死，成了引发大规模骚乱的导火索，也为罗兴亚人再次被驱离打下了伏笔。

有书君觉得，罗兴亚人本就不是原住民，却鸠占鹊巢的理直气壮，其被驱赶亦有自身因素吧。

三，罗兴亚人和缅甸政府之间的矛盾。

英国当时迁移罗兴亚人，就是把其当做棋子分化缅甸，利用其镇压缅甸反殖民斗争。

二次世界大战期间，缅甸谋求独立，罗兴亚人又被英国假意承诺允许他们独立自治，利诱其对抗缅甸部队。

谁知二战结束后，缅甸独立时，罗兴亚人想和英国单独谈判建立自治政府，英国却推翻承诺倒向缅甸政府。

罗兴亚人就自建武装部队，谋求独立，经过缅甸政府的政治安抚和军事围剿，才将其镇压下去。

其实缅甸独立后，也曾短期赋予了罗兴亚人，一定的权利，政府部门亦有罗兴亚人任职。

可是罗兴亚人的独立之心不死，分离主义思想又日渐抬头，缅甸政府认定罗兴亚人具有分离缅甸野心。

自1962年至今，缅甸政府认定罗兴亚人是外来部族，开始限制罗兴亚人的自由。

尤其是1982年，缅甸新的《公民法》将罗兴亚人正式排除在外。罗兴亚人真的成了无根漂萍。

罗兴亚人建有多支武装部队，并和基地组织有着千丝万缕的联系。

他们和缅甸政府一直处于对抗状态。在此期间，缅甸政府曾有两次大规模的驱离罗兴亚人的行动。

有书君认为，两者之间的矛盾，除了种族独立之争，应该还有宗教信仰之争。

缅甸全民皆是佛教徒，而罗兴亚人是伊斯兰教，缅甸想将其同化，强迫其改教多年未果。两者之间的矛盾，没有一丝回旋余地。

2017年，罗兴亚武装部队袭击了缅甸的警察哨所和军事基地，引起了缅甸政府军的大面积报复。

罗兴亚人纷纷逃离缅甸，很多人在偷渡时死亡，有书君觉得他们是逃离死亡，又走向死亡了。

现在罗兴亚人流落各国或做难民，或做船奴，生活状况极为悲惨。

罗兴亚人在缅甸人眼中，其不但想分离缅甸，而且是犯罪率高的族群。

缅甸政府驱离罗兴亚人也许是出于民族的本能吧。

面对国际舆论压力，缅甸上下一致，没有丝毫妥协，依旧不承认罗兴亚人国籍。

无论罗兴亚人做过什么，有书君都希望，罗兴亚人流浪的脚步能有一方驻足之地，亦能享受平安稳定的生活。

有书共读

这个问题比较复杂，再加上缅甸罗兴亚人历史上多批迁入以及世界上的各种不同认知，真相到底如何，很难说清楚。小编只能在此简要谈一点自己的认识。

第一，缅甸的罗兴亚人有100-200万，主要生活在缅甸与孟加拉国交界的若开邦。他们是分不同批次，因不同原因而迁入缅甸的孟加拉国及其他国家的人。他们的主要信仰是伊斯兰教，而缅甸的国教是佛教，双方在宗教方面是冲突的；

第二，缅甸的罗兴亚人大多是非法移民，大多没有缅甸的公民资格，并且人数呈增长之势，挤占大了量若开邦原住民的资源。罗兴亚人早年就有自己的武装，一方面抵抗缅甸政府军的打击，另一方面也对缅甸平民发生过清洗；

第三，西方国家、孟加拉国、东盟的部分国家一直从人权的角度谴责缅甸政府（包括原来的军政府及现在的民选政府），呼吁缅甸停止对罗兴亚人的打击，给予他们公民资格。但是虽然历史上也有缅甸领导人接纳过罗兴亚人，但效果并不好，反而导致其力量的扩大。所以，既使是现在的昂山民选政府也不可能做到这一点，因为他们要关心选票，而广大缅甸佛教徒是强烈反对的。

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最近，缅甸的罗兴亚难民潮再次引起国际社会的关注。一艘艘满载罗兴亚难民的船只在马来西亚、印尼及泰国海域被发现，这些偷渡船只在海上漂流了多日，由于食物和饮用水的缺乏，已有不少难民死于船上，难民中甚至发生因争抢食物而自相残杀的悲剧。然而，相邻国家的政府对这些难民却表现出异常的冷漠，马来西亚执政当局严令禁止他们登陆，泰国和印度尼西亚政府海军也只给予有限的人道救援工作，如修理船只引擎，提供燃料、食物、饮用水后，将船只拖离该国海域，拖入公海，让他们自由选择进入澳大利亚或新加坡。

面对这次难民潮，缅甸政府承受了巨大的、来自国际社会的压力。人权组织批评缅甸国内的人权状况，联合国呼吁缅甸给予罗兴亚人以公民身份。但是，缅甸政府一如既往地回绝了这些要求，仰光街头甚至出现了游行示威的活动，抗议联合国等国际组织就罗兴亚难民潮向缅甸政府施压。

被西方看作民主象征、道义典范的缅甸最大反对派领袖昂山素季在被问到相关问题时，也没有为国际社会眼中的弱势群体罗兴亚人说话：“难民的问题，孟加拉政府也应该负一定的责任。”缅甸知识界、宗教界、朝野各党派团结一心地站在同一个立场上，不为国际压力所动。这不免让人感到惊讶，缅甸人肯定是觉得自己在道义上

绝对没有问题，才能如此地坚定不移、寸步不让吧。

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罗兴雅人没有获得缅甸的国籍，是被驱逐的主要原因;而为何罗兴雅人不被缅政府接纳的原因说来话长，根源还得从英国殖民时期说起，原先缅甸的若开邦被租99年，大批信仰伊斯兰教的罗兴雅人从孟加拉国，印度等地打工来到了缅甸的若开邦，租期结束后人口从最初的3万发展到20万人。

缅甸是主，罗兴亚人是客，来到缅甸打工，从最初的寄人篱下到枪口对准主人，再到后来想鸠占雀巢想独立建国，不光彩的历程是不被缅甸政府承认和待见的原因。但缅甸政府的大缅族主义有木有?单是若开邦罗兴亚人的问题也就罢了，但缅甸还有瓦邦，掸邦等仍在用军事手段解决的问题。这些问题的存在是否也说说明缅政府的民族不宽容呢。

關鍵字: 罗兴亚人 缅甸 开邦