娑婆世界的一切現象的幻現幻有，都是由於眾生的業力之所感化。因此，若能悟透了緣生性空的道理，便能不受一切幻境的誘逼，不做一切幻境的奴才而得自由自在，那就是一種解脫生死的功夫。
若無能力解脫生死，終究是在業力的造作與受報之中，業力，也是幻有的，卻能夠牽引生命的升墮而感受苦樂。
人，一旦不受外在的境界所轉，他就可以不造生死之業而能解脫生死或自主生死了。
這就是佛教的基本教理，也是不願受生死牽引而希求解脫的智者所必須遵循的一條大道。
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娑婆世界的一切現象的幻現幻有，都是由於眾生的業力之所感化。因此，若能悟透了緣生性空的道理，便能不受一切幻境的誘逼，不做一切幻境的奴才而得自由自在，那就是一種解脫生死的功夫。
若無能力解脫生死，終究是在業力的造作與受報之中，業力，也是幻有的，卻能夠牽引生命的升墮而感受苦樂。
人，一旦不受外在的境界所轉，他就可以不造生死之業而能解脫生死或自主生死了。
這就是佛教的基本教理，也是不願受生死牽引而希求解脫的智者所必須遵循的一條大道。
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