又有人向我們的孩子下毒手了！
在中國要拿到疫苗的生產資質已是近乎壟斷，利潤相當可觀。做真的都能賺得盆滿缽滿，竟然還要造假？我不知道“長生公司”一支假疫苗能賺多少？但我知道孩子的健康、生命對一個家庭意味著什麼？
我們老家有句話：燒掉別人一棟房子，就為了烤熟自己的一個紅薯。
2018年7月23日下午，長生公司董事長和4名高管被公安機關帶走了，等待他們的是法律懲罰。問題疫苗事件似乎劃上了休止符，但這是許多家庭、是中華民族心頭永遠的痛，深深的傷口久久難以彌合。
網絡上有個段子：“童年三聚氰胺、少年問題疫苗、中年P2P騙局，老年鴻毛藥酒，總有一款適合你。”我們逃無可逃！
中國社會到底怎麼了？不少網友批評中國人缺少信仰、沒有敬畏心。其實，瞭解中國歷史的人都知道，中國人未必信宗教，但中華民族有信仰，甚至是無比敬畏。中國人的敬畏可用兩個字總結：報應。
中華文化之源《易經》有一條警句：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”這就是最初形成的敬畏心，影響了我們中華民族一代又一代。然而，總是有那麼一些不肖子孫，把老祖宗的金句不當回事，認為“積不善之家未必有餘殃”，不相信先人無數次血淚教訓得出的結論，非要自己再去試一試，最後身敗名裂，貽害子孫。
後來到了儒家和道家，也有所信仰、有所敬畏。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”君子有敬畏心，他敬畏天命，敬畏法律，敬畏聖人總結出來的警句。小人因為不相信天命，沒有信仰，所以沒有敬畏心，無視法律，對聖人總結出來的警句不以為然、輕慢、甚至鄙視。
老子曰：“民不畏威，則大威至。”一個人如果沒有敬畏心的話，那麼，巨大的災難就要降臨到他的身上。老子還強調：“天網恢恢，疏而不失”。上天織就了一個巨大的天網，看不見、摸不著，壞人千萬不要有僥倖心理，一個都跑不掉。
在易、道、儒思想的影響下，中國民間有了流傳很廣的“現世報”觀念：作惡者不一定會馬上報應在自己身上，而會報應在他的子孫後代；從善者不一定自己會享多少福，但可以福澤後代。
佛教傳入中國後，對民眾影響日趨深入，佛家思想對“因果報應”有非常系統的闡述，《涅槃經》說：“業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報，二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。”一個人從善作惡產生的因果報應會有三種情況：一、現報，從善作惡在生前就會得到因果報應；二、生報，前世的從善作惡會在今生得到因果報應，今生的從善作惡會在來世得到因果報應；三、速報，從善作惡，馬上反應，就像“鏡子效應”，你怎麼對別人，別人馬上就會怎麼對你。
很多人說，“無奸不商”，商場如戰場，因為有利益，所以無信仰，這是大錯特錯。即使事關死生之地、存亡之道的兵家，也強調“兵道”。《孫子兵法》開篇比較兩國交鋒誰的勝算更大時，就有“五事七計”之說，“五事”的第一事就是“道”，哪個國家更有道？誰是為道義而戰？“七計”首問“主孰有道？”哪國的君主是有道之君？無道之君，雖然偶爾會打幾次勝仗，但一定會以失敗而告終。
長生公司“為烤自己一個紅薯，燒掉別人一棟房子”。不過，他們在燒了別人屋子的同時，自己也被點著了。該事件讓人們又一次看到了“現報”的結果。然而，我們應該認真思考：為什麼這類惡性事件會接二連三地發生？僅僅靠輿論監督、領導批示、法律制裁能解決根本問題嗎？更令人恐懼的是，還有很多人像這樣前赴後繼地“燒屋，烤紅薯”。
中國語言文字中說一個人可憐，叫“作孽”。細細品味，大有乾坤：這個人可憐是因為前世造過孽或做過惡。這種深入骨髓的敬畏，形成了中國人幾千年來的信仰：善良。中華優秀傳統文化中，有許多教人向善的名句。《大學》開篇就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”等等，古人每天誦讀，家庭教育亦反覆談及。但如今的課本里、家庭教育中，有多少次提及“敬畏心”、“善良”？
我相信報應，我信仰行善，善良，是人生永遠的佔優策略。這是中國人的信仰。我也希望我的孩子把這種信仰再傳承下去，告訴子孫後代，做個善良的人，即使面對最殘酷的競爭環境，也不要忘了“兵道”。一代一代堅守著信仰，保護著中華民族的“祖屋”不被人毀掉！
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