01
宋江，出身小地主，在地方上是響噹噹的一號人物。
他在縣裡衙門聽差，掌管文書，人稱宋押司。
雖屬微末小吏，但手握特權，可以幫人訴訟打官司。
如果他願意，吃完原告吃被告，左右逢源也不足為奇。
可以想像，憑他的人脈和能力，這種場面完全可以駕馭。
他花錢如流水，錢從哪裡來？
這筆收入，很可能就是個大頭。
也可以想像，他平時是怎樣構建他的關係網的。
上至府縣領導，下至一干同僚，肯定沒少花錢打點。
所以他吃得很開，業務辦得很順利，招牌也就越來越大。
02
而破落戶出身的西門慶呢?
跟宋江路數也差不多。
書裡寫:西門慶是一家生藥鋪老闆，專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏，滿縣人都饒讓他些個。
一個商人，憑什麼具有這麼大能量?
可以想像，西門慶也沒少在領導身上花力氣。
沒有領導的招呼，沒有一幫利益均沾的朋友，他就沒本錢放肆。
這就是鑽營逢迎的本事，宋江和西門慶都熟諳此道，藉此混得風生水起。
所以從這個角度來說，這二個人其實是一路貨色。
03
可是，我們很難據此指責他們。
因為在那樣一個社會環境裡，要想混出頭，沒有別的路子好走。
不管走哪條路，都繞不開官府，都是權力底下討生活。
於是跟官府打好交道，就成了生存哲學，成了一切工作的重中之重。
作為官府的代表，上司自然就是大家眼中的一塊肥肉，必欲得之而後快。
挖空心思，極力巴結討好，跟上司穿上同一條褲子，也就順理成章。
反過來說，上司也無路可走。
無論從制度層面，還是從人性層面，他都很難做到獨善其身，不忘初心。
從他的處境考慮，最安全的做法不是激濁揚清去蕪存菁，而是隨波逐流。
往小裡說，這是為官之道，往大處說，這是制度驅動......
歷史上的包青天、海瑞那樣的官員屈指可數，就是這個道理。
04
很多年前，有個老前輩跟我說：你這輩子小成還行，但不能大成。
我很不服氣。
他解釋說：你沒有害人之心。
鑽進制度的漏洞，卡住人性的弱點，把人們直接按倒在地上，這才是掙大錢的不二法門。
這個道理好懂，但是執行起來需要極大的魄力。
西門慶和宋江不缺這樣的魄力，他們就是這麼幹的。
對上，他們勇於拉攏賄賂，對下，他們夠心狠。
對於他們而言，只要能上位，哪怕腳下橫屍遍野。
不可否認，把人們按倒在地上，他們成功做到了。
大多數人之所以混不成氣候，並不是他們的道德操守有多好，也並非沒有洞察力，而正是缺乏這種魄力。
05
當然，也有很多似是而非的觀念，束縛了人們的手腳。
比如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到......
比如：小成靠智，大成靠德......
比如：德不配位，必有災殃......
事實的真相果然是如此嗎？
說起來有個論斷：60後、70後和80後、90後相比，前者的道德素質要差得多。
理由是：60後、70後的成長環境是物質缺乏、法治無序的年代，為了搶佔資源，必然需要狼性和野心，甚至不擇手段。
而80和90後所成長的環境，社會經濟條件已大大改善，用不著為了點蠅頭小利扭曲自己。
這就可以倒推出所謂的道德，是建立在經濟基礎之上的產物。
換而言之，在宋朝那樣的叢林社會，所謂的道德，也只是既得利益者們維護自己的利益，給窮人制造的一劑迷幻藥。
西門慶和宋江不聽這一套，擼起袖子幹，他們的魄力正在於此。
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