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了生死是佛家用語，明瞭、知道了生死而無懼生死，於是斷掉了人生最大的苦根，這是所有修行者的追求。
什麼是生？什麼是死？人為什麼會恐懼死亡？每個人一定會為之困擾的就是，人到底會不會死。
無可避免的是年齡漸長，身邊的親人的漸次離去，先是公公婆婆、外公外婆，偶有同窗、同事意外走了，現在開始輪到自己的父母了，有時覺得這是非常恐怖的事情。為什麼？怕死卻不是為了自己，太多的承擔而不敢死。我們還在路上，還有未竟之事。創業未成功，我們還在與父母老去的速度賽跑。
人會死嗎？無法確定。可是身邊的人為什麼會離去？年初在火葬場，親手為妻子的外婆打掃骨灰，裝進了一個小盒子，沒有一絲恐懼，但突然覺得人這一輩子真的很無趣。
母親經常告訴我外婆託夢了，讓她幹什麼幹什麼。記得第一次在中元節為自己的公公婆婆燒紙時，突然產生一種神聖感。我在想這個世界是否有靈魂的存在，他們在天之靈是否感受到我的虔誠。所謂死是不是隻是肉身的離去，而我們的靈魂還在呢？
寫過一句話：生命就是肉體、精神和能量，肉體是五行之質，精神源於心，而能量與生俱來。肉體是以金、木、水、火、土為代表的自然元素的組合，形成了這個“我”，就產生了能量的載體，但精神卻是後天由心而生的。
所以死掉的只是我們的肉身，回到了佈滿塵埃的世界，變成了宇宙的灰塵。而我們的精神和能量，一定是在世界某處的神秘空間吧。
認真研究死亡，你發現死有死的不同。有人突然暴斃；有人痛苦而死，身心俱痛，那些得癌症的都是痛死的；有人枉死，受冤屈而死；有人福盡而死，享受過於奢華了，福報結束就死了；有人因貧苦而死；有人心無掛礙死，存善心而死，沒有遺憾。最好的是壽終死，活得很長，沒有病痛，沒有痛苦，就像花枯萎了，自然凋謝，此種死法據說少而又少，一千人一萬人中有一個。
要不要思考生死，到底如何來思考生死？有一個很好的方法之於借鑑。中國人的平均壽命是75歲，現在條件好了，身邊八九十歲的人不在少數。那就按活到90歲計算吧，寫下：90歲的時候，是哪年哪月哪日？我會在什麼地點？以什麼方式死去？一定要寫。
智鵬一直認為自己可以活到90歲，因為我的目標是要在講臺上講到90歲。所以我寫下的就是：2060年農曆4月13號黃昏，在中國海南一棟獨立的別墅，完成了最後一次演講，坐在藤椅上，面朝大海，望著血紅的落日，身邊有最好的夥伴陪伴，我聽見他們的聲音漸行漸遠，歸於寂靜，我飄在半空，看見一群人靜靜地注視著我……沒有任何遺憾。
拿出一支筆，寫下自己死去的那年那月，在哪裡？以什麼方式死去。像我一樣，把死亡的狀況情景化。你是否會這樣寫下：我在20××年一個陰雲密佈的下午在敬老院中窮困潦倒的死去，身邊沒有一個親人。你能想象這樣悽慘的狀況嗎？這會成為很多人的人生。
你敢寫下你最後的時間嗎？距離你離開的時間還有多少年？不自覺間，你過去有多少的消耗，有多少的透支。細思極恐，沒剩多少年了。認真去寫，認真去想，你就明白，我們終將離去，這不是一件很正常的事情嗎？天經地義，這是自然的規律，關鍵是我們以什麼樣的狀態死去？
不思考生死，就不會有對自己生命最終的期許，結果只能枉活一生。很多人不願意討論死亡的問題，自欺欺人好像自己可以永生。可問問自己，有沒有身邊的朋友說走就走的？一位恩人50多歲已經躺在了醫院裡，昏迷十幾天才有點知覺，但完全失去了記憶。這都是身邊活生生的人。
不知道死就不知道怎麼活，你就看不透。死死抓住生，反而一切都想不通。與政協一位領導偶遇，一定要請我吃飯。一輩子他就好一口煙一口酒，他數了一大堆機關裡太過於注重身體健康而早死的。他說生死有命，所以他慶幸抽了一輩子的好煙，喝了一輩子的好酒，還活過了60歲，沒有什麼遺憾。這也是對死的另一種灑脫。
（待續）
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