剑飞啊剑飞

任何时代，佛教“僧人”，有“明僧”，也有“名僧”。前者，深明戒定慧三学，是大善知识，也许终其身都在深山老林中遗世独立；后者，名高望重，地位尊崇，但可能比普通人还心烦意乱，甚至不乏魔孙披僧衣、惑乱正法之人——比如《天龙八部》里，我们熟悉的少林寺方丈玄慈大师。我们对于僧人的看法分歧，其核心往往源自于此。

驻锡河北的延参法师，作为现今风头最烈的僧界“网红”——自2012年那句“绳命如此的精彩”出名后，微博“粉丝”数已蹿至4500万，人气最高的网播冯提莫也不过800多万粉，“名僧”自然无疑。论颜值，他是僧界的“负能量”，倘拼流量，他绝对一人撑起了他们行业的半壁江山。

但是，他是否可称“明僧”，甚至言行是否如理如法，才是真正引发关注和争议的。同样数量巨多的不满者与批评者嘲笑他、抨击他：你延参，既然是出家人，不在寺庙中青灯古佛打坐静参，却比俗人还忙，像个娱乐明星一样，上电视，会名人、讲段子荤素不忌、说世情饮食男女、抛头露面、装疯卖傻，没有一点出家人的样子，更不像个有道明僧，完全就是个混吃混喝、窃名取利之人，既败坏僧人形象，也在减损佛门的声誉。

谁也无法深究一个人的内心，从而去论定他的品性。所以，延参法师是否是“明僧”，我是无从置喙的；但是依我对佛教积累的一点认知，只从他表面行事看，不仅不认为其言行是出格的，是有违佛法的，甚至是应该提倡的，是现今僧众所稀缺的能力和精神。社会中很多人对他的做法不理解，嘲笑他，谩骂他，甚至诅咒他，我意这是对佛教真义充满隔膜所引起的。

其一，汉传大乘佛教的宗旨，从不鼓励僧徒离群避世，而是要求他们“在世间觉”、深入红尘、积极入世从而完成普度众生的职责的

汉传佛教，自唐以后，历代是以“大乘佛教”自明、自期、自许的，是自觉觉他的信仰体系。

所谓“大乘佛教”，与“小乘”相对，简单地讲，就是他的核心宗旨，僧人的出家目的，不是让人躲进深山老林，吃斋念佛，消极避世，自己悟道就好了，这样的修行者只是“自了汉”；而是要求说，在修习的初期，可能定力不够，需要离群索居，远离纷扰，但是他的最终归向，不仅要体证因缘生灭法，从生死迷途中解脱出来，而且要发心回到红尘中去，与人民大众打成一片。佛教不是不问世事、消极逃世的宗教。我们熟悉的《西游记》唐僧，所以要去西方取经，并不是本土没有佛经，而是缺乏“大乘佛经”与大乘精神。

围绕延参法师所起的争议之一，就在于他的弘法路径选择问题。他是走出讲堂、走出禅院、走出寺庙，走出小众信徒圈子，以微博、电视、头条、书籍等为主要平台，然后借助靠相声、图文、搞笑、自黑等手段作宗教宣扬的，这种路径选择是当代社会传媒发达之后才有的，是前所未见的，但是代表着现代佛教的新方向。如今台湾佛光山等寺，所实践的就是这种路径，是为“人间佛教”之路，也是“大乘佛教”宗旨的回归。

佛教极讲变通，只要符合“三法印”，即为真佛法，没那么多死规矩，佛法不是禁锢人的，而是开放式启悟的。也就是说，什么途径不是最重要的，更重要的得是如理思维的佛法，可以合理、有效地接引。所以，延参法师的路劲选择，虽和传统不大相同，但是并不违背传统宗旨，甚至也是在开出新路的，是成功的实践：低层次，可以导人向善；中间目标，可以扩大佛教影响力，让日渐衰微的中国佛教回到“人间佛教”的宗旨，熏陶出更多的受众；至高期望，则是让有心有缘之人在嬉笑怒骂中有所领会，进而真正去深究佛学、佛理、佛法。

就这一层面而言，我觉得延参法师是大陆现今做的最成功的僧人。在消费主义主义时代、市场经济时代，众生在学佛上会有格外短视的习气，对于高深的、严肃的宣讲兴趣不高，普法的方式也不妨与时俱进。高明的僧人，有牢靠的知见，其言行也定能把握好分寸。

延参法师1988年出家之前，所从事的职业就是记者，这个相关职业所带来的敏感性和熟悉度，相信是足以让他在媒体运作与个人品牌形象传播上，深谙其中三味的。

其二，中国佛教的修习法则，山河大地无处不是道场，在红尘中与俗俯仰并不一定意味着远离参究修持

中国佛教，尤其是禅宗，一个特殊的修习方法，就是不离日用，众生是佛，佛是众生，根底牢固的僧人，担水、吃饭、闲谈、嬉闹，甚至拉屎撒尿，只要一心不掉，无一不是在修行参悟中。

从这一点而论，延参法师的受误解，还在于他所采取的修行方式。大多批评者认为，既然出家了，就该和电视上的高僧一样，彻底断绝七情六欲，完全斩截灯红酒绿，心如枯槁、面若死灰，青天白日，袈裟拂袖，像弘一法师那样才算标准。而你延参，肥头大耳，东奔西窜，经不念，佛不拜，哪热闹凑哪去， 成何体统，哪有个正规出家人的样子？

这多少也是误解。因为佛教的修习方式，历来没有固化的、唯一的法门规度，既可以为弘一大师的苦行化洽，也不妨碍济公活佛在装疯卖傻中得道。禅堂、寺院绝非悟道的唯一场所；打坐、参禅，也断然不是修行的特定方法。所以延参法师，很多时候离开寺庙，借助新媒体深入民间，和红尘世界厮混在一起，并不意味着他不是在修习。重点只是在于，他的言行是否明白“犯戒”与越界。

我们作为常人，分别心很重，但作为有实证或能坚定信仰的僧人而言，祛闹的、神秘的、玄妙的、超验的，自然是“法”之所归，但是俗情的、平实的、简易的、真实的世界，也未必不是磨砺心性、考验功夫的所在。理论上，道之所至，本来就不该有所拣择。

所以，延参法师的言行，虽然多少是与我们意识中“高僧”形象谬之千里的，但是从佛教的修证体系而言，他并没有走向偏差。其做法，反倒是佛教所倡导的，“不离世间觉”，更是可能身体力行地落实佛教慈悲济世精神的。

其三，佛教的弘法方式，是无量法门，讲究的是契机契理，因人施教，随地施设，既没有定法，也无有一法不是佛法

佛教是活泼泼的，不是死气沉沉的，不是避世的，而是入世的，是因时随变的，不是法律法规让人背诵。所以佛在说经的时候，会看听众不同的根性，讲出不一样的说法。

延参法师之所以引发攻击，更是因为他的弘法方式问题。很多朋友看不惯延参法师，觉得你作为法师，讲话颠三倒四，说理荤素不忌，可以劝人多喝“猪河水”，也教人“早生贵子”，和粉丝打情骂俏，与公众探讨房价房车，没有一点严肃气息，也不见丝毫高深学理，与我们身边的“俗人”一般无二，是没有资格弘法的，这样的弘法也是在误导。

我想，这更是不应该出现的误会。因为延参法师所采取的，是和传统的、学院化的弘法形式不大一样的方式，这种大众化的途径、世俗化的语言、生活化的方式、形象化的说法，其用意，在于让大家在喜闻乐见中了解、亲近甚至喜欢上中国佛教。实践也证明，他是成功的，有多少之前从未听闻什么“佛法”的年轻人，因为他的可爱、平易、通俗、有趣，从而潜移默化地受到教导，在生活中与人为善，在困难中得到慰藉，甚至最终自愿去亲近佛教？

现代社会，人心散乱，但宗教衰微：异端歪理的的邪教甚嚣尘上，而正信正解的佛教因为不谐于众日渐凋零。 传统的弘法方式，固有其摄受的信众，却深山古寺、深奥拒人，很难吸引到知识分子或年轻人，以至明以来中国佛教日益衍变为老年人的佛教；普通大众，无非烧香拜佛，基本还是停留在迷信的层面，缺少正面认识佛教的渠道，因此，对佛教产生诸多误解，对僧人的存在、弘法方式等都不能正确认识。

中国佛教要再次兴复，必须生活化、人间化、适众化，与时俱进。可以说，现代佛教，在各个方面现代化的同时，也务必需要多元化，延参法师就代表着一项可贵的尝试——至于是否成功，目前不好贸然论定，但这个路径是早晚都会有的。也许，延参法师只是在前面稍稍透了点消息，一切才刚刚开始。

佛教经典《法华经》里，佛看到五千听众退席，“默然而不制止”，沉默，看着他们走，也不留他们。对佛教、对延参法师不理解的朋友，也许，所需的也只是一点耐心，加上一份包容之意。

2018，9，12，晚饭后乱扯

刘愚愚

延参法师

延参法师，字明超，号糊涂山人，当代著名法师，2012年因为一句“绳命如此的精彩”走红网络，因其诙谐的话语和正能量的输出一直以来受到大家的关注。网上对他的评价有很多，这里说说我的感受。

首先，作为一个社会主义好青年，从小受到的教育就是马克思主义，所以也是一个无神论者，虽然不信神，但是对神也是充满了敬意的。

延参法师，作为一个僧人，他在佛法上的造诣颇深，并且一直宣传的是正能量，也做了很多的公益，因为在网络上大火，这也让我们对僧人有了一个新的了解。并且对佛教也起到了宣传佛教文化的作用。

延参法师，作为一个僧人，突然大火以后，现在给人的感觉更像是一个网红，甚至参加了很多综艺节目，虽然我不懂佛法，但是佛家不是讲究六根清净，看破红尘的吗？为什么现在的出家人手机用着，汽车开着，节目做着。一个又一个的网红法师，网红道士的出现，不知道是不是违背了佛家的宗旨。

当然也可能是因为我不懂佛法，在现在这个末法时代，法师们需要通过网络来宣传佛法，佛法也要遵循科学发展观，与时俱进。

当然也可能是因为我不懂佛法，在现在这个末法时代，法师们需要大隐隐于市来保持自己的六根清净。

胖哥游戏说

我特别感恩网友朋友提到这个问题，我就是特别不待见这个人，学识浅薄，做事愚蠢，关键还没颜值，我提醒过这个人，时光匆匆，要多祝福，多珍惜，颜值不行，但心地要善.

延参法师

延叁法师，身披袈裟，禅风俊朗，韵致脱凡，道行高深，风趣幽默，和霭可亲，传播宽容，解疑解惑，坦然人生，奉献爱心，那一句“绳命是多么没丽，绳命是那么回晃”，差点让我笑喷了。

延参法师当代网红，粉丝四千多万，受到大众追捧可是有原因的，他是佛教文化的著名学者，河北省佛教协会常务理事，沧州市佛教协会会长，水月寺住持，天津南开画院名誉院长，政协委员，热心公益事业。

有人说“即然一心向佛，就问禅打坐，一心向红，就脱下袈裟”，朋友，何必那么绝对啊，生命是多么美丽，生命是多么精彩，身披袈裟也是一道美丽的风景，百花齐放，百花竞艳，让我们在佛理中探讨人生，陶冶情操是求之不得的，怎能拒人门外呢？，我们应大大的欢迎才是。

延参法师不仅网上活跃，他还著书等身，《苦心菩提》，《问心集》，《水月集》，《念佛集》等等，有此我想到了李叔同，弘一法师。

弘一法师皈依前曾是音乐家，美术教育家，书法家，戏剧活动家，担任过教师，编辑。皈依后潜修律宗，笃志苦行，一洗铅华，弘扬了佛法，成为世人景仰的一代宗师。

延参法师同弘一法师好有一比，书法，绘画也是了得，起码在向弘一法师看齐，也祝延参法师取得更大的成就。

雪上长留马行处

延参法师就是有的二，很有幽默而且是一个很喜欢自黑的和尚，颠覆了我对和尚这个职业的三观。

很多人可能对于和尚这个职业还停留在大唐盛世，像唐三藏这样的人物，五观很正，左一句阿尼陀佛，右一句善哉善哉。但像延参法师这种异类出现的时候，能理解的人感觉这个和尚有点二，而且是个段子手，黑了自己，抬高了别人。总是笑嘻嘻的。

大家理解的和尚，大都深居寺庙，不拋头露面，而延参法师，不仅上综艺节目，而且还是很频繁的上各种场合，很多就认为他这个和尚不好好念经，还这么高调，这还是法师吗?

如果我们看过济公的故事，他有一句至理的名言:“酒肉穿肠过，佛祖留心中。"或者，这就是对佛的最大理解。据说，延参法师大部分写书获得的稿费，出场费都用于慈善事业，我想，但你在批评延参法师的时候，你又能否做到他这样?我认为，延参法师，对于佛，更是一种深悟的理解。

最后，我想问的是，你们为什么对延参法师意见为什么那么大?好像他们都没说过你们!

落笔成蝶

昨天刚刚在自己的头条号写了一篇关于佛系的文章，提到了延参法师，今早就看到这个问题推送到眼前，这悟空还真是神通广大啊。

其实要说神通广大，我看这延参法师就算是了，要光头有光头，要嘴皮子有嘴皮子，要职称有职称……

哎，这话说的有些不太对劲啊，我的意思就是这此“法师”早已不是彼“法师”，而更接近于一个职业一个职称，就相当于注册会计师的级别。

哈哈，也许有人会骂俺，但这是俺的观点哦，我没强加的意思。

就是如此，延参法师才能火成今天这样，才能首先是个大V，是个大网红，好像头条微博到处都有他的影子吧？

绳命原来就是如此精彩啊！哈哈，至于是讽刺还是佛法自然，每个人心中都会有个判断吧。

我的观点就是存在即合理，人有人理，佛有佛道，都各自在各自的人生路上精彩行了，只是别把自己凌驾于众生之上，做着最世俗的事情还讲着六根清净。

否则，就不止是我犯恶心了！

【一位孤独症儿童的父亲，孤独地看世界，也许是最独特的视角，坚持用文字感染大家，请关注我，请喜欢我的文章的人们评论转发扩散，请做我们能做的，请尊重自闭症谱系的生活，我已成立头条育儿群，谱系与普通孩子家长都可加入，请私信我，谢谢】🙏

孤独行者Noodle

他只是我们身边爱滔滔不绝的大叔，虽然不一定读多少书还爱当个文化人！帮不了多大忙，也坏不了多大事儿。但他包装了一下就成了网红作家和尚了，慢条斯理的讲空洞的道理，装模作样种庄稼收菜，一本正经的拿毛笔写字涂鸦，积少成多的写书！关键他有影响力，是因为有人被他影响！

一叶小舟风雨渡

英雄拒绝黄昏关注过延参法师，北方口音，普通话不很标准，但也听得明白！

他现在是网红，粉丝不少！他拍的视频很多，照片也有些！看过他写的文章，逻辑性蛮强的！

他的东西有一定的哲理性，得到普遍认可。有些年轻人还向他请教问题，回答风趣幽默，很有内涵！

他到处游学，到处讲课，似乎不大安于打坐念经。或许得到方丈的许可，倒也无可厚非！在青岛听过一次他讲课，他夸青岛人热情大方时说：青岛人好，来青岛身上不用带钱，因为青岛人帮你准备好了！一开口，就博得阵阵掌声！

他有时也晒劳动的图片，给人一种积极向上热爱生活的现代和尚。他会卖萌，也爱用网络词汇，跟社会并不脱节！

他有徒弟，应该是有一定资历的和尚。他为人低调，虽抛头露面但不沾沾自喜，居庙堂之高亦知江湖之风向标，得到众粉的热烈追捧！

佛有8万4千门法，法法不同！针对不同的人群有不同的法！延参法师都了熟于心，英雄拒绝黄昏希望全国有更多的人喜欢上这个传播正能量的延参法师！

英雄拒绝黄昏

骂人也骂的深藏不露，犯了佛法哪几条只有自己知道，旁人不便叨挠

人间四月天风轻云淡

延参法师在佛教界是有一定知名度的。 不过他之所以被引起极大的注意是因为他在网络上频频出现。我的看法是这样的:
1.绝大部分人并不了解佛教。越是不了解的人，越以为自己了解，所以对佛教指指点点，对出家人也评头论足。真正对佛教有一部分了解的，才知道佛法无边，比如佛经浩如烟海，一辈子都看不完。一个人，终生只能修习一种或几种法门，只能研究几部佛典。

2.我们用世俗的眼光看待别人，往往就是佛家讲的“着相”:延参法师在很多地方和网络上进行直播弘法，有的人认为他是为了出名，有的人认为他是弘法利生，有的人认为他是借用先进的网络技术给人们普及佛学知识，总之，仁者见仁智者见智。评论者的心中是什么样子，他看到的人就是什么样子。因为他是以自己的心态去揣度他人。

3.任何事物都是与时俱进的。僧人也如此。
很多人固执地认为僧人不应该用手机，其实那是因为他们自己的偏见和落后。他们还认为分人，就应该永远的隐居在山林中，不应该抛头露面。那么试问，佛法怎么来传播呢？

4.延参法师所发布的内容和他的讲座都是非常正能量的，他的开示给人解开了很多人生的疑惑。这比他隐居山林所做的贡献要大得多。我们不应该只通过表面来对别人的行为方式指指点点。他一不违法，二不犯罪，给人排忧解难，以幽默的方式带给人快乐。僧人也是人，他们也是性格迥异的，我们不能要求他们千佛一面。

關鍵字: 文化 戒定慧 终其身