七仙女下凡配董永，這一美麗愛情故事相信大家都耳熟能詳了。當年王母娘娘把七仙女召回天國之後，痴心的董永不吃不喝，憂鬱而終。可憐七仙女和董永的愛情結晶——董仲舒，嗷嗷待哺，無所依從。董永臨終前，囑咐兒子董仲舒，一定好好修煉，上天尋母。兒子銘記於心，在幼小的心裡暗下決心，長大後必定上天問問狠心的外婆——王母娘娘，為何要將他們一家骨肉拆散，讓他爸爸憂鬱而亡，讓他從小孤苦零丁！
話說董仲舒被好心的員外收養。他頭腦聰慧過人，自幼好學。到底是有仙氣之人，與一般凡人還是有異的，所謂的“超凡脫俗”，我想大概就是說這一類人吧。
董仲舒未及弱冠，遇皇恩大比，一試得中，皇上視其年紀尚小，如此聰慧，尤有仙氣飄飄，面如冠玉，目正神清，大喜，欲賜其功名，董仲舒馬上跪謝龍恩，說：“萬歲容我回家尋得家母，再行回來為官，可行？” 皇上准奏，讓他先行回家，待接到母親後一定赴京。
董仲舒雖有仙氣，卻非仙體，怎能上天尋母呢？古語有“一舉成名天下知”之說，何況他又得皇上如此垂青，普天之下，都知道董仲舒要回家尋母一事，當時終南山有個鬼谷子先生，上知天文，下曉地理，他本就知道董仲舒家前後遭遇，鬼谷子先生就找人傳話，說當今世上，只有他可以幫董仲舒尋得孃親。
董仲舒對鬼谷子先生的大名也早有耳聞，於是千里迢迢，日夜兼程，歷盡千辛萬苦，來到南山，拜在鬼谷先生門下。鬼谷子念其一片誠心，給了董仲舒一個小葫蘆，囑咐他，到某月某日，在天鵝湖，有一群天鵝要來湖裡洗澡，你到時找到最邊上那隻叫三聲媽媽，打開葫蘆，你就會見到你的孃親。
董仲舒拿著葫蘆，疑疑惑惑地往天鵝湖方向走去。不知經歷多少磨難，易過幾多寒署。這一天，農曆七月初七日，來到湖南龍回小地名吉山的一處清泉邊，泉後有一巨石如峰，董仲舒飢渴難忍，坐於石下，飲泉水小憩，他想；鬼谷子先生給個葫蘆於我，非要我到天鵝湖，看到天鵝後叫三聲媽媽，再打開葫蘆，立馬就可見到我母親了，我現在又累又餓，又想我孃親了，我把葫蘆打開看看，這裡面到底裝個什麼寶貝，我只看一眼，總該沒事吧。
於是一想，因思娘心切他終沒能忍住，就打開葫蘆一看……
原來這鬼谷子先生交給董仲舒的葫蘆，不是一般凡品，是當年哪吒三太子的火葫蘆。鬼谷子先生要董仲舒見到天鵝後叫三聲媽媽，那七仙女骨肉連心，聽到兒子叫喚，必定遲疑身心，這最後來不及飛走，正在分神的，必定就是董仲舒的母親，這時打開火葫蘆，把七仙女的羽毛燒掉她就飛不起來了，這樣他們母子就可以長期團聚，永不分開了！
誰知董仲舒對鬼谷子先生交給他的這一小葫蘆心存疑惑。二來好奇之心人皆有之，三來思母心切，四來他雖有仙根，卻未修煉，凡心使然。五來緣份如此。
董仲舒把葫蘆蓋一擰開，頓時大火撲面，把個董仲舒燒得面目全非，幸好旁邊有一清泉，他馬上滾入泉中，待疼痛稍輕，重坐於石下養神。經大火焚烤，又經清泉一泡，此時董仲舒心力交瘁，渾身汗如雨下，己經神魂出殼。幸好有仙氣護體，不然早就命殞黃泉。
再說當時山下有一婦女，上山打豬草，口渴欲到泉邊飲水，見一黑炭大漢，渾身汗如雨下，面目漆黑，叫他不應，不知是死是活。以前農家婦女，隨身都攜帶針線，布鞋底，工作之餘，從不停歇，可隨手拿出針線，納鞋底用的。這時婦女想，我叫他不應，面如黑炭，定是死了，也不對，為什麼渾身上下，豆大的汗珠還一直往外冒呢？我何不拿出納鞋底的針來試一試，如果死了，必定不會流血，如果沒死，肯定有紅色血漿流出。
婦女從身上拿出針來正要扎時——這時董仲舒的魂魄飄飄悠悠來到天庭，正值太白金星巡查路過吉山上空，聽了董仲舒的前後內情，又見有凡人婦女，欲對董仲舒的肉身無禮，隨手一揮，一塊如刀巨石，飛擋於董仲舒的肉身前面，和後面的如峰巨石，僅有一縫之隔。
太白金星對董仲舒說；一切都是緣，隨緣吧！你就回到吉山，永保龍回“隆回”人民，水旱有收，戰禍無憂！你將深受附近群眾愛戴，終年香火不斷！以後每年的今日，就是你脫塵成仙的生日！
董仲舒聽後，方知緣份不可強求，於是回到吉山巨石之間，潛心修煉，造福人民！至今應念，不管天下洪澇乾旱，吉山附近水旱無擾。就是八年抗戰，日本鬼子打到吉山附近，從金石橋鴨田經過，看到吉山這個方向便暈頭轉向，而在西山寨全軍覆沒。這段有歷史可考。
董仲舒在吉山修煉昇仙之後，後人不知其名姓，遂按其巨石封體時的樣貌，給他塑身，起名烏護真仙。
雖說烏護真仙雖有太白金星指一巨石封堵其真身，免遭肉眼凡胎之褻瀆，然上面雨水難以倖免，於是親栽一桃樹於石頂之上，以遮風雨。
至今那桃樹依然茂盛，因是仙樹，只見開花，凡夫俗子無緣得見其果，且生於巨石之上，只得雨露滋養，依然茂盛非凡。這樹今年邵陽電視臺，湖南經視都有報道。
作者簡介：鄒宗恆，男，1968年生，世代農民，刨土為食，茅庵憩身。捧水成飲，攜鋤成行。
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