孫雪涵
韦小宝表面上看着虽然荒诞不经，但是骨子里遵守着最传统的道德操守，因为他“三观”的形成都来自于传统评书，如《三国演义》、《隋唐演义》、《水浒传》等，而这些评书宣扬的主流价值观就是三纲五常及“忠义”二字。
韦小宝原来可以在康熙，天地会之间安全的行走，左右逢源，一方面是他聪明，能够见机行事，随机应变。另一方面则是能够坚守底线，不出卖任何一方，最起码不让康熙，陈近南等因为自己的行为受到伤害。
当然，最后他几近崩溃，也玩不圆了，可是至少因为坚持了最起码的“忠义”原则，从而保留了性命。
对待女人的态度也是一样，他可以死皮赖脸的的撬郑克爽的女朋友阿珂，神龙教主的夫人苏荃，也可以带着七位夫人在扬州丽春院的一张大床上胡闹。
但是如果让他公然违悖人伦同时和陈圆圆和阿珂这对母女成为伴侣，我想他还是有很大的心理障碍的。
他做不出这种事来，这种香艳的事情他应该是想都未想。
另外，从最后他搞到手的七位夫人的具体情况来看，除了原神龙教主的夫人苏荃是熟女型外，其余的都是豆蔻年华的小姑娘，这也说明，韦小宝对熟女不是特别感兴趣。
陈圆圆是一个真实存在过的历史人物，虽然对她的评价褒贬不一，但是作为后人，创作中应该最起码的表示对其人格的尊重。
金庸先生作为一代武侠小说宗师，文学巨匠，下笔的时候肯定不会乱来，这也是韦小宝没打陈圆圆主意的一个主要原因。
田获三狐
陈圆圆吴三桂老婆，明末名满天下的"秦淮八艳"之一，李自成攻破北京后掳走陈圆圆，吴三桂当时勃然大怒，上演了一幕"冲冠一怒为红颜"，引清兵入关，最终背上千古骂名。陈圆圆被吴三桂抢回来不久生了一个女儿，叫阿珂。不过这个女儿却不是他的，而是李自成的。
《鹿鼎记》中韦小宝初次见陈圆圆是在三圣庵，40余岁陈圆圆身穿淡黄道袍，眉目如画清丽难言，嫣然一笑百花迟，微笑时神光离合，愁容时楚楚动人。
韦小宝初见陈圆圆，“手捧茶碗张大了口竟然合不拢来，刹时间目瞪口呆，手足无措。”陈圆圆一笑请他坐，他“茫然失措，双膝一软，跌坐入椅，手中茶水溅出，衣襟上登时湿了一大片。”
闲谈间陈圆圆向韦小宝解释自己出家缘由：小女子只恨天生这副容貌，害苦了天下苍生，这才长伴清灯古佛苦苦忏悔。说到自己身世忍不住流泪。韦小宝见她微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人，不由产生了怜惜之意，只觉得就算为她粉身碎骨，也是甘之如饴……”
紧接着陈圆圆又给韦小宝弹了一曲《圆圆曲》，边谈边解说，小宝从曲中听出了陈圆圆的不容易，人生在世，谁都有身不由己的时候。小宝何等聪明，马上随和：靠，男人自己把事业搞垮了，就怨女人误事，这还是男人吗，我羞与这样的所谓男人生活在同一个时代。
陈圆圆通过韦小宝的眼神得知，全天下能懂我心事的，唯有韦小宝一人。自己唱了半辈子圆圆曲，只有韦小宝一个人听出了她的悲哀和无奈。金庸就是通过陈圆圆对韦小宝这个知己传达了这样一信息，陈圆圆并非红颜祸水。改写历史的，也从来都不是女人。
阿珂陈圆圆的女儿，继承陈圆圆漂亮基因是个大美人儿。韦小宝只看到一眼就惊为天人。从此韦小宝发誓，非娶阿珂为妻。韦小宝使劲浑身解术死缠烂打，最后不得不嫁给了这个油腔滑调甚至有点破皮无赖的少年。从《鹿鼎记》中得出的结论，陈圆圆是韦小宝蓝颜知己，又是仗母娘。
战狼No2
我们抛开阿珂与陈圆圆的关系不说，韦小宝也就是十二三岁随海大富入宫，随后虽然屡建奇功，但是年纪也不过是，一个十七八岁的少年，而陈圆圆当时已经四十几岁，虽然我们在影视剧里，看到的陈圆圆雍容华贵，但是试想一下今天哪位十七八岁的青少年，会看上一个四十几岁的贵妇人。当然在今天道德败坏，斯文败尽的年代，有很多，青少年为了金钱不惜，傍富婆，傍款姐，还有的去夜店做鸭子，更有甚者还要化妆成，女人的样子去陪酒，真实的想不通这帮人，真的为了钱什么都可以不要。
话说回来韦小宝身为鹿鼎公，康熙面前第一红人，根本没这些必要。另外金庸小说一诺觉得是比较符合古代儒家思想的，虽然韦小宝是一个泼皮无赖，但是总体来说称为一个男人，还没问题，而当下中国男性，也只能叫做男性，除了有一个男性生殖器和男性身份证以外，大部分男性根本不配称为男人，据一诺目测，中国男性大概七八亿左右，成年男性大概在五亿左右，在这五亿人里，能称为男人的不超过五千万，能称为男儿的不超过一百万，称为大丈夫的或许只是个位数。
