现代社会, 人与人之间存在的关系是一种无情、无义、无怜悯心.
为什么会出现这种情况, 说到底就是因为社会的道德缺失, 造成人们的防范意识和自我保护心里，都有一个事不关己，高高挂起，多一事不如少一事。小编有时候喜欢与上年纪的前辈谈论到这个问题，感叹世风日下，人心不古。
为什么古代流传那么多的历史名人美德故事如：毛泽东的尊师敬长、子路的百善孝为先、林则徐的爱国爱民、孔子的谦虚礼貌等等, 不胜枚举.
“忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
还有上段时间发生的一些“精日” 分子的乖张行为, 是一群忘记国仇家恨, 丧失良心,无耻至极之人, 每个中国人都必须要知道, 团结一致才能对付一切来犯的敌人. 虽然我小编不是共产党员, 但国家兴亡, 匹夫有责.
“孝”, 就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。不忠不孝之徒不能立于天地之间。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。
“仁”，就是以人为本，富有爱心。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态。
“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个民族文明程度的标志，也是个人素质的基本体现。
“智”，就是提高素质，服务社会。知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。 社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。只有强化自身的能力，才能谈得上为社会为家庭做贡献。
“信”，就是诚信守法，一诺千金。“一言既出，驷马难追”，对于一个人来说，更得信守承诺，讲究信用。一个没有信用的国家，一定没有前途，一定会灭亡的；一个不讲信用的人，在社会上是混不下去的，最终被社会抛弃。象当今美国政府的总统特朗普失信于国际社会, 背信弃义, 这样的国家谁跟着都要遭泱.
伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
现在的人要多学习古人的道德, 助人为乐, 见到有困难要帮忙, 父母兄弟姐妹必须和谐共处, 对人对事要有礼貌和智慧, 诚信乃做人根本, 教育下一代必须把道德列为第一位, 中华五千年的道德文化才得以传承, 国家才能強盛. 希各位炎黄子孙共同勉励！！！
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