百里渡人
一个文学生命的诞生，都是有着它必然因果的。没有无缘无故的爱与恨，为此便没有无缘无故出现的文学事件与文学作品，一切都是历史演绎的结果，也是冥冥之中，创世大神为丰富这个地球的历史文明而做出的自我编排。
金庸的时代，是一个动乱的年代，他为了躲避动乱，来到香岛，从此在打拼中，发现武侠梦能圆了自己吃饱饭的梦想，便开始在报纸上连载自己的小说，从此一发而不可收拾。连载的过程中，许多无助的生命，从小说的主人公中，看到了自己悲催的境遇，随之在打拼之余，把自己懦弱、卑微的心灵，沉浸在对侠客生活的向往中，在意淫、幻想之中，把自己的所有屈辱，通过对武侠人物的幻想，乾坤大挪移到自己身上，使自己成为书中的主人公，从而完成了自己在这个人世间的卓越存在。
而金先生的通古博今，更是把自己的欲望，转化为对中华传统文化的现代演绎，并让现世的生命，从对传统文化的解读中，看到了一种爱国的精神，从而激发了人们狂热的爱国情怀。但这种心灵鸡汤的武侠小说，却使人们在看书的过程种，不断的产生绚烂的梦想，从而不断通过意淫，麻醉自己。为此，他的武侠书，便成为一个时代的毒药，更是在一个缺失了法治精神的国度，人们无力伸张自己冤屈之时，而以对侠客的向往，来麻痹自己的灵魂。
为之，他是用欲望在写作的，并以自己的欲望，开辟了一个武侠的时代，在各种悲催生命无力伸张的年代，使读者从书中看到了一种难以言说的希望，并在这种希望的蛊惑下，以意淫的方式，来完成自己生命的存在。这是时代的产物，是一个祸乱过程中人们无奈之下最需要的心灵鸡汤，是人们在温饱无法满足之中，为了取暖的需要。而你看现在，武侠的式微，而神魔、色情小说的出现，则是饱暖思淫欲的体现。
人越是在无助中，愈是容易沉湎于幻想。愈是在成就中，愈是现实，愈是无视一切规则。
而曹雪芹的时代，正是清帝国辉煌的时代，也是一个大的历史演绎的最生猛的时代。他从一个公子哥们，突然坠入冰窖，失去了生活的温度，并在食不果腹中，体验到人情冷暖，从而以自己对生命的悟道，开启了红楼一梦。因之，从《石头记》到《红楼梦》，从开篇借助女娲补天，宝玉出世，实则是把一个时代，通过一个公子哥们及一群女人的故事，演绎出来。其中的情感交织，色欲爱恨，都是人们七情六欲，四大五蕴的产物，同时也是对中国五千年来文化的哀悼与垂吊。他的文学高度，无与伦比，是那个时代的一座高峰，也是中国古典文学史上的高峰，为之到了他的生命的节点上，神便以《石头记》，赋予他灵魂式的写作，使他在前无古人，后无来者，开启了用生命写作的范例。
所以，两个人都是有创造性的人物，但是，曹的高度，后人无法超越，何况金庸呢？虽然他写了近20种武侠书，但是，怎及曹雪芹浓缩整个中华文化缩影的一部《红楼梦》呢？
昊愚堂夜画
昨晚惊悉金庸老先生离世。今早在头条上看到这个问题。做为一个金迷，权且说上几句，算做对老先生的怀念。
在中国文学中，小说这种题材是在明清时期发展并走向高峰的。曹雪芹的《红楼梦》代表着明清小说的最高水平，把金庸和曹雪芹放在一起比较，本身就是对金庸的极大肯定。金庸最终在文学史上占有什么样的地位？还要时间的考验，但金庸一定是二十世纪华语文学作家中拥有读者最多，作品流传最广，影响最大的作家。仅凭这一点，把他们二人放在一起比一下，也不会辱没了曹雪芹。
曹雪芹的《红楼梦》，现在被看成是纯文学，是中华文化的面科全书。而金庸的小说，被列为通俗文学。于是，有人会说，他们两人不能放在一起比较。不是一个层次的。这种说法，恐怕未必讲的通。
通俗文学，在现在人的观念中，被认为是低于纯文学的。可是，明清时期的小说，在当时的文学世界中，也是被看做是通俗文学的。当时的纯文学是诗词歌赋和散文。写小说是被人看不起的下里巴人的事。所以，明清小说中有许多优秀的作品，连作者的姓名都弄不大清楚，最著名的是《金瓶梅》，《红楼梦》也是其中之一，关于他的作者是谁，让后来的研究者费了多少精神，以至于直到现在，还有人否定曹雪芹的著作权。可是，历史发现到今天，《红楼梦》成为名符其实，谁也无法否认的经典。
到了现代，小说也进入了高雅的文学殿堂之中。可是，在小说中，又分出了纯文学与通俗文学。相对于纯文学，通俗文学因为其思想与艺术性都不高，为人们所轻视。通俗文学最大的特点就是接地气，易于被普通人所理解。也正因此，通俗文学有一些与低俗相联系。但这并不说明通俗文学就是低俗的。通俗文学做为一个文学门类，作品也有高下之分，最高水平的通俗文学就是雅俗共赏。《故事会》里的故事，大都是通俗文学，被认为是文化不高的人看的。一般文化水平高，文学欣赏能力高的人是不太感兴趣的。他们喜欢纯文学，而纯文学大多数文化低的人不爱看。而金庸的小说，上到著名政治家，大家教授，下到普通农民，贩夫走卒。他是二十世纪后半叶至今，华语文学中唯一一个读者群覆盖全部社会群体的。也就是说，任何一个社会阶层的人，都有他的读者。
鲁迅先生是中国现代最伟大的作家。鲁迅的母亲也是读书识字，爱读小说的。鲁迅自己说，他的母亲是不读他的小说的。她喜欢的作家是张恨水，所以，鲁迅常常为母亲买张恨水的作品。而张恨水就是海派的代表作家，也算是通俗文学。但鲁迅自己是不会去读张恨水的。我们说这个事情，是为了说明金庸的读者之普遍。一个拥有这么广泛读者群的作家，难道不应该在拥有崇高的地位吗？肯定应该。
金庸的小说是雅俗共赏的，虽是通俗文学，但并不低俗。《红楼梦》被推崇的一个原因是，它是中国传统文化的百科全书，中国人生活的方方面面，在书中都有反映。而金庸的小说也一样，凝聚了非常多的传统文化的东西，中国传统文化中的诗词歌赋、琴棋书画、茶道、武术等等，在他的作品中，几乎无一不包。
金庸小说中塑造的人物，也体现着中国传统文化的精神。在体现传统文化精华的同时，又体出强烈的时代精神。他塑造的人物，既是传统的，又是现代的。这样的文学能力，没有几个人能做到。
他塑造的郭靖，郭大侠代表的是儒家的人格，为国为民，侠之大者。为了国家和民族的利益，可以毫不犹豫的献出自己的一切。他塑造的杨过和令狐冲，反映的是中国传统文化中的道家人格，张扬着一种个性精神。而这种个性精神又与西方的个人主义绝相同，他们是从中国文化中走出的人物。
既然把金庸先生与曹雪芹来比较，就不得不提一下金庸的《鹿鼎记》，这是老爷子的收山之作，我个人认为，这也是金庸最好的作品。我曾经看过一位学者的文章认为，《鹿鼎记》是一部反《红楼梦》的小说。《红楼梦》梦中的贾宝玉是一个具有高度的文化修养和道德情操的人，是一个美好的形象，美玉无瑕。就是这样的一个美好的形象，在现实中处处碰壁，并最终被社会所毁灭。而《鹿鼎记》的主人公却是一个“婊子养的”连自己的父亲都不知道是谁。也无所谓道德，也没有原则。可是，这样的一个人物，却在现实中战无不胜，所向披靡。而韦小宝的名字，大概与贾宝玉还是有点联系的。这种对中国文化深层次上的思想，以及它所达到的深度，恐怕是一些纯文学作品都无法达到的。
《鹿鼎记》除了反《红楼》之外，还是反武侠的。他的主人公韦小宝本质上不是一个武侠人物，而是一个没文化的文代人物。金庸以武侠起家，最后以反武侠结束，最终的落脚点又回到了文化上。因为中国文化的博大精深被金庸以鲜活的人物形象表现出来。所以，金庸的小说人物，有许多并不能被读者完全理解。比如韦小宝这个形象，在电视剧的改编中，因为演员无法承担这一人物的文化信息，只能把他简单的化的塑造成一个有缺点的英雄。但韦小宝和贾宝玉一样，是不能以一个简单的词语概括的。能塑造出这样的人物形象，能反映出这样深刻的文化内涵的作家，是绝对可以称的上伟大二字的。
我第一次读金庸的小说，是在三十多年前，当时有一本叫《武林》的杂志，连载金庸的《射雕英雄传》，那种阅读的体验，今天都记得很清楚。一开始我很怀疑这是明清的章回小说，而其中许多现代观念和思想明明是明清的章回小说家所不会有的。他的语言风格上，既是传统的，又是现代的。当代没有任何一个作家可以达到这样的水平。
曹雪芹是伟大的作家，金庸同样是伟大的作家。为什么不能拿来比一下。至于在文学史上的地位，只有后人的评价。个人觉得，如果说金庸比曹雪芹稍低些，我也接受。我觉得除了曹雪芹之外，金庸和明代的冯梦龙也可以比一下。我觉得拿历史来比较，他可以放在冯梦龙和曹雪芹之间。
放在当代，金庸就是金庸，不用和任何人比。
七月流火140400643
文学成就当然是曹雪芹高了
但论金庸的影响力华人里面无人能出其右
我指的是从古到今所有作家
基本上身边十个人有九个人是或多或少读过金庸的
就算没读过总看过改编的影视剧
上至国家元首 下至贩夫走卒
而且金庸小说的核心价值观是传统文化中的儒释道
又吸收了西方价值观加以糅合
有家国天下 忠肝义胆 又有对平等自由的追求
这些东西能够影响无数人
或为他们传递一些正能量的东西
哪怕是一些很粗浅的道理
能够深入人心 扎根发芽
这是一件非常了不起的事
也是一件无上的大功德
这一点 ，《红楼梦》做不到。
我是你爹231
有些书仅有少数人读，但愿读千遍，有种书千万人读，但只读一遍，好作家应向前者看齐。这是作家起码的良知。具体的说罢，孕妇产蛇，雷劈夜钗，海底有人类居住社会。奇则奇矣，实际根本没谁见过。今天豆腐一元，肉十五元，买衣服二百元，孩子要家长明天去开会，琐碎而平淡，可却是实实在在的生话，金庸写的就是前者，而曹雪芹写的却是后者，琐碎的生话提炼出真实的感悟，并艺术处理。这就是严肃文学，反之就是不严肃文学，金庸小说中的任何武功描写，都是不严肃的胡吹。比如梅超风，一个瞎眼女人，能跃上几十米的山顶，这和孕妇产蛇之类，有什么区别。这种小说，用鲁迅的话说，浪费别人的时间，下面不用说了。还是鲁迅这句话，肉麻当有趣。
江上客舟
金庸刚逝，他是现代作家，专门创作武侠小说的，是现代武迷的最爱。金庸也取得很高的文学成就，他是真正意义上坚持“活到老，学到老”的爱学习的表率，虽然已到老年，仍不满足“荣誉博士学位”的称号，奋发图强、持之以恒，终获得真正意义上的博士学位，这种不断进取的学习精神是值得我们后人借鉴并学习的。
曹雪芹是中国四大名著《红楼梦》的创作者，他出生于清代，他的作品贵为名著，流传几百年仍经久不衰，可见其文化价值不是随便一个人就能比的。
就我个人而言，是非常地钟爱《红楼梦》，曹雪芹就如里面的主人公宝玉，有着卓越的家世，但是后来衰败了，曹雪芹饱受了世态的炎凉，晚年的生活非常得贫困，已到了“家人以粥为食，酒却长来赊”的地步，但是他在困苦中仍坚持创作，他本人也是非常有才华的，本书中是各种各样的文化集合，服饰、饮食、建筑等等，它的每一处景物描写、甚至人物，都是有着深刻寓意的，为后来人物的命运，事件的结局做下铺垫，早年读它，只知宝黛钗三人的爱情纠葛，随着年龄的增长，更懂得了里面的人情世故、命运运势等，也就越读出了其中的滋味，读《红楼》，如说身边事，让人流连忘返、其乐无穷……
二人虽然都是作家，但是他们不是出生于同一个朝代时期，他们的作品对时代生活的意义完全不同，金庸的作品虽然词汇优美，但多是武侠们用来消遣的，而曹雪芹的名著是一本融各方面智慧于一体的育人之书，是得众人认可流传几百年仍经久不衰的……或许对于不同的读者就有着不一样的评价认同……
睿谦成长记
曹雪芹是小说家，金庸也是小说家。曹雪芹是纯文学家，金庸是通俗文学家。论地位，曹雪芹是中国小说家的TOP3，而金庸可能进不了TOP100，但是金庸依然算是大宗师。论影响力，金庸是最近几十年才声名鹊起。而曹雪芹已经已经出名了200年以上。
其实，曹雪芹在世和他去世的很长一段时间里，他的文学地位并不出色。古代文人最看重诗词歌赋，对于小说戏剧，那算是末流下技。很多古代文人依靠写小说赚钱，虽然名气很大了，但是依然不敢署上自己的真名，而是用一个化名。这是因为，写小说并不光彩，不是什么值得夸耀的事情。在当时，很多小说都是先有评书，由江湖艺人传播成熟，最后才由文人加工。又如《金瓶梅》的作者到底是谁，众说纷纭，但是没有一个确凿的定论，如今已经成为了未解之谜。后来为什么小说家的地位又提高到文坛领先呢?源于外国文化的强势。清末民初，由于西方文化的强劲输入，大量西方小说进入中国。而小说家在西方文坛的地位极高，也就带动中国小说家的地位。中国的出色小说家，如还珠楼主、张恨水，他们的报酬极高，社会地位也水涨船高。
怀疑探索者
金庸与曹雪芹两人本就是不同时期的人，文学著作也分属两个不同的领域，故无法在一起进行比较。若是强行类比，个人以为金庸略为胜出一些。
首先，就作品而言，《红楼梦》以宝玉黛玉宝钗三人的爱情为主线，以家族的兴衰为辅线展开的故事，故事虽然精彩，艺术价值也极高，但《红楼梦》终究是有局限性的。社会必竟不是只有几个家族，家族之外三教九流各色人等都有，不同行业不同社会阶层不同的人性岂是一本红楼能概括？历史、时势、官场、战争以及人性的善恶美丑，岂是一本红楼能概括？人虽同食五谷，但人与人之间大不相同，绝大多数人的生活、思想、情感又岂是深处深闺府邸中的老爷太太公子小姐所能全权代表？反观金太侠所写的十五本书，武侠世界三教九流、僧道尼俗官各色人等一应俱全，历史、时势、官场、战争一个也不少，人性善恶美丑、恩怨情仇一个不也落下，虽人数众多然各人有各人的特色，这样反映出来的才是一个活生生的社会。
其次，从大众审美而言，《红楼梦》虽艺术价值和文学地位高，但能够让人产生共鸣的亮点却并不是很多。家族的兴衰这条辅线，对于受过基础教育，多多少少通晓点历史的现代人而言，已经不具备了价值，而剩余的亮点就是宝玉黛玉宝钗三人的感情纠葛以及其所展示的生活各方面的文学价值。反观金大侠所展现的世界，不正是当今社会人们内心所渴望的，向往的仗剑走天涯的自由自在江湖吗？人生得意如韦小宝，不正是当今社会中无数人所追求的梦想吗？侠之大者如郭靖，贪恋荣华如杨康，深情如杨过，薄情如林平之，义薄云天如萧峰，优柔寡段如张无忌等等无不个性鲜明，大侠笔下大奸大恶之徒当然也不会少，阴险狡诈如伪君子岳不群、凌退思、戚长发、公孙止、血刀老祖、丁春秋、欧阳锋、冯锡范等人刻画入木三分，这些正面反面的人物不正是我们这些现代许许多多人的真实写照吗？
每一部作品都会络上自己的历史时代络印，《红楼梦》也不会例外。《红楼梦》所反应的主旨除宝黛钗的感情纠葛外已渐渐离我们远去了，与我们已经不能够产生强烈共鸣，反观金大侠描绘出的武侠世界，无论是生活，无论是情感以及社会，却是深深融入了我们这些生活在现实社会中许许多多人的精神世界，三教九流能够雅俗共赏，不正是对大侠所著十五本书价值的肯定吗？“得人心者得天下。”金大侠的武侠世界不仅仅融入了我们的心灵和灵魂，更为重要的是，大侠兢兢业业认真负责的态度，不贪多，只求精，数度修改，以求尽善尽美精益求精，这种精神不正是值得我们学习的工匠精神吗？
综上所述，金庸与曹雪芹两人，虽同属文坛巨匠，然各自有各自的所长，两人比较无半点实际意义。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这14个字贯穿了金大侠的一生。侠之大者，为国为民，大侠之名，金庸先生实当之无愧！
“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。”大侠挥剑而来，开创了武侠新世界，潇潇洒洒奏箫而去，金大侠，一路走好！
独钓寒江雪5728
如何比，比什么?比二位作家文字词汇的深度解义还是比作者思想深刻深度和意境?比小说故事内容深远历史意义还是比小说二位刻画手笔不同凡响?如此一比，那么看过红楼的和读过查良鏞先生（金庸）现代武侠小说全本的人肯定回答：不可比。曹雪芹《红楼梦》是世界历史文化文学共同人类的遗产，也是联合国教科文组织非物质遗产唯一一部中国小说。所以不应该如此标题设立来评论二位完全不同历史作家的地位和影响。曹雪芹红楼梦是古董重器，金庸武侠小说是现代水晶工艺品，二者隔空悬挂中华历史文化殿堂，共同绽放人类历史文化上的永远佳话传说，留给后人无与伦比美轮美奂的语言经典和文字彩色的海洋。为近代有这二位伟大的思想家，小说家诞生中华大地而倍感我们中华民族无比的一份骄傲。
大提琴心声
拿着现在对曹雪芹的盖棺定论没可比性，金先生的还要后人历史的定名！（1）就比各自还活着时吧，曹写完红楼梦后就是流传了，以致统治阶级都开始封杀，不让在民间流传，但权贵是可以的看的！金的书也是在写得过程中就开始流行，下到民众，上到小平同志都是热爱，由于不涉及敏感政治，也无需封杀！所以，两人的作品都是得到几乎全民众的认可，封杀也是一种态度，是肯定其艺术性，但是涉及当时政治敏感。本来随着进入现代社会，人类就是越来学世俗化，唐诗宋词元曲明清小说……本身也是中国文化逐渐世俗化的过程。试问，现在有作家写了反潮流的古典小学，我们这些世俗人会接纳么？时代不同，古典文学与通俗文学之间没法比高低，但是从整个社会流行程度，二者相当吧！（2）曹就一部，金是多产作家，二三十部，从产量上，金胜出（3）受众数量，多部小说，反复翻拍，看过金的小说影视剧的人， 应该有一二十亿吧，但是红楼梦看的人是不急的，换句话，读古典小说得有点文化功底，怎么也得高中及以上，金的通俗小说认得三千汉字就可以看，没文化看影视剧，因此，金又胜出（4）留待时间吧，让后人来封圣号！
潜夫5
金庸与曹雪芹是两种不同风格的小说家，但都是人类共同财富，金庸通过武侠讲了一部江湖，其实也是一部中华侠义史，里面爱情曲折而执着，女性同样个性鲜明，让人潸然泪下，偶尔又是压抑愤怒。在他笔下，成功的爱情里有大气和坦荡的一种胸怀，但是既有精英也有普通底层。曹老的《红楼楼》，是金陵几个大家族破落历史，虽然在大观园里表演，但是依然辐射整个社会，通过对男女爱情绝望反应社会扭曲。
但是，两种不同类型文学，一部江湖，一部家族落魄史，都是人类过程中一些真挚情感再现。他们文学价值，都会义无反顾靓瞎文学史。没有高低之分，只有技法迥然，都会成为中国文学上两座丰碑，在各自领域无法跨越!
2018年十月底于宜昌市夷陵区吾同斋
