三甲镇
朋友，
你关注过三甲镇吗？
它可是高平市的一个名星乡镇，
你不妨打开高平地图，
仔细端详一下三甲镇的版图，
你会惊喜地发现它很像一颗心的形状，
而长晋高速就像一支丘比特神箭穿心而过，
让这个乡镇充满了神秘浪漫色彩。
镇东边有绵延起伏的汤王山、东珏山，西边有巍峨挺拔的韩王山，南面有雄伟壮丽的七佛山，四座名山像两只捧举的大手将这颗爱心牢牢托在掌中，呵护着这颗爱心，而小东仓河和西仓河如冠状动脉为它输送着新鲜血液，让它永葆活力，生生不息。三甲镇真可谓一方藏风聚气，上风上水的宝地。
三甲的来历
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说起三甲镇不得先探讨一下其名子的来历。关于三甲地名的来历有多种说法，但概括起来有三种。第一种说法和长平之战有关。战国时期秦赵两国决战长平，昏聩的赵孝成王听信谗言，决定用纸上谈兵的赵括换掉有着丰富实战经验的老将廉颇，廉老将军忧心重重，因为他深知赵括年轻气盛，缺乏实战经验，但又王命难违，只好将帅印交出，骑着跟随自己多年的战马玉兔赛风骥准备返回邯郸复命。当他策马一路狂奔到现在的三甲徘徊附近时，心中越想越觉得不放心，如果赵括不采用坚壁高垒、严防死守的战略，冒然出击，四十万赵军会有性命之危，他在此徘徊良久，憋了一肚子火气，只觉得浑身发热，才意识到自己仍头戴帅盔，身披铠甲，足登战靴，老将军眺望巍巍大粮、韩王二山，想起自己苦心经营的丹河防线，触景生情，心中愈发难过，一怒之下便将帅盔、铠甲和战靴脱掉，扔在了地上，这儿便有了徘徊、三（散）甲的地名。
第二说法是神话传说。传说三甲附近的山上有一头长着四个角的金牛神兽，价值连城，为稀世珍宝，被南蛮子知道后，千里迢迢来到这里，明查暗访，弄清底细后想将其盗走。在偷运金牛的过程中，还是被当地村民发现了，于是展开了一场激烈的搏斗，南蛮子最后只是扳了金牛的一个角，落荒而逃。四角金牛变成了三角，为了记住这件事情，于是将山下的小村子便命名为“三角”，“角”和“甲”在高平方言中读音一样，后来“三角”便改写为“三甲”了。現在三甲镇政府前的广场南端有一头牛气十足的三角金牛雕塑，再現了这一传奇故事。
第三种说法则是人们为了突出当地的一大特色产业——铸造行业。三甲镇历史上生产的铁锅相当著名，这些大大小小的铁锅工艺一流，十分畅销。这些铁锅的一大共同特点是都有三个支锅脚，很适合高平一带用无烟煤烧火做饭，“脚”和“甲”在高平方言中读音也相同，后便由“三脚”简写为“三甲”了。
其实这几种说法都只是些传奇故事。如果从考证来看，“三甲”是从“三角”演化来的，这一点确定无疑，因为这两个名称在当地的方言中发音中完全一样的，至少在明清时期一直写作三角，三甲北村炎帝庙中有块勒石于明万历二十八年（1600）的石碑，其中有这样的文字记载：“高平县徘徊西里三角村，新创宝阁，名曰祖师。”另一块勒石于明万历三十一年（1603）的《重修炎帝庙记》中也记载：“乃邑之北三角村，旧有炎帝古剎，岁月久而殿宇倾颓”。这些可作为“三甲”原来是“三角”的证据。在清代，三角村还只是个小村子，清代实行都里制，現在的三甲镇属一都，下辖李村东、李村西、徘徊南、徘徊北、团池南五个里。据明代都里制规定，够一百一十户才能为里，清代基本沿用此法，由此可推断，当时的三角村还是一个处在河谷地带一块”三角状“高地的小村落，属于徘徊里管辖，后逐渐繁衍生息，人口增加，村子不断向外扩展，才形成了三甲南，三甲北两个大村。三甲作为乡一级的治所历史并没有那么悠久，民国初年废除里甲制，实行区村制，高平县设五个区，九十二个主村，三甲当时属第五区，治所在陈区。1945年6月高平解放，1947年调整区划，设七个区，这时候三甲才成为第六区的治所，其后为三甲人民公社、三甲乡、三甲镇政府所在地。
三甲镇总体来讲历史悠久，文化厚重。炎帝文化，三教文化融汇于此，寺庙观庵、古建民居，古树古塔，均为珍贵的文物。
三甲镇和神农镇毗连，有着众多的炎帝文化遗存，炎帝祠庙遍布其间，著名的徘徊北村炎帝庙、邢村炎帝庙、三甲北村炎帝庙、赤祥村炎帝庙、北李村炎帝庙和朱家山村炎帝庙，其中邢村炎帝庙为元代建筑风格，古朴典雅，石雕精美具有很高的文物价值。
三甲范围内还以大石佛著称，堪称大佛之乡。三甲镇西面有韩王山，山上旧有法云寺。清顺治年间兵部侍郎李棠馥和高平知县范绳祖曾捐俸银重修，古寺中曾有两尊五代时期用当地的砂岩雕成的立佛，高达丈余，雕工精湛，面部表情传神。五、六十年代寺庙被毁，两尊石佛被李家沟的群众移至村里，七十年代被省文化馆运到了太原，現在在太原五一广场西北角的山西省艺术博物馆展出。北李村佛爷庙中也有一尊站佛，高约丈余，可惜佛头在2001年被盗，后来村民们又集资重塑佛头，大佛又重放异彩。长寿村东阁旁的一所被毁古寺中的也有一尊大石佛，号称西天佛祖，大佛始塑于盛唐，大佛气宇轩昂，端庄慈祥，十分珍贵。邢村释佛堂中的大石佛，还有汤王山上的已毁的卧佛，再加上与三甲紧挨的南李村正佛堂的大石佛，三甲镇严然构成一个庞大的大佛景观区。
三甲镇赤祥村的嘉祥寺是高平市的第七批国保单位，创建于五代后周广顺年间，集元明清建筑于一处，寺内转佛殿前两根经幢可谓镇寺之宝。经幢建于五代后周广顺三年(953)，由幢座、莲台、幢身、宝盖、幢顶组成，造型优美，工艺较精。幢座为方形束腰须弥座，雕飞龙、伎乐天等图案。莲台为束腰仰覆莲瓣，束腰处雕石狮。幢身平面八角形，其中一个上刻佛顶尊胜陀罗尼经，另一个刻佛说阿弥陀经。宝盖平面八角形，立面雕兽首、伎乐天等图案，其上为仰莲。幢顶由八角屋檐形顶盖、石狮、山花蕉叶和摩尼宝珠组成，造型优美，工艺精湛。
邢村村北高地上的石塔，建于唐开元十年（722），为四方五层石砌密檐式佛塔，高4米，下部为沙岩须弥座，上置塔身，塔顶为宝珠露蓬顶，塔下正南开门，以上各层均雕有佛像及图案，整体造型古朴典雅，可与沁水玉溪唐塔相媲美。
三甲南村关帝庙前的白果树，可谓神树，周长约五米，高约三十米，有500多年的历史，夏天树冠如盖，枝繁叶茂，秋天满树金色，果实累累，是难得的自然奇观。
三甲北庄的古民居堪称一绝，素有“南苏庄、北北庄”之说。由于属于官商世家，明清两代郭氏家族修建了大量的豪华宅第。形式多为四合院、三合院、穿堂院、二进院、三进院、四进院，现存有23院，其中明代建筑两院，清代21院。这些民居古朴庄重，坚固厚实，设计合理，匠心独运，既有诗书世家的高雅，又有商贾人家的奢华，加之纵横交错的街巷，别具特色的阁楼、庙堂，形成了独特的北庄古村落。
三甲镇在历史上名人辈出。北庄郭氏一族系太原汾阳王郭子仪之后，郭恩系北庄郭姓始迁祖，其后郭钦、郭文、郭质、郭定、郭坤几代人都经科举入仕，其中不乏父子联芳，叔侄共举的佳话，在明代嘉靖年间北庄郭氏一门进入鼎盛时期，“一门三进士”、“同朝双司马”的美誉至今为人们津津乐道，三进士分别是郭鋆、郭鎜、郭鉴。郭鋆和郭鎜系堂兄弟，二人在朝累官至太常寺少卿、工部右侍郎和国子监祭酒等职，这就是人们所传的“一门同朝双司马”，他们在文学方面均有很高建树，有很多诗文传世。
清晚期北庄名门之后郭士基曾领了高平县轰轰烈烈的辛丑抗捐斗争。郭士基于道光二十九年(1849)13岁时，考中秀才，清同治三年(1864)，29岁时又考中举人，高平县署赠予他"文魁"匾额。同治九年(1870)，他出任广灵县训导。光绪十一年(1885)，因不满清廷的腐朽统治，指责朝政，被革职遣回乡里。光绪二十七年(1901)，高平知县高凌霄在筹办"教案"赔款时，将绅富捐改为各里百姓交纳。全县百姓在亩捐之外又需交纳此捐，怨声载道。郭士基义愤填膺，同牛文霄、李东海一起领导高平民众抗捐，形成声势浩大、轰轰烈烈的抗捐斗争。被捕后郭士基宁死不屈，大义凛然，后被清兵押至潞安府砍头示众，为正义事业献出了自己宝贵的生命。
三甲底池村的王浩然老师，有“太行山上一支笔”的美誉，他的书法作品结构缜密，遒劲挺拔，行云流水，规中求变，一气呵成，颇有底功。他把艺术根植民间，每一幅作品都渗透着他饱经的沧桑和坎坷，让读者回味无穷。
三甲镇资源丰富，以煤铁最为有名，冶铁铸造业历史悠久，被誉为“冶铸之乡”，当你漫步在三甲镇的村落中，依然可见用坩埚垒砌的茅墙，猪圈墙，还有近代废弃的土高炉。这里的铁货名满上党，驰名省外，这些都为三甲的原始积累做出了巨大贡献。因为这儿曾是著名的冶炼之乡，“打铁花”便成为三甲镇一项颇具民间特色娱乐活动，每年正月十五晚上，这儿人山人海，火树银花，热闹非凡。
三甲镇地处交通要道，207国道，长太高速，长晋二级路穿镇而过，可谓交通便利，四通八达，为三甲的腾飞提供了先决条件。说到三甲的交通，不得不提到一个小村子——圪旦村。圪旦村位于小东仓河西岸，现在已和三甲南村连成一片，旧时是高平通往长治的必由之路，即现在仍在使用的“高（高平）团（团池）路”。古代的交通路线大都沿河延伸，正所谓“见山不走山，大道在平川”。商道穿村而过，店铺、饭店很多，泽路商帮的客商旅人大多到此都要歇脚，群众俗称“圪耽”，意思是都要在此小憩一会，耽误些时间。由于“耽”与“旦”同音，且“旦”的笔画少于“耽”，便于识字不多的百姓书写，渐渐地“圪耽”演变成了“圪旦”。圪旦村旧时名声很大，几乎成为高平的代名词。旧时高平秧歌中“家住在圪旦上俺是高平…”的唱段闻名全省。圪旦村中有棵大槐树，虽然没有洪洞大槐树出名，但三甲在外人员仍引以为自豪。有着“问我家住何处，高平圪旦大槐树”之名句流传。
现在的三甲镇发生了翻天覆地的变化，新建的广场、游园、绿地、街道和成片的住宅小区交相辉映，完全可以和市城相媲美，特别是近年来在三甲镇党委和镇政府的不懈努力下，招商引资，合理规划，整体布局，积极发展全域旅游，三甲镇成为我市最具活力的乡镇之一，一个明星乡镇在长平大地熠熠生辉。
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