金庸在中國文學史的地位比曹雪芹如何？

百里渡人

金庸不說和曹雪芹比肩，和羅貫中、施耐庵、吳承恩並列沒有問題，他的著作比四大名著的任一作者都要多，且沒有一部是重複，每一部都是精品。

可以和曹雪芹比肩的是他的作品所表現的崇高的悲劇主題：青春、愛情、道德、詩意……的毀滅，綿綿不絕的傷感和孤獨，這不是一般所謂通俗小說所能到達的層面。

可以和曹雪芹比肩的還有豐富的中華文化內涵，那些人物的名字和詩詞，那些中國人特有的處事態度和方式。

當然有對曹雪芹和羅貫中、施耐庵、吳承恩的學習和繼承，但也有有力的創造和發展。

如注入戲劇、電影元素。

如創造中國文學史上沒有過的嶄新人物——韋小寶。

韋小寶這個“驚世駭雅”的“新人”的創造，帶給時代、社會、人生和文學的思考，這個人物形象豐富深刻的內容，僅次於賈寶玉，不遜於其他三大名著的典型人物形象。甚至有人認為，韋小寶的形象可以和賈寶玉的形象互補，讓我們對人性和社會的思考更加豐富

金庸先生的才華和他為文學所付出的辛勞以及他所取得的文學成就，是足可以代表我民族文學的高度的，並且，他的小說是和四大名著一樣雅俗共賞的文學經典而不是純粹的通俗小說，不同文化層次的人會有不同層次的解讀。金庸的小說又是特別民族以至無法翻譯的——這或許就是他沒有獲得諾貝爾文學獎的一個重要原因吧。

大悔憶智冰

文學成就當然是曹雪芹高了

但論金庸的影響力華人裡面無人能出其右

我指的是從古到今所有作家

基本上身邊十個人有九個人是或多或少讀過金庸的

就算沒讀過總看過改編的影視劇

上至國家元首 下至販夫走卒

而且金庸小說的核心價值觀是傳統文化中的儒釋道

又吸收了西方價值觀加以糅合

有家國天下 忠肝義膽 又有對平等自由的追求

這些東西能夠影響無數人

或為他們傳遞一些正能量的東西

哪怕是一些很粗淺的道理

能夠深入人心 紮根發芽

這是一件非常了不起的事

也是一件無上的大功德

這一點 ，《紅樓夢》做不到。

我是你爹231

金庸老爺子，誠然為不世出的大作家，之前的俠義小說作者，都無法與他相提並論。如果跟《紅樓夢》的作者曹雪芹相比，金庸老爺子恐怕要相形見絀了。

當然，這種比較，本是粗疏的。況且，現在進行比較，對金庸不太公平。

首先，曹雪芹的經典作家地位確立已久，金庸的文學史地位還未得到足夠的肯定和認同。

所謂蓋棺定論，對作家的評價，需要一定的時間，作家身故之後，經過時間的淘洗和檢驗後，他們的價值才能夠得到比較客觀和公正的確認。當然，除了像蘇東坡、歌德這樣的超級大天才，實在太耀眼卓著了，生前便得到世人的肯定，把蘇東坡關到大獄，差點處死他的宋神宗，在將李白和蘇軾進行對比時說，李白或許具有蘇軾之才，卻無蘇軾之學。

金庸就沒有這麼幸運了，他的時代，恰恰是所謂“新文學”時代，用白話創作的作品，更容易進入文學史，得到承認，而用文言文寫作，與傳統文化具有千絲萬縷關係的武俠小說，在刻板的現當代文學史中，幾乎沒有什麼顯眼的位置。

加上，金庸老爺子在香港寫作、發表作品，現代的文學史史家，常把他歸之為中國現代文學的小支流“港臺文學”，而後者在文學史上的權重和比例非常低。這就使得金庸難以得到充分的承認。給學院的教師和學生們的感覺是，金庸就像是宋代的大詞人柳永一樣，在民間享受盛譽，影響幾代人，然而，卻得不到“官方”的承認。

這不是柳永和金庸們的遺憾，這是文學史寫作的遺憾，甚至是某些文學史史家的恥辱！

金庸可能確實比不上曹雪芹，不過，論影響力，論創作的新穎性，文學世界的豐富，金庸可能並不比曹雪芹差。何況，金庸創作出了一批經典小說，而曹雪芹只有一部《紅樓夢》。

依我有限的見識，金庸的文學史地位可能難以與曹雪芹相比，不過，他的文學史地位，可能比當下文學史教材的絕大部分作家都要高，後者的影響力很少能與金庸老爺子相比了。

斯人已逝，經典永存。如果天堂真的存在，那麼，金庸老爺子，此刻或許在那裡繼續建構他的武俠世界，給天堂的人們帶來一個快意恩仇、充滿陽剛之氣的別樣天地來。

風雅人文觀察

昨晚驚悉金庸老先生離世。今早在頭條上看到這個問題。做為一個金迷，權且說上幾句，算做對老先生的懷念。

在中國文學中，小說這種題材是在明清時期發展並走向高峰的。曹雪芹的《紅樓夢》代表著明清小說的最高水平，把金庸和曹雪芹放在一起比較，本身就是對金庸的極大肯定。金庸最終在文學史上佔有什麼樣的地位？還要時間的考驗，但金庸一定是二十世紀華語文學作家中擁有讀者最多，作品流傳最廣，影響最大的作家。僅憑這一點，把他們二人放在一起比一下，也不會辱沒了曹雪芹。

曹雪芹的《紅樓夢》，現在被看成是純文學，是中華文化的面科全書。而金庸的小說，被列為通俗文學。於是，有人會說，他們兩人不能放在一起比較。不是一個層次的。這種說法，恐怕未必講的通。

通俗文學，在現在人的觀念中，被認為是低於純文學的。可是，明清時期的小說，在當時的文學世界中，也是被看做是通俗文學的。當時的純文學是詩詞歌賦和散文。寫小說是被人看不起的下里巴人的事。所以，明清小說中有許多優秀的作品，連作者的姓名都弄不大清楚，最著名的是《金瓶梅》，《紅樓夢》也是其中之一，關於他的作者是誰，讓後來的研究者費了多少精神，以至於直到現在，還有人否定曹雪芹的著作權。可是，歷史發現到今天，《紅樓夢》成為名符其實，誰也無法否認的經典。

到了現代，小說也進入了高雅的文學殿堂之中。可是，在小說中，又分出了純文學與通俗文學。相對於純文學，通俗文學因為其思想與藝術性都不高，為人們所輕視。通俗文學最大的特點就是接地氣，易於被普通人所理解。也正因此，通俗文學有一些與低俗相聯繫。但這並不說明通俗文學就是低俗的。通俗文學做為一個文學門類，作品也有高下之分，最高水平的通俗文學就是雅俗共賞。《故事會》裡的故事，大都是通俗文學，被認為是文化不高的人看的。一般文化水平高，文學欣賞能力高的人是不太感興趣的。他們喜歡純文學，而純文學大多數文化低的人不愛看。而金庸的小說，上到著名政治家，大家教授，下到普通農民，販夫走卒。他是二十世紀後半葉至今，華語文學中唯一一個讀者群覆蓋全部社會群體的。也就是說，任何一個社會階層的人，都有他的讀者。

魯迅先生是中國現代最偉大的作家。魯迅的母親也是讀書識字，愛讀小說的。魯迅自己說，他的母親是不讀他的小說的。她喜歡的作家是張恨水，所以，魯迅常常為母親買張恨水的作品。而張恨水就是海派的代表作家，也算是通俗文學。但魯迅自己是不會去讀張恨水的。我們說這個事情，是為了說明金庸的讀者之普遍。一個擁有這麼廣泛讀者群的作家，難道不應該在擁有崇高的地位嗎？肯定應該。

金庸的小說是雅俗共賞的，雖是通俗文學，但並不低俗。《紅樓夢》被推崇的一個原因是，它是中國傳統文化的百科全書，中國人生活的方方面面，在書中都有反映。而金庸的小說也一樣，凝聚了非常多的傳統文化的東西，中國傳統文化中的詩詞歌賦、琴棋書畫、茶道、武術等等，在他的作品中，幾乎無一不包。

金庸小說中塑造的人物，也體現著中國傳統文化的精神。在體現傳統文化精華的同時，又體出強烈的時代精神。他塑造的人物，既是傳統的，又是現代的。這樣的文學能力，沒有幾個人能做到。

他塑造的郭靖，郭大俠代表的是儒家的人格，為國為民，俠之大者。為了國家和民族的利益，可以毫不猶豫的獻出自己的一切。他塑造的楊過和令狐沖，反映的是中國傳統文化中的道家人格，張揚著一種個性精神。而這種個性精神又與西方的個人主義絕相同，他們是從中國文化中走出的人物。

既然把金庸先生與曹雪芹來比較，就不得不提一下金庸的《鹿鼎記》，這是老爺子的收山之作，我個人認為，這也是金庸最好的作品。我曾經看過一位學者的文章認為，《鹿鼎記》是一部反《紅樓夢》的小說。《紅樓夢》夢中的賈寶玉是一個具有高度的文化修養和道德情操的人，是一個美好的形象，美玉無瑕。就是這樣的一個美好的形象，在現實中處處碰壁，並最終被社會所毀滅。而《鹿鼎記》的主人公卻是一個“婊子養的”連自己的父親都不知道是誰。也無所謂道德，也沒有原則。可是，這樣的一個人物，卻在現實中戰無不勝，所向披靡。而韋小寶的名字，大概與賈寶玉還是有點聯繫的。這種對中國文化深層次上的思想，以及它所達到的深度，恐怕是一些純文學作品都無法達到的。

《鹿鼎記》除了反《紅樓》之外，還是反武俠的。他的主人公韋小寶本質上不是一個武俠人物，而是一個沒文化的文代人物。金庸以武俠起家，最後以反武俠結束，最終的落腳點又回到了文化上。因為中國文化的博大精深被金庸以鮮活的人物形象表現出來。所以，金庸的小說人物，有許多並不能被讀者完全理解。比如韋小寶這個形象，在電視劇的改編中，因為演員無法承擔這一人物的文化信息，只能把他簡單的化的塑造成一個有缺點的英雄。但韋小寶和賈寶玉一樣，是不能以一個簡單的詞語概括的。能塑造出這樣的人物形象，能反映出這樣深刻的文化內涵的作家，是絕對可以稱的上偉大二字的。

我第一次讀金庸的小說，是在三十多年前，當時有一本叫《武林》的雜誌，連載金庸的《射鵰英雄傳》，那種閱讀的體驗，今天都記得很清楚。一開始我很懷疑這是明清的章回小說，而其中許多現代觀念和思想明明是明清的章回小說家所不會有的。他的語言風格上，既是傳統的，又是現代的。當代沒有任何一個作家可以達到這樣的水平。

曹雪芹是偉大的作家，金庸同樣是偉大的作家。為什麼不能拿來比一下。至於在文學史上的地位，只有後人的評價。個人覺得，如果說金庸比曹雪芹稍低些，我也接受。我覺得除了曹雪芹之外，金庸和明代的馮夢龍也可以比一下。我覺得拿歷史來比較，他可以放在馮夢龍和曹雪芹之間。

放在當代，金庸就是金庸，不用和任何人比。

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金庸剛逝，他是現代作家，專門創作武俠小說的，是現代武迷的最愛。金庸也取得很高的文學成就，他是真正意義上堅持“活到老，學到老”的愛學習的表率，雖然已到老年，仍不滿足“榮譽博士學位”的稱號，奮發圖強、持之以恆，終獲得真正意義上的博士學位，這種不斷進取的學習精神是值得我們後人借鑑並學習的。

就我個人而言，是非常地鍾愛《紅樓夢》，曹雪芹就如裡面的主人公寶玉，有著卓越的家世，但是後來衰敗了，曹雪芹飽受了世態的炎涼，晚年的生活非常得貧困，已到了“家人以粥為食，酒卻長來賒”的地步，但是他在困苦中仍堅持創作，他本人也是非常有才華的，本書中是各種各樣的文化集合，服飾、飲食、建築等等，它的每一處景物描寫、甚至人物，都是有著深刻寓意的，為後來人物的命運，事件的結局做下鋪墊，早年讀它，只知寶黛釵三人的愛情糾葛，隨著年齡的增長，更懂得了裡面的人情世故、命運運勢等，也就越讀出了其中的滋味，讀《紅樓》，如說身邊事，讓人流連忘返、其樂無窮……

二人雖然都是作家，但是他們不是出生於同一個朝代時期，他們的作品對時代生活的意義完全不同，金庸的作品雖然詞彙優美，但多是武俠們用來消遣的，而曹雪芹的名著是一本融各方面智慧於一體的育人之書，是得眾人認可流傳幾百年仍經久不衰的……或許對於不同的讀者就有著不一樣的評價認同……

睿謙成長記

曹雪芹是小說家，金庸也是小說家。曹雪芹是純文學家，金庸是通俗文學家。論地位，曹雪芹是中國小說家的TOP3，而金庸可能進不了TOP100，但是金庸依然算是大宗師。論影響力，金庸是最近幾十年才聲名鵲起。而曹雪芹已經已經出名了200年以上。

其實，曹雪芹在世和他去世的很長一段時間裡，他的文學地位並不出色。古代文人最看重詩詞歌賦，對於小說戲劇，那算是末流下技。很多古代文人依靠寫小說賺錢，雖然名氣很大了，但是依然不敢署上自己的真名，而是用一個化名。這是因為，寫小說並不光彩，不是什麼值得誇耀的事情。在當時，很多小說都是先有評書，由江湖藝人傳播成熟，最後才由文人加工。又如《金瓶梅》的作者到底是誰，眾說紛紜，但是沒有一個確鑿的定論，如今已經成為了未解之謎。後來為什麼小說家的地位又提高到文壇領先呢?源於外國文化的強勢。清末民初，由於西方文化的強勁輸入，大量西方小說進入中國。而小說家在西方文壇的地位極高，也就帶動中國小說家的地位。中國的出色小說家，如還珠樓主、張恨水，他們的報酬極高，社會地位也水漲船高。

懷疑探索者

這種比較，就好比將中國古典音樂《梁祝》與廣場舞曲比較一樣。

雖然《最炫民族風》有著更加廣泛的影響力，但沒有人認為它是音樂史上的里程碑，也沒有人認為它可以與《梁祝》相比較。據說發往外太空的唱片裡還包括了《梁祝》。

毫無疑問，金庸的小說在當代，有著比《紅樓夢》更廣泛的讀者群，有更廣泛的影響力，但同樣，他的作品在中國文學史上也難以具備里程碑的意義，而紅樓夢則是劃時代的作品。

提出這種問題的人，肯定對金庸先生非常熱愛。不過，熱愛歸熱愛，做這種比較是不合適的，如果金庸先生本人知道，恐怕會惶恐不安吧！

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金庸老先生日前在香港去世，享年94歲。

金庸是華語文學圈的一個大人物，其作品可謂是無人不知無人不曉，老先生筆下懲惡揚善的江湖世界更是我們每個人心中的夢想。1980年代初期，我還在讀中學，那時港臺小說剛剛傳進內地，當時我們一群小夥伴每天如飢似渴地在課堂上“學習”小說，其中名列首位的就是金庸的武俠，其次是瓊瑤和三毛。不過在我印象裡，瓊瑤和三毛的讀者以女生居多，男孩子大多都是金庸的粉絲。

小孩子不懂文學，以看熱鬧為主，金庸的武俠小說迎合了普通讀者的這種需求。後來長大成年後，對金庸小說有了一個清醒的判斷，其作品文學性並不是很高，但娛樂性很強。個人看法，如果非要比較的話，金庸和民國時期的小說家張恨水極為相似，經歷也差不多，作品通俗易懂，讀者主要以市民階層為主。