eyeshadow5647
刑法都是對人的。人都有兩面性，善惡並存，習慣養成教育環境影響，壓力措折選擇，都會使人偏向某一面。俗話說"邪不壓正"是因社會的需要氛圍共鳴大環境更加有利於正氣的存在發展漫延影響感染，尤其是法律死刑的強大壓力。
建國初期的大貪汙犯，敢置國家和人民利益於不顧，百業待興千瘡百孔，百姓艱難度日而無視的李青山，張子善，一個殺無赦，迎得民心，迎得發展，迎得平安和諧，迎得泰平盛世，迎得官員清廉，不敢造次。為什麼有很多主政者反腐不停，但卻履反履犯，而且膽大妄為，愈演愈烈，層出不窮，雍正治貪為何有效……。當死刑這把刀始終懸在頭上之時，才具有強大無比的震攝力，扼阻力，才能讓惡人收斂，惡行收手，惡徒滅跡。
惡行惡為必招處罰，整治和打壓。而在窮兇極惡，死不改悔，挺而走險，喪心病狂面前，慈悲無計於事，必須動用高壓強勢武器一一一一死刑，以絕後患，殺一儆百，以警效尤，除惡務盡！
廢除死刑，非人性化的體現，而是放虎歸山，助紂為虐，為虎作倀，是在慫恿，是置最廣大人民的利益於不顧。是在玩火自焚，自縛手腳。教育非萬能，忍讓感化需條件。所以，有法必依違法必糾執法必嚴，嚴打嚴判，保留死刑，震攝惡人，殺一儆百，懲惡揚善，主持公道，扶持正義，建和諧社會。
什麼都照搬，還有自主了沒有。死刑決不能廢除。死刑犯是有標準的，一定是十惡不赦，罪惡累累，殺人越貨，心很手辣，惡貫滿營，罪該萬死。死刑犯，在犯罪時是不計後果的，更無仁慈可言，似惡狼，如猛虎，失人性，危社會，害良民……。不殺不足以除民憤。是罪該萬死，千刀萬刮，抽筋扒皮。
死刑不僅僅是正義，良為的化身，更是對惡人的震懾，是廢除死刑所無法達到的。
死刑是剝奪罪犯的生命，遏制罪犯的升級繼續犯罪，也是保護了更廣大人民的人身，財產，利益。
處決死刑犯大快人心，多行不義必自斃，喪盡天理不可活。人在做，天在看，法網灰灰疏而不漏。
治國理政教育教學，各種管理，各種談判，人們相處，……，軟硬兼施，因人而宜隨處可見，法治與德治並舉才治理之道，更是治理之本！
實言守真
在目前的中國，還是暫時不支持廢除死刑。簡單說幾條理由：
第一，我國總體還達不到理解“監禁”比‘死刑”其實更具有懲戒力的水平。
我在回答這個問題之前，翻了一下其他答案下面的留言。果然不出我所料：如果你支持廢除死刑，就會有人來抬槓“殺了你的家人，你還支持嗎？”
這種事事都要從自己的角度設想，卻毫無公共討論意識的網民，佔了大約一半的留言。稍微瞭解一些犯罪學、心理學以及國內外對犯罪行為的社會學研究，我們就會知道，一方面，很多犯罪都是激情犯罪，因此在量刑時，激情犯罪與故意犯罪是不同的。另一方面，監禁遠比死刑要難以忍受，也更加痛苦，對罪行的懲戒，“速死”比“活受”有時候要輕鬆的多。
因此，國際上逐漸達成了要減少甚至廢除死刑，這不是什麼聖母心，而是一種趨勢。這就好比，古代的時候有五馬分屍，有凌遲，但到了近代，逐漸都改成了斬首、絞刑，再到後來，注射死刑，所以，長遠的看，廢除死刑是人類發展的必然。
但是，正像我上面所舉的例子，這些道理對沒有接受過相關教育的群眾來說，難以理解，難以接受，他們簡單的思維邏輯無法理解更加複雜的社會懲戒機制，因此，廢除死刑一定會遭到民間激烈的反對。 要形成廢除死刑的氛圍，估計還需要三代人的時間。
二、中國目前的財力還達不到廢除死刑的地步
從皋陶開始，對犯罪的懲戒一直都是國家最重要的行使權威的工具，國家機器如何體現其統治力？懲治犯罪是最直接的手段。
但是，隨著社會的發展，對犯罪的懲戒早就不是“一殺了之”的簡單粗暴的方式了，而是包括了預防犯罪、抓捕與審判、懲治、教育、引導犯罪分子最終融入社會的一系列的複雜過程。
過程複雜了，成本就要增加。如果廢除了死刑，那麼一些原本要處以死刑的重罪犯人，對其監禁、教育、引導會花費更多的成本。一個盜竊犯可能兩年就出獄了，而一個重罪犯可能一輩子都不會出獄。
如果廢除了死刑，那麼中國目前最長的所謂“無期徒刑”，就必須做實，不能減刑。就會出現《肖申克的救贖》裡那種把牢底坐穿的現象，這些犯人年老體衰後，還要由國家負責治病、養老，這些成本都要靠財政支出方能實現。
因此，還是死刑比較簡單，一了百了。中國目前的財力，無法支持對死刑的廢除。
danyboy
應該增加死刑，我提議死刑範圍：殺人，強姦，放火，販毒，酒駕，假藥，農藥過高的農副產品，亂砍亂伐，拐賣婦女兒童，洩露國家機密，叛國，演員潛規則，假證，師腐，醫腐，政府官員腐敗，綁架，敲詐勒索，詐騙，傳銷，強買強賣，虛假產品，仿製仿冒產品，惡意集資投資，買官賣官，小鮮肉演員惡意提高片酬，惡性高利貸，各類黃牛，強拆強佔，惡水刁民，走私等等，情節嚴重者可滅三族或九族。雖然狠了一點，但是是有效的防止犯罪的辦法。。同意的贊起。。。
latty
現在社會怎麼了，天天為違法者鳴冤報屈，天天為違法者講人權講寬恕。那那些被害者呢？誰來保護他們的權利及尊嚴，他們被迫害時怎麼沒人說，他們受到傷害時那恐懼那痛苦誰來理解，被迫害時的心裡恐懼比吃槍子時害怕百倍千倍。還是想想怎麼幫助和減少犯罪吧，別天天閒的蛋痛討論些沒有用的蛋事
天54452043
不支持廢除死刑，我們的國情不允許，而且建議降低死刑標準，該槍斃的要馬上槍斃，而且要像以前那樣開公判會。現在跟九十年代比治安更惡劣了，以前殺人償命，而且還要開公判會，遊街一圈才拉去槍斃，那時候那些好打架的人只敢用木棍拳頭打架，現在死刑標準提高了，不開公判不遊街了那些年輕仔都知道打死人不會槍斃了現在打架是用槍，用砍刀，用匕首，很輕易就要了一條人命。所以支持像90年代一樣公判，以震懾那些亂來的人。
痴者12
廢除死刑，是不符合中國國情的，會讓那些有錢卻很無道德良心之人更加囂張，肆無其憚幹壞事，也是資本帝國主義國家犯罪率居高不下，或用金錢做交易的醜惡的慫容再犯罪和故意殺人自已個人卻不須償命的極度侵犯人權和對他人生命的漠視，這是極其對受害人的不公平，看似保護了犯罪分子的人權，實則極大地傷害了尊紀守法卻受害公民的人權，所以說對犯罪份子仁慈人權，就是對守法安份的公民殘忍，也是對道德良心無情的蔑視，再所以說中國古話說得好，欠債還錢，無故殺人和特大嚴重傷害公共安全者，必須治以死刑，才能極致地維護社會主義公平正義，才能真正地保障絕大多數奉公守法的公民權益。
青葉居士1
廢除死刑是一些玩弄民族感情的人渣所希望看到的，高舉進步的大旗，愚弄百姓才是真。老百姓都知道如果現在廢除死刑會發生什麼情況？所有欺壓弱勢群體性的事件會更加嚴重，因為沒有生命的代價會更加肆無忌憚
非凡人生0277
廢除死刑對被害人公平嗎？受害人死了，離開了親人，而犯罪分子卻還活著，能吃能喝，能笑能跳，憑什麼？我們制定法律是為什麼，難道就是保護犯罪分子，保護不公？他:首先、故意、隨意尋釁滋事殺了人，就該以命抵命，同時因為他的犯罪給受害家屬造成心靈的創傷，所以應該把他的所有家產包括可繼承家產全部歸受害者所有。只有明知道是賠本的生意才不會有人做。也只有犯罪成本讓犯罪分子賠的比他所犯得多多少倍，才能讓犯罪分子首先、故意、隨意尋釁滋事侵害他人權益的時候想一想，是否划得來！
男神範單身情哥
現代很多西方國家廢除死刑，是出於三個方面的考慮。
首先，由於人文主義思潮滲入法律思想，刑法學家們認為應當採用人道的刑罰手段，拒絕使用冷酷殘忍的嚴刑峻法。而死刑作為一種剝奪犯人生命的刑罰，是非常殘忍而不人道的，因此文明的現代國家不能實施死刑。
其次，現代刑法學家認為，刑罰的目的並不在於同態復仇，而是在於教育改造，將破壞社會秩序的人犯改造為能夠重新融入社會的良好公民。正因為如此，他們當然主張廢除死刑，因為一旦把人犯生命剝奪了，又如何能夠讓他們重新做人呢？
最後，刑法學家認為死刑本身蘊藏著一個邏輯漏洞。既然法律規定“人的生命具有至高無上的價值，任何機構和個人都不能剝奪他人生命”，那麼為何國家又能通過執行死刑的方式剝奪人犯生命呢？一方面國家禁止他人殺人，另一方面國家自身又參與殺人，這不是自相矛盾嗎？
著名刑法學家貝卡利亞在他的《論犯罪與刑罰》中表示，從大數據分析來看，嚴刑峻法不光不能有效降低犯罪率，反而會使犯罪率升高。在歷史上，採用輕刑的國家的犯罪率普遍較低。其中原因，貝卡利亞歸結為嚴刑峻法會降低國民的道德素養，更容易讓人心生戾氣破罐子破摔。
不過，我認為當前中國是不宜廢除死刑的，因為“經濟基礎決定上層建築”，殺人償命是國民根深蒂固的傳統思維，對於窮兇極惡之人不判死刑又如何能夠讓人接受？況且，我一直認為對於某些罪惡滔天之徒，就算改造一萬年也改造不好，為了防止他再次危害社會，除了殺掉就別無辦法了。
冰焰
我是堅決反對廢除死刑！
我從三個角度分析一下：
第一：對於人販子，生產假疫苗，假食品，假藥，故意殺人的，強姦的，領導黑社會的等很多罪行，這些人必須死刑啊！特別是販賣人口的，毒品的人。不要指望這些人蹲裡面監獄就會改過自新，他們出來只能更加的兇殘。所以這些人必須死！
第二：不能看很多國家廢除，我們就效仿，在死刑上我們必須堅持到底！這才是真正對生命的敬畏！
第三：自古殺人償命。難道就不償命了？很多人說什麼人道主義。他殺人了，而法律卻沒有判他死刑，這算人道嗎？死者能瞑目嗎？
我是自哲學，我堅決反對廢除死刑！
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