沙特的杀戮(杜课692期)

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沙特的杀戮

杜课

新闻背景

沙特记者贾迈勒·卡舒吉(Jamal Khashoggi)在土耳其领事馆被诱捕并且残忍杀害分尸的新闻,震惊了全世界。

但实际上,这类如同好莱坞电影情节的新闻,在中东、北非、中亚、南美、苏联的独裁政治史上早已经屡见不鲜。

被害人卡舒吉是沙特很有名望的资深记者和公共知识分子,虽然近年来始终扮演政府的批评者和异见人士,他曾担任总编辑的几份报纸也以刊发直言不讳的批评报道著称,但他在历史上与沙特王室的关系非常密切。

沙特的杀戮(杜课692期)

在他的对立面,是32岁的沙特王子穆罕默德·本·萨勒曼(Mohammed bin Salman)。去年6月,沙特国王废黜了原来的王储,把萨勒曼立为新的王储。

穆罕默德上位以后,开始在沙特推行大刀阔斧的改革,以雄心勃勃的爱国者自居。与此同时,沙特国内的言论空间不断收缩,批评者被严厉打压。

萨勒曼惨案中,最大的疑问是:为什么萨勒曼或沙特政府非要置卡舒吉于死地不可?为什么又会在杀死异见人士这件事上如此毫无顾忌?

今天,围绕这一案例和挥之不去的疑云,我们跟随杜课来读书,以期得到有深度的答案。

沙特的杀戮(杜课692期)

1

茅于轼(1929.1.14— ),经济学家

《卡扎菲的逻辑》(摘要):

正因为卡扎菲深信人民是爱他的,所以当有人反对他时他对这些忘恩负义的人格外痛恨,必欲除之而后快。所以手段特别狠毒,不惜下毒手杀人。不光是卡扎菲如此,一切独裁者对待民间的反政府力量都如此。他们认为杀掉的都是坏人,至少也是不知好歹的被坏人利用的人,所以毫不手软。

这是值得我们深思的问题,为什么“为人民服务”而得不到好报?为什么民间反政府人士认为自己是从事正义和高尚的事业,而独裁者认为这些人是忘恩负义,无理取闹,或被人利用。

我认为这里的原因是统治者对国家治理性质的误解。他们不懂得,人民才是国家的主人。统治者只不过是受人民委托临时管理国家的。

统治者更不懂得人与人平等的人权观念,自以为统治者高人一等,百姓只能听他摆布,不许可有任何自由平等的想法。如果想要和统治者平起平坐,那就是大逆不道。

统治者的野心越来越大,不但不许百姓越轨行动,连类似的想法都是绝对不容许的。

独裁者始终不明白,现在百姓要的主要不是生活福利,而是平等自由。利比亚人民生活并不差,他们缺的是人权。

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2

约瑟夫·布罗茨基

(Joseph Brodsky,1940-1996),俄裔美国作家,诺贝尔文学奖获得者。

《论独裁》(节选):

就独裁者来说,思考灵魂的时间总是被用于策划维持现状。这是因为一个处于他那种位置的人是不会在现在、历史和不朽之间作出区分的,三者皆为了他自己和所有人的方便而被国家宣传融为一体。

今日,每一种新的社会政治体制,不论是民主的还是极权的,都已进一步远离个人主义精神,而走向群众的一呼百应。

良好的独裁制度的长度一般是十五年,至多二十年。超过这个长度,将无一例外地滑入兽性。接着,你也许就可以获得见诸发动战争或国内恐怖或两者兼而有之的那种显赫权势。

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3

密尔(John Stuart Mill,1806年5月20日-1873年5月8日),英国哲学家、心理学家和经济学家。

《论自由》(笔记):

独裁体制的前提是它必须有一个全知全能的君主和一批诚实、可靠、能干、无须监督的管理者,但这是不可能的。

退一步说,假如独裁制度得以实现,老百姓就只能把一切事情交给政府,就好像把自己的命运交给神明一样。于是他们的思想已经变得多余,他们的道德会受到摧残,他们的情操也会迅速萎缩,他们的宗教信仰则会变成最自私最狭隘的自我主义,而他们与国家的关系,也就无所谓了。这样一来,全体人民就会把智慧与情操都放在个人生活的物质的趣味上,等到物质的需要满足时,就放在个人生活的娱乐与装饰上。

在独裁制度下,只有一个爱国的人,这个人就是独裁者自己。如果有人不愿意服从独裁统治,那就会构成犯罪。

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4

约翰·洛克(John Locke , 1632—1704) ,英国哲学家。

《政府论》下篇:

谁握有国家的立法权或最高权力,谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律,而不是以临时的命令来实行统治;应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷;并且只是对内为了保障社会不受入侵和侵略,才得使用社会的力量。而这一切都没有别的目的,只是为了人民的和平、安定和公众福利。

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5

霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679),英国政治家、哲学家。

《利维坦》(笔记):


国家产生前,人们生活在自然状态中,这种状态是“一切人反对一切人”的连绵不绝的战争状态,为了摆脱这种恐怖暴力的自然状态,于是出于人的理性而订立契约,交出每个人全部的自然权利,让一个利维坦(圣经中的怪兽)全权统治,利维坦可以是一个人,可以是一部分人,或者可以是全体人,这个人或集体能把大家的意志化为一个意志,能把大家的人格统一为一个人格;大家则服从他的意志,服从他的判断组成国家,维护个人的利益。

为了这个强大的利维坦,公民自由就没有必要了。

沙特的杀戮(杜课692期)

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作者:杜骏飞,南京大学教授,博士生导师

本文首发于微信公众号“杜课”(ID:Dknju2016)


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