大雨过后，有人抬头看天，看到雨后彩虹、晴空万里；有人喜欢低头看地，看到的是泥泞坑洼、艰难绝望。
不同的选择，造就了不同的心态，不同的心态又造就了不同的命运。
因此，在困境之中，你的心态将决定了你会自暴自弃，还是绝地反击。
仕途顺利，困境突袭
要说王阳明的前半生，那可是顺风顺水。28岁中了进士，随后在京城做官，33岁出任山东乡试主考官，仕途平坦。
明朝中叶，皇帝朱厚照顽劣，刘谨等宦官弄权。王阳明义愤填膺，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，下了大狱。
这是王阳明人生中的第一场大雨。
关押一个月后，廷杖四十，王阳明被贬谪为贵州龙场驿丞。
驿站，是古代为传递官府文书而设立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入品级。王阳明离开京城后，刘瑾还派了手下暗中跟随，想找机会斩草除根。
王阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山。没想到途中遇上飓风，一日之间被刮到福建边境。
夜晚，他去寺院借宿却被一个和尚拒之门外，最后只好找了一个荒庙，靠着香案睡觉。
半夜，突然来了一只老虎，绕着走廊大声吼叫。
次日清晨，和尚猜想此人肯定被老虎吃了，没想到王阳明却在安然酣睡。和尚把他喊醒，吃惊道：“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”于是请他进寺。
在寺里，曾与王阳明有一面之缘的道士告诉他：“君子利艰贞，晦可明”。这是《易经·明夷》的智慧，意思君子只要坚守自己的贞操，就能度过难关，黑暗终会过去，光明终会到来。
最后，王阳明决定先到南京探望父亲，再赴任贵州。
离开时，他在寺院墙壁上题了一首诗。其中一句为“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”，把所遭遇的凶险艰难，都看成天空中的浮云。
父亲告诉王阳明：“立定脚跟做事，咬紧牙关做人”，让他跨过了人生的第一道坎。
心向光明，龙场悟道
王阳明来到人迹罕至的贵州龙场，依旧困难重重。
他没有居住的房屋，而且人生地不熟，语言不通，空气中满是致命的瘴气。不久，随从们都病倒了……
在困境面前，王阳明并没有自怨自艾。他自己生火做饭，照顾起生病的随从，并且唱歌给他们解闷；还开荒种地，与当地的居民交流沟通，将所学知识和技术传授给他们……
在恶劣的环境下，王阳明也不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道。因为他心里还有光明，还有参透玄理，立地成圣的渴望。
终于，他在一天夜里，大彻大悟：“圣人之道，本心自足！”
至此，一种振聋发聩的思想——王阳明“心学”就此诞生，这便是思想史上著名的“龙场悟道”。
时间久了，当地居民与王阳明的关系都非常融洽，大家还为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教。
这一切，都为他日后迅速复出打下了牢固的基础。
在“大雨过后”，王阳明选择了“抬头看天”。在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。
在日复一日的不懈努力中，王阳明内心的力量逐渐强大，龙场这个小地方自然无法束缚住他。他在龙岗书院赋诗云：
“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。”果然，不久之后，王阳明告别龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生路。
可见，“大雨过后，抬头看天”的智慧，是一种隐忍等待的韧劲，是一种大丈夫能屈能伸的气度，是一种拿得起、放得下的胸襟。
大雨过后，别人都紧盯脚下的泥泞，怨天尤人，王阳明选择抬头看天，眼里是万里晴空。
人生没有真正的绝望
有人说，瀑布的壮观是在没有退路时形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。生活不可能永远是坦途，人生必然会遇到令人无奈的困境，甚至是绝境。
当无常的生活将绝境横亘在你的面前，其实也是把你置于人生转机的悬崖上。而绝境之下，你的心态，都将决定着你的人生结局。
绝境是磨难，但更是人生的一种升华。
正所谓，“置之死地而后生”，只有直面困难，不断锤炼自己，才会生出更高的智慧，绝境才能转为佳境。
水到绝境是飞瀑，而人到绝境是转机。
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