謝強的母親是井蓋
中原一詞最早見於《詩經》，而《詩經》的作者已不可考，也無法判斷作者的生活區域。據現代考證，《詩經》的成書年代在西周至春秋中期，西周都城位於今陝西西安，我想陝西和河南的中原之爭便有此淵源吧。但中原一詞在《詩經》中的小雅裡出現，書中的中原並沒有指出是具體的地方，且在詩中含有原野、牧原的意思，即指廣闊的田野。
後來中原一詞在戰國和西漢雖常見於史書典籍，但也可理解為荒原、田野。直到東漢末年諸葛亮在《出師表》中提出北定中原才確定了中原作為區域名稱的存在，後來到了魏晉南北朝時期則明確指出中原就是指現在的洛陽周邊。所以中原之稱在過去很長一段時間可能僅僅是一個泛指，就如同現在江南、北國這樣名稱一樣。
根據近代的考古發現和《詩經》中古人生活狀態的描述，可以確定我們的先民最早生活在黃河中下游流域，大致就在今天的河南山西陝西的交界處一帶。所以河南和陝西不僅是近鄰，在歷史上更是近親，比如有名的陸渾戎部落就是在東周時期從陝西西遷至河南洛陽的。
遠的來說在戰國時代，中原各國相互征伐，西方秦人被視為夷，後來秦國橫掃六合，秦朝的建立實現了民族大融合，現在在洛陽周邊出土的古代秦人類似於現在窯洞形式的墓葬就已說明在古代陝西河南交往的頻繁和融合。近的來說在1942年河南旱災也有百萬人口湧向陝西，現在陝西還有一部分人說著河南話。
追溯歷史，其實會發現陝西和河南的中原之爭，起源之爭根本沒有什麼意義，經過了幾千年的發展融合，早就是你中有我，我中有你了。
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海域藍豚
填詞:逐鹿（），問鼎（）
《詩經》中屬於今河南境內的作品有100多篇，佔總數的1/3以上。其中《國風》160篇中有95篇作品創作於河南。從北到安陽、南到新鄭、西到三門峽、東到商丘，都為《詩經》作品所覆蓋，與《詩經》相關的遺蹟也很多。《周南·關雎》、《風·載馳》、《鄭風·將仲子》、《衛風·氓》等數千年來傳誦不絕。鄭州、新鄭、商丘、安陽、鶴壁等都有《詩經》在傳唱。
當今按人口多少排列的前120大姓共佔漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個姓。在這120大姓中，全源於河南的姓氏有52個，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、於、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、範、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鍾、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項合計，起源於河南的姓氏共有97個，佔120大姓的80.8%，佔全國漢族人口的79.49% 。如果減去一些多源的姓氏中源於河南以外的成分，人口百分率會有所下降，但起源於河南的姓氏總數是1834個，減去97個，還有1737個，加上這些姓氏，起源於河南的姓氏佔全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不誇張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大半在河南。
SUUNTO
看你如此評價河南，感覺一定是一個有故事的人，要不然不會如此氣急敗壞，沒有心胸，難道全河南人都屙你家鍋裡讓你當場逮住了，要是這樣，我們也不道歉，你把我們河南滅掉就可以了，要是有個別河南人做對不起你家的事情，請不要牽扯全部河南人，因為那個地方都有幾個不要臉的，都什麼年代了，還發不利於民族團結的文章，你能代表全陝西人民？你是代表官方還是民間！你說了算嗎？你有多大影響力？你地域黑能給你家人增壽？你一直這樣能把河南歷史黑掉嗎？用我們河南話給你個評價：你就是個孬孫
我叫大王去巡山21
歷史上的陝西古稱陝中，位於九州之中，簡稱中州，陝西經濟發達，是中部七省的龍頭，省會西安古稱中安，是中部城市經濟實力最強的，華山被稱作中嶽，山上有著名景點中嶽廟，天下之中更被聯合國教科文組織授於世界遺產，陝西人見面都說中。自從徐福帶領童男童女東渡扶桑以後，東瀛人尋根問祖只認西安。
布袋大師說不得
杜甫老先生祖藉鞏縣人，杜老有詩云：王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。由此推演，鄭州及周邊縣市應是中原地區的中心。大中原應該包含有與河南相接的一些地區。
中華王爺
明明都是已知的問題，還要拿出來再炒一遍，我這文化不高的都知道世事變遷，古今能同日而語的嗎？有一個人這段時間一直跳的很歡實，我還是希望大家能集中力量，把這種整天無事生非提這種問題的懶漢交給正規部門處理，不要跟他對罵，免得顯得自己多沒素質。介紹一個舉報互聯網舉報通道，還是很有效果的。人都得為自己所做的事情負責不是嗎！12377網絡舉報，直接下載軟件，隨時舉報，還大家一個乾淨的網絡環境！
醉是簡單
孫子，你想說哪兒是中原，哪裡是天府之國，什麼天下第一京，什麼中國第一古都，你隨便說好了，只要有人認可就好！不要整天在這兒問。
奔向遠方32
說到中原，就必須說到另一個詞語“中國”。中國最初指的是周天子直接統治的京畿地區。本意為“各國中心的國家”，中原指的是周天子統治區的周圍，本意為“天下至中的原野”，具體指的就是當年靠近周天子管轄地區的一些國家的地盤。是華夏文明和中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下的中心。兩千多年來，雖然中國的含義不斷地擴大，可是中原的含義，基本沒有變。是一個比較模糊的地理概念。大致指的是現在的河南全境，河北南部，山東西南部，江蘇北部，安徽北部，湖北大部，山西南部的大片區域。
彌勒徒
我國的歷史是以中原為主體的，中原是地區也是文化，中原地區也分狹義和廣義，早在夏禹治水的夏國(當時周邊部落有很多)是最早有中原之說的開始，大禹治水造九鼎，將天下分九州(冀、兗、青、徐、揚 、荊、豫、梁、雍)說法有點小不同，但華夏九州由此而來，其中豫州在九州之中，稱中州也稱中原，這是狹義上的中原當時指豫州(不是河南省，當時還沒這個名詞)至於豫州的具體地形由於歷史原因以不能祥細劃出，我想大禹也不能太具體說出。河南省也是中原比喻民國時期的中原大戰(山西河北河南山東安徽湖北)，廣義上講最早中原就是以豫州為中心的九州也稱中原九州，也叫中國九州(九州只是中國的一部分)，後來我們自稱炎黃子孫，華夏兒女，漢族人都是以中原文化而來的。春秋戰國時期周天子的首府在豫州，這時期周邊有勢力的諸侯都不願意服從周天子，只稱周王是中原之主，這時南邊自稱王的楚國不服周，甚至後來問鼎中原，由於楚國不尊周禮，被中原王叫做南蠻，還有西邊秦國在關中，雖沒稱王但不禮貌周王，還和西邊少數民族野蠻，被稱做西絨。其實這些大勢力人家壓根就不稀罕什麼中原(當然他們也是中原一份子)，這也是後來什麼逐鹿中原、問鼎中原、稱霸中原、以圖中原最終成為中原之主，因為中原是一張名片一個曾經真正的王位首府所在，只有得到這裡才能理直氣壯的做中原之主，五代後梁只得了中原一小部分，但也能稱為正統。當然除了地盤還要看人，比如兩晉南北朝，北朝佔中原地盤，南朝佔中原文化。漢代十三州，漢朝是漢族的形成中原的統一，也是中原文明的發揚光大，直到今天我中華民族大多數都來自漢族，南宋愛國詩人，死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。儘管山河分裂還是希望中原一統，詩中的中原指宋也指華夏九州。後來只有河南人自稱中原是因為很多人不屑一顧因為人家地方有自己的歷史，比喻三晉，三秦，江南，荊楚等等吧，當然人家也可以說自己是中原人，儘管沒河南正宗但你不能說人家不是的，可是河南除了自稱中原就只能中國人了，地盤正宗但古時的民族矛盾聚集地，純中原人呵呵了！我認同廣義上的中原，金庸老爺子道俠之大者為國為民，中原武林少林武當崑崙峨眉，從地名分析一下，中原還是很廣大的。中原是一個長遠厚重深情道不盡的話題，也不是本人一個小學生能說清的，東一羅槌西一喇嘛只是個人看法……
軀殼161091902
咱們說個有趣的論證！假如說西安是中原，那麼論證江南怎麼說？因為江南屬於中原的南邊！眾所周知陝西南邊是哪裡？？？話說回來，河南為中原的話，就捋的清了！河南南邊安徽江蘇湖北湖南……江南在哪不是一目瞭然嗎？？哈哈，你要是真不要臉了就說自己是中原，然後你再找個江南出來
