黃淑辰
《魯班書》是一本工匠的業務必備用書，全書整理成書於明朝，但其中的內容歷史悠久已不可考。人們為了表達對工匠祖師爺魯班的敬仰，因此託名魯班。全書有圖一卷，文三卷，詳細地介紹了工匠行業的行規、相關儀式、建造房舍的工序、擇吉方法、使用工具的基本尺度和式樣，以及常用建築的構架形式、佈局形式和名稱等內容。
《魯班書》又名“缺一門”，傳說《魯班書》分為上下兩卷，上卷主講木匠手藝之法以及符咒。而下卷所述的則是一些咒語、厭勝之術。
傳說厭勝術需要畫符唸咒，缺一不可。上卷只有符而無咒，下卷咒語師徒之間口頭傳授，且傳授之前，要立不隨便傳人的重誓。
一、《魯班書》為何成為禁書？
1.《魯班書》不利於社會穩定
例如《魯班書》當中提到的“下鎮物”，因為木匠在古代屬於比較下賤的行業，所以經常會收到東家的欺凌，因此《魯班書》當中有一項下鎮物的厭勝之術，用來制服東家，如果東家在飲食、報酬等方面怠慢或虧待了工匠，工匠就可能暗中搞鬼，在建房造屋時，偷偷一些器物放在東家的房中，例如木人、泥人、弓箭、剪刀、紙人等等，通過術法給房主帶來災殃。
在各種野史當中，工匠通過“鎮物”給東家帶來災殃的例子多不勝數，因此如果大量傳播的話，不免會影響社會穩定。
（我在頭條號之前寫過一篇關於工匠“下鎮物”的故事，感興趣的朋友歡迎查閱。）
2.習《魯班書》，有“五弊三缺”之禍
《魯班書》之所以又名“缺一門”，是因為傳說習得《魯班書》，必有“五弊三缺”之禍事，傳說《魯班書》下卷明確寫著“閱此書者，斷子絕孫”，師徒傳授時，師傅也會說清楚後果，讓徒弟自行選擇。
所謂五弊，是指“鰥、寡、孤、獨、殘”；所謂三缺，是指“錢，命，權”。
3.緩解行業生存競爭壓力
古代底層人民生活不易，工匠作為下九流更是不被主流社會所尊重，所以所有和技藝相關的知識技能都會被家族、門派等形式傳承下來，敝帚自珍的現象十分常見，“傳男不傳女，傳內不傳外”的說法更是廣為流傳。
《魯班書》為什麼是禁書？因為學習他的人就希望它成為禁書，如果人人都學會了，行業內部的競爭壓力就會越來越大，禁書這個名頭就巧妙地掩蓋了門戶之見，讓《魯班書》籠罩上了神秘色彩，自然就少有人問津了。
姚說
魯班書下陰書，可以看著是魯班用特別的方式來保護匠人吧。以前的匠人除了手藝是明的技術外，還有暗的蠱術，我來分享一下，幾種匠人的明暗之書：
木匠，
木匠不止要會做門窗，會做桌椅、案几、凳子，箱子棺材，鋤頭棍子，鐮刀靶子，風車，水車等等等等這些之外，還得學會在給房子上門上樑，給老人置辦棺木時，看日子選時辰，做儀式，念禱文，誥文，會唱讚詞。前面是屬於技術的部分，後面則是形而上的通達神明的所在。
俗話還說，木匠先生的尺子和墨斗威力最大，遇見鬼神，都怕他的木尺子，一尺子下去鬼伏神驚，走夜路時，一把木尺在手，背上揹著墨斗，去鬼窩裡也沒什麼不敢惹。木匠要是幫人上樑歪一分，大門錯一釐，要麼主人的富貴，要麼橫禍上門，或許這個就是魯班書這種下陰書裡的傳承吧。
泥瓦匠
泥瓦匠和木匠，在建新房的人家都是要坐上席的，得紅包的，這個即是一種尊重和感謝，其實也是主人對風險的一種防範。尊重自不比說，匠人為了建房修墓砌灶，付出了自己的勞動，應該要感謝。
可是說防風險，卻是因為害怕匠人一個不滿意，給你使壞。我聽過泥瓦匠因為主人家不尊重他，而將小人砌進牆中，結果搞得人家破人亡的，也有因為茶飯不好，或者工錢問題，將一些磚瓦歪上幾分，最後主人家小災小難不斷的案例。
這些蠱術也好，巫術也罷，法術也行。一方面能通過大眾防不勝防的恐懼而增加對匠人的尊重和謹慎，保持這個行業的神秘感神聖感，另一方面，又的確讓許多心術不正的匠人學來害人，最終造就非常多的惡果，形成了一種雙刃劍。
或許，這就是魯班書下部被列為禁書的主要原因吧。
盛唐豪歌李藝泓
在民間流傳著一本奇書《魯班書》又名《魯班經》《魯班全書》等等。出現的地方不同，版本名字也不相同！我們今天就來扒開《魯班書》的神秘褲衩。
事實上大家所說的《魯班書》，全名《真本魯班無字天書》共四冊，分為陽冊和陰冊，陽冊三本，陰冊一本。
陽冊可看可學可用，但不能違反一些使用條件，書後寫著幾句話提醒使用之人。
陰冊為無字天書，不能見光，唯一可見的是“陰光”此處的理解是：要在特定的時間，特定的地點和環境。
這些法全部有副作用，要特定之人士才能看。換句話說就是“五弊的一種。《魯班書》上有多神奇，其實很多古籍中都有記載。
《便民圖篆》引明.王用臣《斯逃說林》“吳有富商，倩工作舟，俱工稍薄，疑工必有他意，夜潛伏舟尾聽之”工以斧瞧啄木。嘴裡唸唸有詞：木龍，木龍聽我祝詞，第一年船行得利倍之，第二年船行十分之三，第三年人才具失（整理翻譯）富翁聽到後，行商。行船之後和工所言一模一樣，沒想到給了錢還沒有能夠避免災禍！就把船砸破，得木龍丈許。用沸油煎木龍，工病變，知道事情敗露，向翁乞命，翁繼續煎，工死！所以說古代的人很少 得罪工匠，也有魯班的功勞。
畢竟影響了大自然正常運行的規則，和算命，修仙之人有相同之處，據說學習魯班書只需要四十九天的速成法，有利也有弊，要缺一門。時間太過久遠，也不能一一考證！
現在流傳在世面上的《魯班書》都已經經過後人的加工所呈現出來的，已經沒有了傳說中的神秘性。
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科技有感
魯班書據說是由木匠祖師爺魯班所著，是一本關於土木的奇書。它分為上下兩冊，上冊是工匠技藝與道術，下冊則為醫療和法術。我沒有看過魯班書，只是聽說過，但魯班咒倒是見過，是一些咒語和符紙。
魯班書裡面不單是記載建築了技巧，還有續命術、意念術、隱身術等相當神奇的法術。其中裡面的續命術，傳說諸葛亮七星燈續命就是學的這個。
為何成為禁書？
一、如今成為禁書是因為裡面的很多法術都太過於迷信了，這種書如果大量傳播勢必不利於社會和諧穩定
二、當然它在古代也是禁書。魯班書或許就是傳說中奇門遁甲之內奇書的原型，在古人看來裡面的法術是天機，所謂天機不可洩露，洩露必受天譴，所以在古代就自然而然也成為禁書了。
而說學習魯班書的人沒有好下場，不單是由於它是歷代禁止的禁書，其實更來源於魯班的一個傳說了。
傳說魯班曾做了一個飛行器給妻子，是為木鳶，魯班妻子帶著木鳶上天去玩的時候，沾上了血，飛行器失效了，於是魯班妻子就喪命了，於是魯班對自己創造這個飛行器的魯班書深惡痛絕，給其下了詛咒，說學習這個的不會有好下場。在下冊魯班書上，明確寫著“閱此書者，斷子絕孫”。
當然魯班這也有警示後人的意思，畢竟自己妻子就死於自己魯班書所造的木鳶。後世把魯班尊為神，他的話也一般都會聽，更何況魯班書上寫著斷子絕孫的話。
不過關於魯班書的傳聞都只是傳說，由於在歷史上木匠一直是社會最底層之一，這類傳說由來或許是木匠行業想引起人們注重，將木匠祖師爺魯班神化罷了！
夏目歷史君
上古四神書分別是《魯班書》、《馬前課》、《燒餅歌》、《推背圖》。其中，由我國古代著名木工大師魯班所著的專業土木建築相關的《魯班書》最為神秘，從出版至今一直被人們稱為禁書。
《魯班書》共分為上下兩套，其中上冊主要講法術，下冊主要講醫療技術和解法，而在書中只有醫療法術有明確的練習方法，其餘的法術只有複雜的符號。
這本書還有一個名字叫《缺一門》，聽起來就挺嚇人。至於為什麼叫這個，據說是因為學習這本書必須缺一門，即必須是鰥、寡、孤、獨、殘中的其中一種人。另外，當年魯班著作此書時明確要求，此書不能給普通人看。
可能很多人都是不迷信的，根本不會相信那些所謂的迷信說法，然而在古代科學技術不發達，很多事情都解釋不了，即便現在，也有很多特別神秘的事沒法解釋，尤其在一些偏遠地區發生的怪事。
記得小時候，聽鄰居講過一個真實的事，雖然時間很長了，但模糊的還能記憶個大概。
鄰居講，他家蓋農村房子時，本來好酒好菜招待那些泥工匠，主家跟幹活的人相處的也挺融洽。但是後來只是多提一些小要求，大概的意思也是想讓房子蓋結實點之類的，可能無形中加大了泥工匠的工作量。
結果，泥工匠不高興了，竟然做出了一些特別詭異的事，事兒後想想都害怕。
房子蓋完後，在裝修走線時，竟然在牆面裡砸出一隻皮鞋來。其實也是非常巧，當時要是偏一點，可能就發現不了，一直在牆裡了。
農村人對這種不吉利的事很是上心，鄰居找到包工頭，討要說法。吵了一架又打了一氣，非要找出這個下術的人來。
鄰居想包工頭肯定不會搬石頭砸自己的腳，這種斷子絕孫的事他不會幹。當時鄰居就質問其他小工，小工支支吾吾說不出個所以然，東拉西扯硬說是本村人乾的，鄰居不相信。
隨後，鄰居使勁把皮鞋扔到泥工們面前，讓他們把鞋拿回自己家。泥工哆哆嗦嗦不敢接腔，死活不碰那隻晦氣的皮鞋，似乎碰一下魯班術就要下到他頭上。
包工頭責任大，事兒雖然不是他乾的，但一時半會兒也查不出來，事情總要解決。於是，包工頭嚷到:我拿，我把他丟河裡去。
鄰居頓時更急了，“不行，絕對不行，必須拿回家，不能丟這裡附近”。
包工頭為了息事寧人拿到工錢，紅著臉:“拿回家，行了吧”。
然而，蹊蹺的事果真發生了。就在包工頭把鞋拿回去的第二天，包工頭的車被撞的面目全非，情況十分危急，基本上熬不過去了。鄰居隨後把工錢都送過去了，也嚇出一身冷汗。
這樣的事情發生在身邊，究竟是應驗還是巧合，沒人說的清。只有遠離魯班術才是應該做的事。
有鑑於此，魯班在創作《魯班書》之初的目的就是知道自己建築行業是最低微的賣力氣行業，肯定會被人瞧不起，雖靠手藝維持生活，但難免不受世俗的眼光，魯班怕自己行業的後人被人瞧不起，所以留下一些神秘的技術，目的懲惡保身。但是，隨著人們的加工演變，《魯班書》卻成了《魯班術》，再加上書中記錄的內容很複雜，普通人難窺其門徑，所以就越來越誇張，人們也不得不信了。
小小嬴政
這個我可以說一下，我爸是木匠，農村建房以前木匠是做頭席的，就是最重要的那個人，不像現在磚匠是頭席。我爸的大舅爺是當時有名的大木匠，能有一個大字的，在當地就是很有名氣的了，手藝是一代代傳下來的老手藝，他們不單單是學木匠，還有繼承一下房屋風水。這才是真真老木匠的傳承。在我爸一代其實風水老師傅就不太教了，只能知道一些基本的正面對主人有利的風水禁忌。其他的並不知道多少。大舅爺後來去世了，就把兩本老木匠的書給了我爸。一本是風水書，這個涉及另外的事情，與木匠傳承無關。一本是真真木匠傳承的書，書裡有兩個部分，一個是真正教你木匠傳承的，一部分就是木匠風水禁忌了。為什麼現在木匠師傅都不教了，因為風水有好多教的是對主人不利害人的風水。我聽說魯班書也是分兩部分，一個真正木匠傳承，一個風水類的。魯班書被封，很可能裡面涉及同樣的害人禁忌。
基因說
《魯班書》是我國曆史上一直流傳的一本奇書，此書又名“缺一門”，這個古怪名字的來源據說和魯班之妻的慘死有著莫大的關係。《魯班書》本是一本古代關於土木建築類的奇書，相傳是“木匠鼻祖”魯班所作，然時間無從考證，後世流傳的《魯班書》分為上下兩卷，上卷主講木匠手藝之法，而下卷說所述的則是一些護身之術，神鬼咒語以及一些醫療法術，這便是人們常說的“魯班術”。然而這本奇書卻一直被歷朝歷代當成禁書，為什麼會這樣呢？《魯班書》到底又有著怎樣的神奇之處呢？下面我們便來揭開它的神秘面紗。
魯班其人
魯班是春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，時人尊稱為公輸子。他是一個富有想象力，極具創造力的人，特別在建築土木方面成就非凡，像曲尺、墨斗、刨子等器具都是由公輸班所發明，並一直延用至今，故被稱為“木匠鼻祖”。公輸班雖說在技藝上沒得說，但為人品行上卻是一般，氣量比較狹小，喜歡報復，想必學過《公輸》一文的朋友都有了解，裡面記載了公輸班和墨子的爭鬥。
下卷“魯班術”創作的原因
《魯班術》之所以被禁，主要還是這下卷惹得禍，那麼《魯班術》中為什麼要記載這些本和土木建築無關的一些“秘術”呢？其實也是有時代原因的。
1：古代木匠地位低下。在古代，有時候一些富豪惡霸僱傭木匠會有拖欠工錢的情況，對工頭的威信以及工匠行業造成了嚴重損害，為了維護自身利益，所以不得不想一些必要的“手段”來“維權”。而這些手段往往是一些損人利己的手段。
2：封建迷信影響。我們知道土木工匠們在工作時，難免會出現一些安全事故，但這些“血光之災”發生在古代則往往引起古人的猜疑，十分忌諱，覺得不吉利，所以在下卷中記載了一些神鬼咒語和秘法，像金光咒，元始安鎮咒，先天八卦法，天羅地網法等等。
《魯班書》相關的奇聞異錄
奇聞一：別名“缺一門”的由來，以及魯班詛咒之謎。傳說魯班與妻子情深，因魯班經常要外出，然而又十分思念在家的妻子，於是魯班便發明了木鳶，相傳人只要騎木鳶後念幾句咒語，木鳶就能載著他飛遙遠的家鄉。一次魯班在家，家中的妻子見到木鳶特別好奇，於是便也想試一試，由於當時魯班妻子懷有身孕，也許是乘坐木鳶飛上天時過於激動，動了胎氣，流了汙血出來，而古代的法術我們一般也聽說過，一般受到“玷汙”，法術就會失效，於是魯班的妻子便從半空中摔了下來，而結果自然是一屍兩命，由此魯班後悔不已，開始詛咒所有看過魯班書的人，詛咒他們斷子絕孫，更立下重誓：
“學我技藝者必要有所覺悟，鰥、寡、孤、獨、殘必遭一樣方可傳授。”
由此便有了“缺一門”的別名。
奇聞二：神秘的“一世人”。《魯班書》下卷非常“詭異”，其中所記的秘術絕非一般人可學，相傳學得下卷的人必須滿足三個條件，一是不得有後，二是不能認祖歸宗，三則是傳授秘術的師傅必須在夜深人靜時去秘密的地方傳授你秘訣，且得連著修煉七七四十九日方可成功。所以這類人被後人稱為“一世人”。
《魯班書》被禁的原因
《魯班書》一直被歷朝歷代視為邪書，究其原因還是下卷所記載的一些秘術太過於玄幻，這與主流文化是打不上邊的，受傳統儒家文化影響，像一些巫蠱之術一直便是上層統治者所忌諱的，而魯班術其實和那些巫蠱之術差別不大。當然魯班術中的那些所謂“維權”的計謀也過於陰毒，並不值得提倡，加之一代一代相傳，越傳越邪乎，所以歷代統治者更是對此書有所忌憚，將其列為禁書。
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靈魂的感觸
魯班為什麼叫魯班？魯班不姓魯，不氏魯，姓姬，氏公輸，名班，字依智，魯國人，尊稱為公輸子。看看這氏公輸，作為木匠的祖師爺他可是很失敗的。他的失敗先從《魯班書》說起。《魯班書》又名《缺一門》2008年拍的電影，也叫《十全九美》。
福垊先來說說《缺一門》為何成為禁書？
該書由兩冊，上冊是木工、土建技藝及道術，下冊是道術解法、醫學和法術。福垊以為《魯班書》應是後世雜家所著，集木工、醫卜家、陰陽家、道家於一體，大概成書於魏晉時期，託名魯班所著。需要說明的是現在並沒有成為禁書，在網絡上能搜到相關信息。但在古代卻是禁書，原因有三：
一、書中道術、法術往往和巫蠱相連，而這些在古代是大忌，一旦發現就得要命。
二、道術、法術使人擁有“超能”，古代帝王官吏不希望民眾擁有這些“超能”。
三、江湖傳言看到這本書的人都是不幸的，古代帝王官吏民眾忌諱不幸。
為什麼有人會說學習魯班書的人都不會有好下場？![]()
首段說了，魯班是不幸的人，不只因為他的氏是公輸更因為他工作。魯班經常出差，為了更快地見到妻子，他發明了“木鳶”，經過他一念咒符，“木鳶”變成飛機。一次，他懷孕的妻子因為急切想見到他，就唸著咒語騎著木鳶去找他。因為很興奮很激動，動了胎氣使木鳶沾到了血，導致咒語失靈，木鳶墜落導致了一屍兩命。
於是魯班含淚在自己的《魯班書》中，立下咒怨。看了此書學此藝，必然要導致鰥、寡、孤、獨、殘其中一種，擁有此書，輕者缺胳膊少腿，重者丟命，不是自己遭殃就是親友倒黴。傳言學了下冊還要滿足：“無後為大”、“欺師滅祖”、“孤獨終老”才能刻苦修煉而成。有沒有想到“欲練神功，必先自宮”一說啊，不過，這個比神功還慘哦。
說實在的，這些都是人口相傳的謠言。《魯班書》雖然寫得神乎其神，其實除了一些技藝、醫學外，所謂的道術、法術不過吹牛談玄，至於木鳶咒怨更是傳說。甚至福垊認為，公輸班的公輸應該是公叔，因為他是姬姓，應當是魯國公室的後裔。最後《十全九美》這個電影不錯，“淡定淡定”就是那裡來的。
福垊
首先，魯班書的相關傳聞讓很多人對它心存顧忌。相傳，魯班曾發明了一隻木鳶，可以駕著它回到家鄉。一次魯班的妻子乘著木鳶上天，由於過於激動動了胎氣，血染紅了木鳶，從半空摔了下來。
魯班從此變成了孤家寡人。為了讓人們不再學習這本書，魯班就立下毒誓，凡是學了這門技藝的都要承受“鰥寡孤獨殘”中的一樣，世人也稱之為「缺一門」。很多人知道後也就不敢讀這本書了。
其次，雖然魯班書的上卷沒什麼問題。但這下卷記載了很多奇怪的法術，太過於玄幻。傳播這些封建迷信肯定會危害社會安定，被列為禁書也就不足為奇了。而且在我國，古代儒家思想才是正統，這些秘術被上層統治者所忌憚，自然是得不到提倡的。
其實，我國的木匠文化中有許多非常優秀的工藝。他們曾造就了很多建築史上的奇蹟。而這些都值得我們去學習去傳承，小夥伴們你們覺得呢？
找靚機二手機
因為下陰書中是教人怎樣整蠱的，比如有錢人看不起匠人，讓匠人沒日沒夜的工作，最後完事還不想給錢或剋扣工錢，於是就有下陰之術，比如有個員外請一木工回家建房，每日粗茶淡飯，匠人心中不爽。在正樑上掏一洞做了一個小推車，車頭對著門外，但在房子切完結算時，員外拿出一個月為匠人準備路上吃的乾糧，竟然是牛肉乾，匠人感動了，對員外說有東西落在樑上，要取下來，後來匠人上去只是把車頭掉了個頭，對著大堂正裡，結果員外做生意越做越好
