鳳影焰68167305

關於史湘雲最後嫁給了誰《紅樓夢》並沒有特別指明。由於紅學考證的功勞，都將對象指向了一個從沒有正式出場，只走了個名字過場的衛若蘭。我認為這是紅學考證最大的一個錯誤。史湘雲不可能嫁給一個毫無關係的衛若蘭。我堅信，史湘雲嫁給了馮紫英。

【一】

第三十一回，因麒麟伏白首雙星，其中金麒麟我們都知道史湘雲原本就有的一個信物，賈寶玉得了一個金麒麟偷藏了起來，引起林黛玉極大關注。兩人因此還爆發了一場強烈衝突。這一回，史湘雲有一大段關於陰陽的理論。並且撿到了賈寶玉遺落的金麒麟。讓人幡然醒悟，原來史湘雲也是賈寶玉的表妹，兩人也有著一絲淡淡的情愫。這從史湘雲撿到金麒麟的反應能夠看出。

很多紅學大師認為史湘雲最後會和賈寶玉走到一起，史湘雲原型甚至就是脂硯齋本人云雲我們不去細說，大師說的很多了。我只說，麒麟，白首，雙星其實已經暗示了史湘雲的丈夫就是馮紫英。

【二】

金陵十二釵的人生和結局都在判詞和曲子中。史湘雲的判詞和曲子暗示她找到了一個才貌仙郎，幸福的生活了一段日子。可惜好景不長，丈夫慘死，她成為寡婦，飄零江湖。她的曲子名叫【樂中悲】！這三個字從字面很好理解，卻無論如何牽扯不到衛若蘭身上。而卻和賈寶玉馮紫英直接相關。

二十八回，賈寶玉赴宴馮紫英家，宴會上的酒令就是“喜悲、愁、喜、樂”四字。賈寶玉的悲愁喜樂，林黛玉、薛寶釵一定有，有沒有史湘雲？不好說。薛蟠對應夏金桂，蔣玉菡對應花襲人，都是終身大事。那馮紫英呢？恰恰對應史湘雲的【樂中悲】！

【三】

眾人的酒令都依賈寶玉的順序悲愁喜樂排序，唯獨馮紫英的不同。他是喜樂悲愁，這個順序明顯是先樂後悲！【樂中悲】全文只有這一段相關！史湘雲的終身也必然應在這一節。何況這裡還有個妓女偏偏叫雲兒。而隨後下一回出現清虛觀打醮引出史湘雲金麒麟，再一回史湘雲來就大喜了。這個情節是順序出現的。暗示意思特別明顯。

酒令暗示個人姻緣。馮紫英的姻緣是娶了個“淘氣”的媳婦，生了對雙胞胎，然後他染病在床生命垂危，家族覆滅，留下媳婦，這不正是史湘雲的【樂中悲】曲子：廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是去散高唐，水涸湘江！

麒麟本就送子之意。白首寓意永結同心，共攜白首，這是幸福之意。而雙星也是雙子星，正是雙胞胎！

關於史湘雲的婚配對象雖然八十回前沒有明說，但種種跡象表明就是馮紫英，而絕不可能是一句話沒說過的衛若蘭。至於脂硯齋判詞衛若蘭麝圃所配麒麟，不排除是史湘雲的又一次際遇。絕不可能是史湘雲的夫君。

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君箋雅侃紅樓

《紅樓夢》中的史湘雲可謂是曹雪芹先生重筆塑造的色彩人物之一，史湘雲是史候家族的遺孤，也是賈母的孫女。

而且曹雪芹先生對史湘雲的結局在前八十回沒有寫，只是用暗示的信息來寫，在曹雪芹先生的意思下似乎要把史湘雲賣到青樓裡去。

可是在高鄂續寫的紅樓夢裡，史湘雲原來有個相公， 結果賈寶玉結婚之前，相公去世了，後來就當了寡婦，有的人說她又嫁給了王公貴族，也有人說她成為了乞丐。

眾說紛紜，不過在高鄂續寫的紅樓夢版本中她的結局也算是完美的，不能說是悲劇，但高鄂續寫的紅樓夢確實不好，只能說全靠自己的想象了。

如果你們有更好的觀點請在評論區留言共同討論。

獨坐靜飲淡看世態炎涼

湘雲，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。

為人心直口快，開朗豪爽，她喝醉酒後，一個人在園子裡的大青石上睡大覺。她喜歡身著男裝，不拘小節，詩思敏銳，才情超逸，說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。介於當時社會風氣，她是一個富有浪漫色彩的豪放女性。她是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒過上貴族小姐嬌生慣養的生活，後來嫁個才貌仙郎，卻暴病而亡，她成了寡婦。

紅樓夢第三十一回的回目，後半句是“因麒麟伏白首雙星”。當時湘雲跟寶玉談麒麟，想來作者是暗示最後寶黛的結局。湘雲這個個性人物在紅樓夢整個形象體系中佔有重要地位，對錶現悲劇社會有重要作用。

因為湘雲自小經常到賈府，與寶玉兩小無猜，建立起青梅竹馬的親密關係。她身上佩帶了一隻金麒麟，與寶玉在清虛觀得到的一隻金麒麟，雄雌配成一對，所以在寶玉的婚姻情感糾葛裡，湘雲若即若離的也捲了進去，卻又不及寶黛之情。

“因麒麟伏白首雙星”，到底伏的是誰呢？

作者是伏筆，應在了寶、湘身上。湘雲在丈夫死後，歷經磨難，後來在瓜州渡口，通過妙玉，又跟寶玉遇合。那時候，湘雲應該是什麼都沒了，但一直珍藏一對金麒麟，寶玉見麒麟，百感交集。

史湘雲的結局是《紅樓夢》一大疑迷，多年來學術界爭論不休。

引用: 甫塘逸士《續閱微草堂筆記》、清人趙之謙《章客雜記》中均有記載，其情節大體相似，都說寶釵婚後，難產早亡，寶玉窮困落魄，湘雲出嫁而寡，遂與寶玉結縭。

莫小邪

以麒麟為徵兆的“白首雙星”，在《紅樓夢》中跨了31、32兩個章回，而且寶玉、黛玉、湘雲幾個重要人物都有參與，可見金麒麟是曹雪芹作為一個重要意象來寫的，必然牽涉寶玉、黛玉和湘雲的情愛故事。

從故事推演來看，湘雲先有一個金麒麟，然後是寶玉在清虛觀又得到了個“赤金點翠的金麒麟”，但寶玉後得的這個金麒麟經歷了一個失而復得的過程：湘雲第二次來賈府，她的丫鬟翠縷，一路上嘀嘀咕咕、不折不撓與湘雲大談陰陽，從荷花說起，說著說著就問到了湘雲宮絛上系的金麒麟是陰還是陽，接下來翠縷繼續問，既然世間萬物都有陰陽，咱們人怎麼沒有陰陽？直接問到湘雲都羞於回答。

說著說著，主奴兩人不知不覺之間走到了一則薔薇架下，湘雲看到地上一條金晃晃首飾，翠縷聽了，忙趕上拾在手裡攥著，一邊拿著湘雲的金麒麟進行比對並笑著說：“可分出陰陽來了”。湘雲要她揀的瞧，翠縷只管不放手，笑道：“是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從那裡來的？好奇怪！我從來在這裡沒見有人有這個。”湘雲笑著接過來舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘雲伸手擎在掌上，只是默默不語，正自出神，忽見寶玉從那邊來了，湘雲連忙將那麒麟藏起。

這個時候，寶玉還不知道自己的金麒麟丟失了，正準備向湘雲展示自己的金麒麟，才發現麒麟無意間丟失了，這樣湘雲才發現了自己撿到的麒麟是寶玉丟失的，於是笑著說了句意味深長的話：“幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。”這兩人的對話說明，湘雲一貫是把仕途經濟、為官作宰的事情看得很重要，潛意識總是想到印和權的，而寶玉恰恰相反，把麒麟看得與生命一般重要。

閒來一筆，黛玉在麒麟這件事上也是有參與的，黛玉知道湘雲有金麒麟，就順著湘雲自稱不會說法，說過“她不會說話，她的金麒麟會說話”，及至有了寶玉的麒麟失而復得這件事發生，曹雪芹筆下又對黛玉於金麒麟的牽掛有過一段描寫：林黛玉知道史湘雲在這裡，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環金珮，或鮫帕鸞絛，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐藉此生隙，同史湘雲也做出那些風流佳事來。可見黛玉跟寶玉一樣，十分看重麒麟的意象。

那麼金麒麟作為白首雙星重要意象，為何在小說《紅樓夢》中沒有體現？我們看到的結局是，史湘雲第二次進賈府，是跟富家公子衛若蘭新婚後不久，襲人和寶玉的問話中已經有所體現，而且這段婚姻也是美好的，符合《紅樓夢曲》“好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎”一段伏寫，但這段美好婚姻並未天長地久，衛若蘭不久病亡，因為作者有著“博得個地久天長”的感慨。

按照曹雪芹草灰蛇線伏脈千里的文學筆法，以"金麒麟"為信物，或者衛若蘭、史湘雲婚姻之後，賈寶玉、史湘雲有著白首偕老的婚姻，可惜，今天我們看到的《紅樓夢》完全是另外一個結果，這也是這部偉大文學著作留給我們的遺憾。

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麒麟，本是湘雲所佩戴的飾品，清虛觀打醮時，寶玉得到了很多禮品，其中也有一個麒麟，寶玉覺得與湘雲的那個，正好是一對，於是準備送給湘雲。

到這裡，麒麟喻指寶玉與湘雲原本有夫妻緣分，兩人本是青梅竹馬，感情也不錯。

但，寶玉不小心把麒麟遺落了。

這個喻意很明顯，寶玉沒能珍惜與湘雲的緣分，失之交臂了。

那麼，麒麟伏白首雙星，伏的又是誰呢？脂批給了我們答案：後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。這說明白首雙星，指的是湘雲與衛若蘭。

至於他們的結局，從湘雲的判詞來看：雲散高唐，水涸湘江，應該是四大家族的敗落，他們也受到了牽連，湘江水逝楚雲飛，也許他們落難後成了一對患難夫妻，在湘楚一帶流浪。

浮生漫讀

所謂“白首雙星”，指的是《紅樓夢》第三十一回回目——“因麒麟伏白首雙星”。

這一回講的什麼？史湘雲和她的丫鬟在大觀園去找寶玉，一邊走一邊講“陰陽”。丫鬟講著講著就不靠譜起來，然後，史湘雲就撿到了一隻金麒麟——是寶玉丟的。而在之前，我們通過薛寶釵的話可以知道，實際上，史湘雲有一隻略小的金麒麟。

這一回特別奇怪，連林黛玉都很關注這個金麒麟，因為她知道已經有了“金玉良緣”，現在又有了陰陽金麒麟，等於又多了一個競爭對手，所以要跑去看。而作者這個題目，也很容易讓讀者們猜測，難道史湘雲和賈寶玉，也會有點什麼嗎？

何為“白首雙星”？

雙星就是牛郎和織女星。白首，可以指年紀老，也可以指白頭到老。但我認為這也許更多暗示的是史湘雲的結局，因為我們看她在太虛幻鏡中的判詞：

史湘雲未來應該嫁了一個不錯的丈夫，夫妻恩愛，但與丈夫被迫長期分居。己卯本脂批有“後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟”之文——也就是說，麒麟也許是另一個人——賈寶玉的好基友衛若蘭的——聽這個名字，我覺得和史湘雲真是十分相稱。

susie李舒

在讀《紅樓夢》得時候，常常慨嘆作者的出神入化的才華，原本是一件悲不可勝的悽慘故事，在作者生花妙筆之下，讓讀者看到的卻是風花雪月。比如“因麒麟伏白首雙星”一節。我們一看到“白首”二字，第一感覺就是白頭偕老，是形容夫妻二人相親相愛，一生一世，永不背叛。在讀別的文學作品的時候，這樣理解無疑是正確的，但是讀《紅樓夢》時，也這樣認為，就有些欠妥當了。因為作者在《紅樓夢》中，很多我們常見的熟語，成語，作者都賦予了新的，特定的含義，如果再按照原先的含義去看，就不能理解作者為什麼這麼寫了。具體到“白首雙星”這一句，白首的意思可不是我們平常所說的夫妻二人白頭到老。在《紅樓夢》中，作者用詩句“雪滿山中高士臥”，以雪代指滿清，被滿清所征服，所佔領，所統治，就是被雪覆蓋了。例如，甄士隱註解的《好了歌》中說“說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？”這裡的脂是胭脂，胭脂，紅色，暗指朱（明），粉，指的是漢人。兩鬢又成霜，就是白頭的意思，雪，覆蓋在頭上，就是白頭，雪是誰呀？滿清，滿清做了最高統治者，成了中華的頭，所以叫白頭。再比如林黛玉的柳絮詞《唐多令》“草木也知愁，韶華竟白頭。”這裡的韶華，就是中華的意思。

再回過頭來說“白首雙星”。“白首雙星”這一回的回目是“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”，這裡的扇子，指的是江山，晴雯，史湘雲都是指李自成的農民軍。這個可以從她們的判詞中看出來。晴雯的判詞是“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”霽月，就是把月清除的意思，月，明月，就是明。彩雲，指的就是李自成（書中暗指李自成的人物名都有云字，比如史湘雲，賈芸，雲兒，彩雲等等）心比天高的意思就是要做皇帝。身為下賤，就是說出身貧賤。風流靈巧，風流，風，清風，指清。風流，被風流轉了。壽夭，指的是李自成做了幾天的皇帝就完蛋了。說史湘雲的《紅樓夢》曲《樂中悲》“好一似，霽月光風耀玉堂，廝配的才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終究是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷”，這個與晴雯的判詞基本一樣，就不做解說了。

晴雯撕扇子，“嗤的一聲撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。”撕了兩半。是說江山因李自成之亂分成了南明與大順。隨即滿清入侵，軍閥割據，中國四分五裂了。接著又說撕麝月的扇子，麝月即明月，指的就是朱明。

接著就突然說史湘雲來了。史湘雲進賈府，比喻的就是李自成進北京。史湘雲給眾人帶了“絳紋石戒指”，即將尉士接旨，犒賞三軍之意。書中說:“”寶玉笑道‘還是這麼會說話，不讓人。’林黛玉聽了，冷笑道:‘她不會說話，她的金麒麟會說話’”金麒麟，玉璽的意思。

史湘雲的丫鬟叫翠縷，翠縷取自史湘雲的判詞“幾縷飛雲”。翠縷與史湘雲論陰陽的話好像是閒文，其實說的是朝代更替的大事。:“翠縷道:‘這荷花怎麼還不開？’史湘雲道:‘時候未到。’”荷花，指的是中國。在《紅樓夢》中，從來沒有描寫荷花開放的情節，這裡是未開，別的地方是“蓮枯藕敗”。“翠縷道:‘這也和咱們家池子裡的一樣，也是樓子花？湘雲道:‘他們這個還不如咱們的。’翠縷道:‘他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。’”樓子花，指的就是皇帝。石榴，說的是南京，南京又叫石頭城，是明朝的留都，所以叫石榴。元妃判詞中“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈”的榴花開處也是指南京。接下來就是史湘雲和翠縷講陰陽的片段，為什麼要寫論陰陽，其實這是說明朝氣數已盡，李自成氣數正旺，“陽盡了就成陰，陰盡了就成陽”，也有點“成者王侯敗者寇”的意思。

這時，“一面說，一面走，剛到薔薇架下”史湘雲行動不是薔薇架，就是芍藥亭，薔薇，強盜之意，芍藥，則是妖的諧音。都是暗指史湘雲的身份。“湘雲道:‘你瞧那是誰掉的首飾，金晃晃的在那裡。’翠縷聽了，忙趕上拾在手裡攥著，笑道:‘可分出陰陽來了。’說著，先拿史湘雲的麒麟瞧。湘雲要他揀的瞧，翠縷只管不放手，笑道:‘是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從哪裡來的？好奇怪，我從來在這裡沒見過有人有這個。’湘雲笑道:‘拿來我看’翠縷將手一撒，笑道:‘請看’湘雲舉目一看，卻是文采輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文采。”這個金麒麟是誰的？比史湘雲的更好，剛才說過史湘雲是李自成，那麼這個又大又有文采的金麒麟就是朱明的，李自成上了位，朱明卻把皇位丟了，怪不得翠縷說“可分出陰陽來了”，這可不“陰陽立辨”了。雙星，指的就是這兩個金麒麟，怎麼個“白首”法，書中沒有說，只是題目點明是“伏白首雙星”，伏就是隱藏的意思。根據書中“白頭”的含義，我們很容易理解，白首雙星的意思就是最終李自成的大順，以及朱明最終都被滿清佔領了，統治了，白了頭，“落了片白茫茫大地真乾淨”。

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