【历史人物素描系列】史上最牛的知识分子，追求平等和人格特权的士大夫，最激进的思想家
武汉一中 高尊平
齐宣王2年(公元前319年)。都城临淄西门附近集贤馆。
一个初冬的早晨，寒风凛冽，地面覆盖着稀薄的白霜，路人行人很少。孟府内，齐国客卿孟轲起个大早，准备上朝去见齐王。
一阵急促的马蹄声打破了周围的宁静，从马上跳下一个宫中使者。使者径直闯入红漆大门，仆人孟仲子招待宫使入座。宫使摆摆手，拱手向孟仲子传达谕令:
“我们大王本想拜谒孟先生，不巧偶感风寒，不便在风霜中行走。如果孟先生不辞辛苦，愿意上朝，我们大王希望在朝廷上见到孟先生。”
“谢大王牵挂，容我禀报主人，稍候。”
“哎呀，真是不巧，我家主人也感冒啦，尚未起床。容他日拜见大王，还望见谅。”孟仲子打发走宫使，拿起扫帚打扫庭院。
孟轲这一天闭门读书。
齐宣王
第二天，孟轲要去东郭氏家悼念亡者，安排门徒公孙丑套车，公孙丑提醒说:“昨天先生借口生病没去上朝，今天却要外出吊唁，不大妥当吧！”
“有什么不妥？昨天生病，今天痊愈，很正常呀！”
孟轲离开后，齐王派使者来探望孟轲，还带来了御医。
孟仲子一边让座，一边倒茶。待客人坐定，孟仲子解释道:
“我家主人病情略有好转，听说要去面谒大王，一早就出去啦，但愿能见到大王。”
“既然如此，那就小憩片刻，躲躲风寒。听说孟府厨娘手艺不错，看来今天是个机会可以领教。”宫使边说边打了一串哈哈。
孟仲子热情应酬，抽身安排几个弟子去截住孟轲。
既知露馅，孟轲还是没有上朝。又不便回去，不得已，孟轲只好到好友景丑氏家借宿一晚。
景丑氏设宴款待孟轲，席间献疑道:
“在家中就有父子，在国中就有君臣:这是最重要的伦常。父子以恩惠为纽带，君臣以礼敬为纽带。齐王为先生置高第，设教职，委以客卿以资顾问，以师傅之礼待先生，薪酬丰厚，先生和众多门徒衣食无忧，出有车，食有肉，齐王之敬先生可谓无以复加，而先生待齐王却如此轻慢，恐怕于礼不合。”
孟轲呷了一口酒，不慌不忙解释:
“先生误会我了。齐国士人不和齐王谈论仁义，难道认为仁义不好吗？不，他们认为不值得和齐王谈论仁义，这才是最大的轻慢。而我和齐王谈论的都是尧舜之道，这才是最大的礼敬。”
孟轲说完，将酒一饮而尽。
景丑氏起身为客人斟满酒，想起孟轲曾经和齐王讨论历史上的“弑君”现象，孟轲认为商汤讨伐夏桀、武王讨伐纣王都是正义之举，不叫“弑君”，而叫诛杀不仁不义的残贼之人，是替天行道。这观点太重要了，既阐发了儒家的王道思想，又论证了田氏代齐、齐国易主的合理性。这种理论千金难买，难怪齐王会对孟轲礼遇有加。
景丑氏想及此，满意地坐下来，语气也柔和起来:
“我并非怀疑先生的诚意，只是《礼记》上说，听到父亲的召唤应赶紧答应，听到君主的召唤不等驾好马车就要赶紧出发。你本来要上朝，听到君主的召唤却拿大不应命，这恐怕不合适。”
孟子放下箸筷，挼了挼胡须，从容不迫地答道:
“你说的是这个呀！曾参曾经说过，'晋王和楚王的财富，天下人都赶不上。君王拥有的是财富，我拥有的是仁德;君王拥有的是爵位，我拥有的是义行。我还有什么不满足的呢？'曾子说的没有道理吗？恐怕是有道理的吧。天下最尊贵的是爵位、年齿和仁德。在朝廷以爵位为尊，在民间以年齿为尊，至于辅佐君王治理百姓就要尊崇仁德之人。齐王怎么可以凭借地位尊贵就轻视年岁和仁德呢？所以，君主要大有作为，就一定要有不应召之臣;君主要有所谋划，就应该登门讨教。君主尊崇仁德喜好王道是职责所在，不这样，就不能大有作为。所以商汤先向伊尹学习，然后以之为臣，不费辛劳就可以称王天下;齐桓公先向管仲学习，然后以之为臣，不费辛劳就可以称霸天下。现在列国实力相当，看不出哪个国家能胜出，为什么？不就是因为各国君主都喜欢教导大臣，却不喜欢接受大臣的教导吗？商汤对于伊尹，齐桓公对于管仲，是不敢召唤的。管仲尚且不可以召见，何况我不想做管仲那样的人呢！”
景丑氏听了孟轲的堂皇之论，无言以对，只能劝客人干杯。
一千六百年后，朱元璋审读《孟子》，看到以下言论，脸变绿了，眼冒火了，鼻子毁容了:“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。他大笔一挥，将其删掉，还咬牙切齿:
“这老东西如果生在我明朝，他能免于一死吗？”
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