幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

“这一起从原先的看似戴某花为“爱”带着儿女残酷殉情,去与“已死”的丈夫团聚的事件,到戴某花的丈夫何某并没有死,瞬间的“戏剧性剧情”与性质的转换,让情节来了一个大折叠,就像虚构的小说一样。然而从这个事件背后,我们会看到什么呢?是生活的无奈?还是人性无法迈过的坎在作孽?”

幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

Indian woman in saree saying her prayers at sunset

链接》》》10月10日中午11时30分,戴某花带着女儿在幼儿园接走了儿子。中午12时27分,她发朋友圈留下了绝笔书,说去与丈夫团聚,随后带着一双儿女跳水自杀。

幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

链接》》》10月12日此事件出现了惊人的大逆转。据新化县警方通报:10月12日,新化县琅塘村人何某向新化县公安局梅苑派出所投案自首。经查,何某为逃避10余万的网络贷款,于9月7日瞒着妻子在某保险公司购买了一份100万元的人身意外保险。9月19日,何某利用借来的车辆在新化曹家镇城坪村资江河段伪造坠河现场,制造车毁人亡假象,企图骗取保险金。目前,何某因涉嫌故意损坏财物罪和保险诈骗罪被刑拘。

幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

close up of upset woman

这一起从原先的看似戴某花为“爱”带着儿女残酷殉情,去与“已死”的丈夫团聚的事件,到戴某花的丈夫何某并没有死,瞬间的“戏剧性剧情”与性质的转换,让情节来了一个大折叠,就像虚构的小说一样。然而从这个事件背后,我们会看到什么呢?是生活的无奈?还是人性无法迈过的坎在作孽?

“何某知道自己的妻子和一双儿女为他死亡后,已经崩溃。”看到此,我不知道是该同情还是鄙视?孔子说“非礼勿做”,做了就会付出同等的代价。按佛的因果说也是如此,有果必有因,有因必有果。按村邻俗语的说法,就是种瓜得瓜种豆得豆。

幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

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人常说,天作孽犹可活,自作孽不可活。何某在贷款无法还上时,不是想着怎样不出人之生存情理和不出社会法制去弥补,而是剑走了偏锋,思想走了邪路,以假死来蒙骗世人,以假死来骗保,企图谋取暴利,进而也骗了自己的妻儿。让其妻戴某花在独自承受社会言论压力的同时承受“失夫”之疼,感到了人生的绝望,最终走上了极端。何某自编自演而引发的悲剧性的闹剧,使自己美好的家庭废于一旦,也给社会带来不好的效应,让我们不得不产生“恨其不争,哀其不幸”的心理。

幸福的四口之家,在恶之花里失踪——他假死骗保,妻儿却人鬼殊途

一儿一女,四口之家,原本一个美好的家庭在何某的自欺欺人的编导中就此完结。也让我们看到一种社会现象,一个人性之恶的一面。说堂皇一点,是生存的无奈让其扭曲了人性的根本;说不好听一点,就是欲望坏了其心智,没有人性向善的根基,自我面对生活的处理方法与修行律己不够,从而开出了“恶之花”。

在这个多彩的也充满着无数生存险境的时代,我们是不是要端正自己的生存态度,才能活在当下,活出当下呢?


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