正论今意，用彼显妙 （027）
四、正论今意，为二：先、略用彼名显于妙义。
因具三义者，
一法界具九法界，名体广。
九法界即佛法界，名位高。
十法界即空、即假、即中，名用长。
即一而论三，即三而论一，非各异，亦非横，亦非
01故称妙也
果体具三义者，
体遍一切处，名体广。
久已成佛久远久远，名位高。
从本垂迹，过、现、未来三世益物，名用长。
是为因果六义，异于余经，是故称妙。
又乳经一种因果广、高、长，一种因果狭、下、短，则一麁一妙。
酪经唯一种因果狭、下、短，但麁无妙。
生苏经三种因果狭、下、短，一种因果广、高、长，则三麁一妙。
熟苏经二种因果狭、下、短，一种因果广、高、长，则二麁一妙。
醍醐经一种因果广、高、长，但妙无麁。又醍醐经妙因、妙果，与诸经妙因、妙果不异，故称为妙也。
复次观心释。
若观己心不具众生心、佛心者，是体狭；具者是体广。
若己心不等佛心是位下；若等佛心是位高。
若己心、众生心、佛心，不即空、即假、即中者，是用短；即空、即假、即中者，是用长。
复次，于一法界通达十法界六即位者，亦是体广，亦是位高，亦是用长。
初约十法界，是显理一；
次约五味，是约教一；
次约观心，是约行一；
次约六即，是约人一。
略示妙义竟。
文章 | 智者大师
图片 | 玉泉禅寺数据中心
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智者大师
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