藝術就是謊言
怎麼什麼鍋都要儒家背？王朝的興衰更替自有其規律，其滅亡的根本原因在於封建專制制度，國家興亡皆繫於皇帝一人，皇帝聖明，這個國家就興盛，皇帝昏庸，這個國家就墮落。每個王朝的壽命長短不同，時間長的，兩漢四百年，兩宋三百年，時間短的，秦朝十幾年，元朝97年，由於制度短板，王朝滅亡時肯定是昏君當道，或者同時存在由此引發的外戚亂政，宦官專政，朋黨亂政等等。所以，不要啥都往儒家身上扯。
準確的說，中國古代的思想是儒釋道三教合一，絕不僅僅是儒家一家專制的，很多皇帝都是極度推崇佛教或者道教的，比如唐朝皇帝就普遍信佛，佛教在唐朝的地位非常高，明朝著名的嘉靖皇帝就酷愛道教。此外，中國古代歷朝歷代都是遵從外儒內法原則，以儒家學說為治國標準和道德標準，以法家學說嚴刑峻法，保證權威，很多人說儒家表面一套背後一套，其實這只是外儒內法的體現而已，皇帝很多所謂的"帝王之術"，都是韓非子學說的產物，而不是儒家。
最後，儒家思想說到底只是相對單純的"教義"，並沒有法律效力，比如儒家教你做人要有仁義禮智信，如果你不想有，那也完全可以，這並不違法。儒家只是告訴你應該這麼做，至於你自己做或者不做，那是你自己的事情，所以樓主說的"富不過三代"，我覺得不能說是儒家學說有問題，只能說明那家人是暴發戶出身，不懂做人之道和經商之道，名門望族多了去了，超過三代的也多了去了，"富不過三代"這句話並不是真理。
北宋一書生
其實中國的歷史，從秦始皇開始統一之後，一直在重複著當皇帝，推翻皇帝自己來當皇帝的套路！原因就是沒有足夠有效的，制約皇帝權利的制度和機構！儒家只是一個皇帝和官僚機構，統治國家的工具而已！普通老百姓就是這個制度下的牛羊！我們國家幾千年的發展，都沒有解決這個問題！現在看來，美國的社會制度倒是建立了一個，比較有效的監督制約機制！目前看來是最有效的！所以中國的問題不是儒家的問題，而是秦始皇當年建立的大一統的開始以後，歷朝歷代都沒有解決制約皇帝和官僚的權力過度的問題！這就如同一輛車，無論它的發動機如何好，方向如何靈敏，車身如何堅固，只要沒有剎車系統，這都是一輛奔向死亡的車！所以建立一個監督制約權力的機制，這才是真正的解決問題的方向和辦法！但是沒有任何擁有權力的人，會同意被別人約束！這個問題基本無解！！！
大海魚阿好好
一個獨裁專制的封建社會，沒有自下而上，強有力的約束力，他必然會從驕橫拔禍，淫亂奢侈中走向滅亡的。
還責怪儒家的思想的中庸之道。簡直是笑話，一個國家想打破週期律，那必需要有制衡的約束力。（代表民意的議會、行政、司法相互平衡制約）
其他我不想說了，各位比我有知識，望加批評、賜教！
208735757
儒家思想導致中國，沒有貴族，只有無賴。表現就是官僚，地主 ，富商，精英，從國家獲得大量財富，而不交付稅，不擔勞役，不送子女當兵，不為自己的財富多而感激這個國。因為這國也不是他們的，他們也是靠做奴才獲得的這些財富。儒教宣揚的是權力文化，是依附，是做奴才文化。
拈花不少語
那麼權利為什麼需要約束？你那是結果而不是原因，想過嗎？不是那個組織說可以自我改善自我修正的嘛。中國的約束機制永無大於權利的一天，因為中國文化的本質是期待自我改善，為什麼會有這樣的期待呢？想想看？你知道問題的實質嗎？中國幾乎沒人敢碰這個最根本的實質問題，碰了、講了，在這個問題上思想象豬似的幾乎是全部的中國人也不可能理解，反而會主動維護那個導致本質惡的邪說：“人之初，性本善”。你這個問題的實質也是寄希望於人性是善的，是願意讓約束的，中國絕大多數學說思想當然包括儒家學說的立足點都出自這一點，才會得出可以通過說教及自我修養自我要求就能約束惡的，這才是所有導致中國文化醜陋的最深層的本質原因，沒有之一。不承認人性本質是惡，就導不出必須制度約束，就會有各種藉口不允許約束機制大於權利，這是最深層的本質原因，也正是這樣的文化本質，是絕沒有希望，絕不可能有改善變好的一天。
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根源在於腐朽沒落的封建專制體制，統治集團只是在理論上主張儒家思想、維護“禮”，大力維護和宣傳，目的是讓人民尊禮克己，而統治集團卻胡作非為，因為權力不受約束。當世界都矇昧的時候，中國的歷代王朝還能自娛自樂，而世界近代變革、特別是民主政治改革完成的國家，迅速釋放了巨大的社會活力，國家走向了民主富強之路，必然要向外擴張，而中國的清朝政府卻為一己之私而棄國家民族於不顧，拒絕政治體制改革，仍拼命維持著封建專制體制，導致國家內憂外患，最終王朝滅亡國家衰敗了。可以說，中國的落後，根源在政治體制，越專制越腐敗，放眼世界，莫不如此。
海哥6712
各朝各代封建帝王，軍閥時代都是家王朝，世襲！一人得王，一家人升遷，延續二代三代，親屬榮升把持大權，掌握他人生生死死，對外的強權力磕頭，內家暴以家法橫行，滿口仁義道德，欺兄霸嫂，三妻四妾，嫡兒妾兒，押妻賣女，燒殺掠奪，王就是法，權就是天。帝王權力無邊，天是帝王的天，地是帝王的地，世上萬物皆為帝王所有，庶民所有一切都要進貢帝王，封建王朝百姓一丁自由都沒有，一丁點人權都沒有，為奴之身的百姓慘啊
成偉68862719
《斥漢奸》*☆
指鹿為馬，無理取鬧；
無事生非，胡說八道。
抹黑國家，誹謗造謠；
囯不發怒，你當病貓。
國一發怒，地動山搖，
國一發怒，罪責難逃。
不知地厚，不知天高，
惡貫滿盈，必遭惡報！
水性心道
從儒家思想的出發點來說，他並不會把人帶向盤剝淫逸、驕橫貪婪的境地，而且儒家思想是歷朝歷代欽定的主流思想正統思想，雖然有對自己言行舉止的約束，但更多的是在馭民病民上。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
也就是說儒家思想在皇帝一面的內容是精挑細選閹割過的儒家思想，當然在老百姓思想約束方面的內容，也是經過提煉加工的，但這種經雙重加工過的思想，顯而易見的更有利於朝代的統治者，因為他們近乎掌握了近代人所熟知的“最終解釋權！”
是不是因此說歷朝歷代末期變壞的統治者都是因為中了儒家思想的毒才導致最後的不堪了呢？說實話這樣的見解讓孔子很委屈，更讓董仲舒很委屈，“罷黜百家，獨尊儒術”的初衷就是為了天下一統局面的更好維持。
也就是思想設計的初衷是向好的，至於說後開出現變壞的人，尤其是對維護皇權統治，那就是好上加好了，至於說統治後期的盤剝淫逸，驕橫貪婪，則是皇權至高無上，缺乏監督的監督的結果。
自古以來皇權天授，也就註定了皇權的監督權只能在上天，而與上天能發生關係的只有皇帝一人，說白了能夠監督皇帝言行舉止的人，在人間，只有皇帝一人，這就比較麻煩了，普遍來說在朝代更迭之初，開國君主普遍還能團結人聚攏人。
到了後期，一是開國之處的那種憂患意識被丟的一乾二淨，再一箇中華沃土是一個很神奇的地方，人們只需要稍微休養生息就可以獲得安定的生活，這也為後面朝代後期的皇權任性提供了機會。
歷史三日談
根源有三：一是初代統治者都是屍山血海陰謀詭計中拼殺出來的人中之人。但他們的後代因為先天含著金鑰匙出生更容易得得到權利，這些人中有人能力不行、有人心性不行，和初代領導人天差地別。
二是人性本來就逐利，和平環境下出來做官的有幾個終不是為了權力本身，而你所說的儒家思想是幾千年來經過歷代不斷完善的，給知識分子樹立的精神追求。讓知識分子看到除了逐利外還可以在不違背良心的情況下追求名聲。
其三好的社會風氣和官場風氣形成需要成本，而壞的環境形成往往不需要成本。但往往一種風氣行成後就極難改變，誰想改變就觸碰了某些利益階層，造成不可想象的阻力。
人性逐利誰也否定不了，也沒有任何辦法把為官者都變成道德完人，任何試圖改變人性都是治標不治本。
所以我的建議是用機器人取代當官的，把權力交給人工智能，因為機器人沒有人性，不會逐利，也不會產生腐敗，沒有親疏，不會產生人情往來。當然如果有人怕像電影一樣人工智能失控，我也沒有辦法說服你，畢竟做什麼事不存在風險呢？
