“有星星同他說話，天空也在他面前垂下”。孩子的語言簡直就是詩，孩子的思維是閃著光的。
孩子們天生是有靈性的。兒童自由天性之下的聰明、靈氣、奇思妙想等，是發展兒童創造力過程中的重要特質，可是這種靈性卻在漸漸消失，這是教育的失敗。一些教育行為與崇尚自由的兒童靈性之間開始出現矛盾衝突，很多有識之士顯然已經看到這點了，他們也在呼喚“有靈性的教育”。
今天推薦的這篇文章希望大家帶著問題去思考：這些矛盾衝突的根源是什麼？要保護和發展兒童的靈性，出路又在哪裡？
哲學家周國平先生在談論教育時說過這樣一段話：教育不可能製造天才，卻可能扼殺天才。因此，天才對教育唯一可說的話是第歐根尼的那句名言：“不要擋住我的陽光”。而靈性對教育說：“不要阻擋我的生長。”
是的，教育一不小心會成為孩子靈性的殺手。
易中天在談到這一點時憤憤地說這種教育的“毀人不倦”本質是功利主義的、是應試的、是勢利的、是鼠目寸光的……也勢必是短命的。 孫雲曉在《我是那個殘次品》中講到一個關於鄭正的故事。他小學，退學；初中，退學；高中，退學。這樣一個孩子，她的母親卻從不打罵兒子。鄭正不想上學的時候，她甚至不會發怒，而是帶上小提琴，陪鄭正到公園的大樹下拉琴。然後用輪流撕花瓣的形式決定是否應該去上學，誰撕到了最後一瓣聽誰的，“誰也不許耍賴”。
一次鄭正和校長“打賭”，說找到鄭淵潔，證明他說過“不用寫作業”這句話，就可以免他的作業。為了幫兒子，這位母親託朋友找到當時還在中央人民廣播電臺任記者的崔永元，又通過他間接聯繫上鄭淵潔。後來鄭淵潔來了，給學生們演講：“同學們，我只有小學四年級的學歷，但是……”崔永元回憶，鄭淵潔剛一張嘴，坐在他旁邊的校長“就有點兒坐不住了”，“臉色越來越白”。鄭淵潔也還記得，進行到20分鐘的時候，崔永元便拿著小紙條上臺和他耳語，“校長說鄭老師工作很辛苦，要不今天就到這兒吧。”
“為什麼啊？他說辛辛苦苦教育了幾十年，都讓鄭老師這20分鐘給毀了。”崔永元捂著嘴，又壓低聲音補了一句：“不過，你看底下的孩子們這麼樂呵，你就撒開了來吧。”崔永元記得，整場演講中，孩子們不停地笑、不停地鼓掌。果然，後來，鄭正到美國留學。畢業回國後，他曾就職於搜狐網，入職不到一年，便被獵頭挖走，現在是一家著名網絡遊戲公司的高級顧問。
正是這些有膽識的人保護了孩子們的靈性，讓他們像“野草”一樣自由地生長，才讓我們看到了希望。但現實的大環境不容我們樂觀。因此討論孩子靈性的消失，也成了我們一個揮之不去的情結。但願，我們能撥雲見日，在力所能及的範圍內保護一下孩子，尤其是父母們，把對孩子的愛用到恰到好處，這是對家長的考驗。
在豐子愷《美與同情》中談到讚美兒童，因為兒童大都是天生的藝術家。孩子會長久地注意一個蟻洞一隻螞蟻的爬行；一個孩子會對樹上跳來跳去的喜鵲驚喜萬分；一個孩子會為他的玩偶小貓流淚不止……這些在成人的世界裡簡直不可理喻。然而，孩子們卻發現了一個我們很難發現的世界：
“像辣椒一樣辣得我睜不開眼睛！”還有一天孩子在家中畫了一幅“太陽寶寶”的畫，畫完後說：“太陽有眼，眼會照人。”晚上刷牙時，孩子一邊擠牙膏一邊說“毛毛蟲出來了！”
孩子第一次看見霓虹閃爍，說：您瞧，“燈在跳舞。”
兒童的語言有時簡直就是詩！生活中孩子的一些話，有時甚至會讓語言行家大跌眼睛。年齡有大小，可智慧不分大小！孩子的思維是閃光的！
這樣的靈性，卻不能得到完整的保護，是什麼讓孩子的“藝術感”和“靈性”一點點消失呢？
孩子的靈氣在“苛求完美”中消磨殆盡。在課堂上，我們總會一次次地指責孩子，指責他們的一次次小小的過失。靈性，產生於對心靈的尊重、在富有愛的空氣中，消失在苛責中。
孩子的靈氣在“標準”統一中消磨殆盡。靈性是心靈的品性、是個性的體現。可是我們的教育太多的“標準”、太多的統一。就這樣被我們的教育越磨越少！最後，只剩下乾巴巴的一堆文字！
一位哈佛大學校長這樣說：
“我們不在乎學校出了幾位總統，出了多少諾貝爾獎獲得者，而是在乎哈佛是否為每一個學生提供了自由的發展空間和條件，是否使每個學生都能走向成功。”
我們應從哈佛的教育理念中獲得最珍貴的啟發：讓孩子從過重的課業負擔中解放出來，讓他們從窒息的應試題海中解放出來，還他們自主支配的時間和空間，讓他們在學海和書山中自由地呼與吸。
眾所周知，小孩子說一兩句富有詩意或靈氣的話有時候並不難，難的是如何讓其能長久保持這種態勢。這不僅僅是我們做父母、做老師的事，更是社會大眾的事。
首先，父母和教師對孩子應該做到發現、欣賞、保護、引導，給他空氣、給他陽光、給他水分、給他土壤……給孩子心靈上的自由，相信這對孩子的成長是有所裨益的。
其次，我們的教育當務之急還是應該：
解放孩子的雙手，讓孩子能自己動手；
解放孩子的雙腳，讓孩子能自由活動；
解放孩子的眼睛，讓孩子能去看、去觀察；
解放孩子的嘴巴，讓孩子能自由地說；
解放孩子的大腦，讓孩子能想、能思維；
解放孩子的時間，讓孩子能做自己想做的事情。
教育是棵樹，孩子是果實。沒有“靈性的教師”、沒有“靈性的教育智慧”、沒有“足以產生靈性的教育土壤”，即使少數的孩子可能會有些天賦的靈性，也完全會被後天沒有靈性的教育所扼殺。
《窗邊的小豆豆》裡的小林校長，是一個懂得保護“學生靈性”的老師，他和小豆豆一見面就談了4個多小時，他把伙食分成了“山的味道”和“海的味道”，他帶領孩子們夜晚去宿營……他的每一次亮相，都是以一種“教育舞臺”上的藝術家的面目出現，再看看我們現在“只為稻梁謀的教育”“素質教育”，完全成了老師和家長手中的“籌碼”，藝術學習成了“熟練工種”，哪還談得上靈性？
一個孩子在往海里扔擱淺中的魚，一隻又一隻。一個人過來說：“別扔了，有誰在乎？”孩子說：“小魚在乎。”是的，教育的目的，是成就孩子，成就孩子的精神成長，他們在乎。家長和老師們真應該學一學那個往海里扔魚的小孩，讓孩子們的靈性復活。
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