也無風雨也無晴，“定風波”創作前後
文 | 小偉
定風波·蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
公元1082年春，當時是蘇東坡被貶黃州的第三個春天，他與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，他卻毫不在乎，吟詠自若，緩步而行。每次讀到蘇東坡的這首《定風波•莫聽穿林打葉聲》，都會想起自己的“守藝”往事。
90年代中期，我和先生兩人的壺藝開始漸漸成熟，因為我們基本功紮實、為人又本分，所以初出茅廬就有很多人請我們“代工”，加上幾位臺灣客商的惠顧，仿古、石瓢等傳統器型曾一度供不應求。
但接下來的紫砂壺市場卻從高峰向低谷急劇墜落，和當時所有走出紫砂廠“單飛”的人一樣，就感覺在一夜之間，連維持最基本的生活保障都很困難。過慣了“受人待見、被人求著做壺”的日子，兩人一時間竟有些恍惚，怎麼也適應不過來。但“理想豐滿的羽翼”最終還是被“揭不開鍋的現實”壓折！
“紫砂行情是好不了了，放下身段做批量低端壺又怕別人恥笑，要不趁年輕，改行算了，去工廠上班也挺好啊！”這樣的念頭不止一次被我們提起，但一想到家裡世代以紫砂為生，真要斷在我們手裡？又感到很愧疚、很不甘。在深思熟慮之後，最終還是給自己立下了3條規矩：
1、不丟壺藝，上午幹農活，下午給做雕塑、花盆、雜件的人打打零工，空了練素描，晚上回家了繼續做壺，求精不求多，而且堅決不聽小販忽悠，自己的壺不賤賣。
2、減少一切開支，必要的儘量壓縮、不必要的就直接砍掉，多吃水產品少吃肉（因為家靠著太湖，水產品可以從太湖裡撈）。
3、學會重新開始，減少壓力，聽老輔導的話，空餘時間兩人一起研究泥料，家裡囤礦封存起來不動，有閒錢就想方設法去買紫砂礦石（那時候也談不上什麼高瞻遠矚，一方面，當時頂級的原礦料都是“白菜價”沒人要，我們想著礦石應該不會貶值，反正遲早也要用；另一方面，家裡實在太窮，也只有這個勉強能買得起）。
現在想想這些都是“明智之舉”，但在當時，我們夫妻幾乎成為了村子上“沒有聊賴”（沒有追求、不思進取）的代表。
“都快家徒四壁了，你還有心思畫畫？肉都沒得吃，你還買礦石？”周圍親戚朋友都勸我們別再執迷不悟了。
就這麼一邊不被理解，一邊苦苦支撐，有時實在感覺太苦的時候，就各自做把壺，相互點評，自娛自樂。這樣的日子持續了相當長的時間，但也正是那段時間，我們對練泥、制壺有了更加深入的認識，當時的感悟出很多制壺手法、練泥心得，一直用到了現在（比如，我們練“頂級大紅袍”的方子）。
也許是想起一路“守藝”的艱難，也許是慶幸自己的倔強，再讀蘇軾的《定風波》，頓時百感交集，順著詞句，就構思了這把壺。我心目中的這把壺應當是初看“小巧精緻、拙趣樸雅”，細看卻又“明如鏡、穩如鍾”。具體有以下4點考慮：
1.在身筒的考慮上，我採“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”之意，用“泥片圍攏”拍打成型，上平、中豐、下收斂，用“形態上的張力“表現出“憋著一口氣的膨脹感”。
2.壺嘴與身筒明接，短而上揚，給人一種“乾淨利落、我行我素”的倔強感，壺把順勢而出，看似圓潤，實則剛朗，兩者和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這句相應，並與壺身融為一體，傳遞出笑傲人生、曠達超逸之感。
3.壺蓋靈感來源於“封神演義中度厄真人的法寶 — 定風珠”，表面處理成波紋狀，配合形似“一粒水珠”的“的子”，好像一切都定住了一般。單獨看每個各個部件都覺得很活潑，但蓋上蓋子，整把壺一瞬之間卻又“也無風雨也無晴”。
4.泥料選擇了頂級大紅袍，這也是為了紀念那段低谷期，因為我們的頂級大紅袍“練泥方子”正是那段時間摸索出來的，考慮到之前的文章裡，我對自己的大紅袍進行過詳細闡述，這裡的正文部分就不重複了。
古詞、舊事、新壺。雖說人生“不如意事常八九，可與人語無二三”，但我們是幸運的，至少可以留把壺給自己……好了，我該做壺去了，統一回復：如有切磋壺藝者，請點擊我頭像，然後在屏幕底端點擊“氿岕官網”！
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