本刊記者 楊建偉/文
《娘道》的火爆，也許正是電視劇創作水準整體下降的證明。《娘道》再爛，好歹有足夠狗血的劇情與噱頭，反觀同期注水、拖沓的電視劇，甚至連一個有吸引力的宣傳點都拿不出來
柳瑛娘因難產躺在床上，大汗淋漓，面臨著母子俱損的危險。當被問道“保大保小”的問題時，她撕心裂肺地喊著：“我這條賤命算什麼？我一定要為繼宗生出兒子！”
柳瑛娘還是沒生出兒子。她先後生了三個女兒，取名叫“盼娣“”招娣“”念娣“，可謂思子心切。但生下來的女兒們，也險遭被拋棄、投河，甚至被視為災星，命運多舛。
這是電視劇《娘道》中最具爭議的劇情之一，一時間，《娘道》成為群嘲對象，豆瓣評分僅有2.6分。但另一方面，它的收視率節節攀高，一度破2，還有網友調侃：“媽媽為了看《娘道》，連夜宵都不做了。”冰火兩重天，《娘道》為何一邊被罵，一邊被捧？與此同時，由蔣雯麗主演的《正陽門下小女人》正在熱播，收視率奪冠背後，這個講述自主創業的大女人的故事是否能一改近幾年家庭倫理劇的口碑頹勢，再振這一類型劇的輝煌？
90年代女主角：
從永遠善良到遭遇危機
《娘道》的故事發生在民國初年的山西，巧合之下，柳瑛娘嫁入大戶人家隆府，她以爭做賢妻為目標，卻遇上眾多艱難險阻：生子夢破碎、被逐出家門、甚至走進冤獄。
在鋪天蓋地的討論中，觀眾對《娘道》最為不滿的，是劇中無處不在的封建倫理觀念，身處漩渦中心的女主人公，非但沒有抗爭，反而喊出“我一定要為繼宗生出兒子”的言論。這對接受了性別平等觀念的現代觀眾來說，自然難以接受。
被過分道德化的女主人公，其實是對封建傳統女性的臉譜化。
觀看《娘道》時，人們或許會想起1990年播出的電視劇《渴望》。同樣是家庭倫理題材，同樣是試圖刻畫堅韌善良的女主人公，也同樣有收留棄嬰的情節，但《渴望》的意義，是前者所不能企及的。
《渴望》
《渴望》講了一個很有時代感的故事。善良、勤勞的女工劉慧芳不顧家人反對，選擇與知識分子王滬生在一起。之後，劉慧芳收留了棄嬰，卻漸漸與出軌的王滬生感情破裂，最終離婚，也不願複合。紮實的劇本與表演，再加上王朔與鄭曉龍、趙寶剛的強力班底，《渴望》創下了中國電視劇發展史上的最高收視紀錄：98%。即便是1980年代的經典諸如《西遊記》《紅樓夢》，也沒有達到這樣的成績。數據之外，人們喊著“舉國皆哀劉慧芳”的口號，以表對她的同情與憐惜。
開了個好頭的《渴望》，引領了隨後接踵而至的精品家庭倫理劇。《外來妹》《情滿珠江》《牽手》等電視劇皆在上世紀90年代引起轟動。這一時期的家庭倫理劇，思想開放，從家庭生活到職場風景都有涉及。文化評論專欄作家韓松落還記得，在《渴望》等電視劇出現之前，他在電視上能看到的多是俠客、戰爭題材或者是獵奇感較強的的作品，而這一時期的家庭倫理劇卻著眼於日常的細緻刻畫，“場景、臺詞都特別日常，特別生活化”。
《外來妹》
更可貴的是內裡。當八十年代思潮爭論的風吹到90年代的家庭倫理劇時，帶來的是富有人文關懷的劇情與開放的思想內核。《外來妹》裡的打工妹為了自力更生而選擇在打工生涯中沉浮；《情滿珠江》中，一群知青經歷了上世紀70年代的下鄉、80年代的返城與改革開放後的創業潮，串起了幾個風雲十年；《牽手》中，平常人家中的家庭危機與工作間的矛盾被放大，昭示著越來越多的家庭將陷於情感與職業的雙重夾擊。
“80年代開花，90年代結果。”韓松落在這個十年裡，看見了影視創作者對女性、個體身份與命運的探討與包容。
21世紀初女主角：
對家暴和性侵說不
到了21世紀初，家庭倫理劇在關心女性生活狀態與命運的路上更進一步。除了家庭、職場困境之外，對性與自由也開始有了探討。由蔣雯麗等人主演的《好想好想談戀愛》聚焦了四位思想開放的都市女性在感情上的波折。四人出入於男人堆之中，卻仍渴望收穫到真摯的愛情，頗有中國版《慾望都市》的模樣。《中國式離婚》則無微不至地書寫都市生活裡，夫妻感情的變遷，放大了婚姻生活中的痛苦與搖擺，在離婚現象逐漸增多的同時，成為了熒幕上的現實映照。
甚至還出現了反家暴、反性侵之類的題材。許多人的童年陰影《不要和陌生人說話》就講述了一個殘酷的家暴故事。醫生安嘉和與妻子梅湘南在婚姻中不斷心生縫隙，並伴隨著對後者無止盡的家庭暴力與自己的精神錯亂，最後自殺身亡。
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