风一样的男子143908298
河洛少主雲飛陽
注意了，净空不是“法师”。法师是佛教界的职业，而净空根本没有资格出家。因为有传言说净空与女弟子有染，净空公开在网络上辟谣，说他是“天阉”。而佛教教义明确规定，阉人是不能出家为僧的。中国佛教协会也确认，净空只有居士证，没有度碟。所以，净空最多就是一个居士，不是出家人。
一、净空是净土宗僧人，净土宗诱骗信众念佛死后往生西方净土天国、极乐世界。西方净土天国、极乐世界是中国僧人编造出来的，不存在的天国。因此净空是一个骗子。
二、净空同时认可、传播佛教、道教、犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教、印度教……这些宗教，教理互相矛盾，教义互相冲突，互不相容。犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教都认为是神创造了世界，而佛陀明确的否定有创世神的存在。净空认可、承认多种宗教，说明他不是佛教，也不是其他任何宗教的信徒，而是利用宗教欺骗世人，谋取利益的投机者。
三，净空涉嫌与陈晓旭的1亿元人民币家产下落不明有密切关系。陈晓旭去世之前，把资产委托给净空管理，但是后来陈晓旭的父亲找净空讨要的时候，净空拒绝承认，一分钱都不肯拿出来。
怀疑探索者
净空老法师一生的行仪，以释迦牟尼佛为榜样。23岁间，在台湾跟方东美先生学哲学，同年亲近密宗章嘉大师三年，扎下佛法基础。33岁出家，又跟李炳南老居士学经教十年（老师90多岁往生，净空法师在整理老师的遗物发现老师平时穿的袜子都是自己补着穿的），学佛六十多年，一生讲经教学五十多年，一生不做经忏佛事，一生不建道场，一生不攀缘化缘，严守戒律，生活筒单，居无定所，过流浪的生活……净空老法师，大慈大悲，正知正见，不忍众生苦，不忍圣教衰……把十方供养，用来建汉学院、团结世界各大宗教、倡导世界和平、印《大藏经》超一万套、印《四库全书》一百多套（一套五万美金）、存放世界、国家图书馆，印《国学荟要》近一百多套、印《群书治要》超一百套……大力弘扬中国传统文化……净空老法师，是佛教界可遇不可求的一位慈祥老人。南无阿弥陀佛！
我看我亦非我
阿弥陀佛 净空老法师是近百年来稀有难逢的得道高僧。净空老法师一辈子从来没有伸手向别人要过一分钱，老法师宁愿饿死也不会化缘。老法师从26岁出家就开始弘法利生，讲经说法不间断直至今日，不为别的，老法师就是不忍众生苦，不忍圣教衰。老法师为佛教正名，他老人家告诉我们佛教不是宗教，佛教是揭示宇宙事实真相，讲清宇宙真理的。老法师切切实实用他一生的行迹来表达了他为我们阐述的一切。老法师一生不住寺院道场，不收出家弟子，真正地做到了不管人，不管物，不管钱。老法师这样做就是为了腾空身心，一心一意地为众生讲经说法。将近七十年以来，老法师为世界和平，社会安定做出了作为一个出家人空前未有的贡献。现在联合国教科文组织都设有“净空之友社”的办公室。在老法师在国内外弘法利生的生涯中，常常受到各国领导人的尊敬和爱戴，作为文明时代信奉真理，追求真理的我们，有何理由不尊敬和爱戴上净下空老法师这位慈祥可爱的老人家！！
因此，上净下空老法师是真正意义上的爱人民，爱国家，爱全人类，爱一切生命，忠于真理，追求真理，攀登真理的特有的一位高僧大德，是一位像我们的本师释迦牟尼佛一样伟大的大导师。
妙法莲华经
释净空法师在大陆佛教界是一个颇具争论的人物，有人特别崇拜他，成为他的粉丝，或被称为“净粉”，但也有人诽谤他，说他是妖僧。更有一个无知的人，竟然发帖说他的真实身份是日本军官，参与过南京大屠杀，简直可笑！你想，释净空法师1927年出生，南京大屠杀发生在1937年，那时释净空法师才十岁，怎么会是日本军官呢？当然，我认为老和尚是高僧大德，只是他在一次讲经说法时，说到了2004年时一起世间一起妖魔鬼怪就都没有了，届时会迎来天下太平。为此有人就抓住了他这一说法不放，我也为此感到困惑，2004年都过去十多年了，世间恶人依然很多，天下并不太平，所谓的妖魔鬼怪应该是指那些恶人吧！还有2012年之前，都传说世界末日快到了，还有人说届时有三日黑暗，他老人家也说到了三日黑暗，但2012年平安过去了，为此也被人抓住了把柄。但无论如何，老和尚在世界各地传播佛法，大力弘扬净土法门，这是功德无量的！
章寒池
说真心话，我反感什么净空法师，寂静法师，这些所谓佛教大师真是害人。原本我就有个说不上幸福但也稳定平凡的家庭，但是那年妻子先是学国学经典，四处游荡（她说是游学），后又受国学大师所谓点化，学起来佛学什么寂静法师，然后是净空法师，不但她要学，还要逼我学，每天下班累得半死，肉不能吃，还要跟她学国学，念金刚经，看视频，家里事她都不管，天天说要去寺庙供奉，没事就工作不好好干，跑北京去参加什么游学，我真能烦死。最可气的是她拒绝房事，说我欲念缠身是罪，说我不愿跟她看这些净空法师的视频是因为我愚钝无知，朽木不可雕也。后来我工作劳累突发疾病，她居然说我是有因就有果，是我不学经典不理佛导致的惩罚。结婚十多年，自从她学了佛，从分居到离婚就二三年，你说这佛学大师是好是坏？可怜我的孩子离婚时才九岁。我真不明白，这些佛学大师到底是救人还是害人，都去念佛了，都夫妻不同房了，人是不是就灭亡了？
爱你的豆腐花
净空法师，一直都在弘扬净土宗，是一位大德。主张天下大同，宗教一家亲，对各个宗教之间的友谊，有很大的贡献。也一直孜孜不倦的弘扬传统问题，但在这方面，被很多人嫌弃，说多余了。到底是不是呢？
我们知道，很多佛经都是以前的人翻译的，现在人要读懂会有困难。因此，法师主张大家要学习佛法，就要对古文要有一定的认识，不然读不懂佛经，怎么学习啊？法师也认为，即使不学习佛法，那也要学学古文嘛，不然对传统和历史的认识，就只能靠别人翻译了，这样要学习比较困难，加上万一人家注解错误的话，自己也就跟着学偏了。不管出于什么目的，学会古文，都是好事一件。因此法师在这方面花了很多精力，这事有目共睹。
法师也认为，可以从《三字经》《弟子规》这些比较容易懂的开始来学习，这样层层上进，这也是对的。加之像《三字经》《弟子规》等，也有比较正面的教育意义，因此以此大力推广读经教育。
至于法师修为有多高，我就不知道了，我评价不了。以上是我对净空法师的一点粗浅评价，敬请赐教。【本人悟空问答命理师陈一宏，欢迎关注交流】
命理师陈一宏
净空法师把佛法讲得面目全非，让佛替他背黑锅，所有弟子都被他带入邪道，再也跳不出轮回。
如果有人去告诉他们这个事实反而会被当成是魔王，是去破坏佛法的。
那就让愚蠢的人类沉沦在苦海中，让苦难来得更深重一点吧！
有佛法，有法师法。
何谓法师法？法师看佛经，他将自己理解出来的意思讲给弟子听，那是他自己的法，不是佛法。
净空法师在讲经之前应该要先去问一下佛:“佛啊，我所理解出来的佛经的意思是这样的，是不是跟你的意思一个样？”
佛已经灭度不在世了，那他就不要讲佛经了，他要讲就自己去创教嘛！
像净空法师这一类人往生到金色世界后都会到佛所去邀功:“佛，弟子在他方世界代佛弘扬佛法。”佛说:“你所弘扬的是你自己的法，不是佛法。”可这类法师就是搞不明白，他离开佛所后回到自己住处依旧给弟子讲他自己的法。
佛经是佛讲的，只有佛本人知道佛经的真实义。法师看了佛经所解悟出来的意思那是法师本人的意思，是不是跟佛的意思一个样就只有去找佛证明。佛已经不在世了那我们学佛经就只好把它当作个人修行用。
同一部经一千个法师就有一千种讲法，显而易见那都是法师自己的意思而不是佛的意思。
净空法师讲佛经胡说八道了一辈子，佛在大乘经中千叮万嘱劝法师不要讲经，可法师接触到时心里认为这不是在说他们。
佛只有喊冤了！
话勿信
（年轻时活佛看到他认定他短寿，活不过49，后来讲法改变了命运，活佛见后说，以前我们都在背后笑话你，虽然讲经很好，但是短寿，但是现在你讲法的功德让你改变了命运，不仅过了关，而且还会很长寿。现在净空法师九十多岁了，不正验证了这点吗？）
现在能像净空法师这样把佛经讲的这么通透明了的讲经人很少了。一个字一个字的解释，你要对佛经中的所有事理都明白，才能讲得好。
法师自已也说，学佛十几年后才真正相信有极乐世界，方才全力弘扬净土法门，赞叹念佛法门之殊胜。许多跟他一同讲经的法师私底下跟他讨论:极乐世界到底有没有？很疑惑，净空法师就感慨:他们自己天天对别人讲，自己却怀疑……净空法师是真信！真信有阿弥陀佛净土世界。真信不管是谁，不管你现世或过去世业有多重，只要你真实真心念佛，决定往生。
攻击净空法师，除了一些别有用心的人外，大多数是人云亦云，自己没有主见，盲目跟风的人。
有的人觉得净空法师，讲经就讲经，还扯什么儒家孔子的“仁义礼智信”，殊不知，首先要能做个人，才能去学佛人。首先要能做个“善男子，善女人”。才有资格去学佛。所以法师叫我们从“孝道”开始，先做个孝子，恭敬父母，再推而广之，恭敬一切人、一切事、一切物。这样才能入佛门学佛法。
末法时期。众生的“我慢”心越来越重。喜欢对人指指点点，都忘记了反观自己，总以为自己了不起，高人一等。“一念嗔心起，火烧功德林。”所以我们的福报越来越差，烦恼越来越多。
不要说别的，能像净空法师这样一辈子都在讲经说法，不知疲倦，能有几个？
净空法师执戒森严，深信因果。只要认真读过法师的书。你就可以感受到法师字字肺腑，真实深信佛法。你能相信，一个深信因果报应的人会做出让自己堕入地狱的事吗？
那些别有用心，排挤、抹黑净空法师的人，都是因为净空法师的一些言论，动了他们的奶酪，会断了他们的财路。
比如:在家人对寺庙的供养，法师就认为，不能供太多，太多就会让出家人变懒，追求安逸，反而忘了出家的真正目的，不修行了。最好是刚刚好够他们吃，不能享受，但又不至饿死就可以……这像什么话？现在大部分出家人都不会答应！
比如:佛像和一些物件的开光，法师就说，不是开光就灵，不开光就不灵。这还得了？开光后的东西价格是翻倍啊，你说无所谓开光，这明显是断人财路。
比如:头炷香，法师认为不管哪一炷都一样。对于现在把头炷香炒作为几万，几十万的寺庙来说，这等于是晴天霹雳呀！这明摆着是骂那些花大钱买头炷香的信徒，说他们傻。那些大佬心里可难受了。
比如现在人一想到布施，做善事修福德，就想去寺庙里捐钱。法师认为，捐钱给寺庙，只是布施的一小部分，供养好家人，做好本职工作，对社会有贡献，提高自己的人品修养，都是布施。而且，捐钱寺庙时，要看这寺庙需不需要你这钱，如果这寺庙很富就不要再捐，不能宠坏了这些修行人……
……还有很多。
六祖就说过，真修行人，不见世间过。真实修行人，每时每刻都在反躬自察，触目惊心，觉得自己污秽不堪。忏悔修正都来不及，哪还有心思去牵挂别人的过失？真心学佛，见这世上，人人都是我的老师，人人都是佛，只有自已是凡夫。
心净则国土净，心秽则国土秽。你心机重，看人都是心机重重。你善良，就会认为别人也善良。你重金钱，就会以为别人都是钱的奴隶。你喜欢名声，就以为那些名人的所作所为都是为了名声。就如同画家的眼中，世界是画布，物理学家的眼中，世界是物理规律。你的心怎么样，世界就是怎么样的。
在此:赞叹顶礼净空法师！🙏🙏🙏
E在想
研学佛经有点久了。
虽然我的佛学修养不怎么样，但是我还是有一些自己的基本判断的。
读佛经不少，包括释迦牟尼佛的起码有二三十部。有个基本判断是，除了释迦摩尼的讲话，其他的人都多多少少有问题。
相对而言，除了释迦，大菩萨们的言论问题也不大，只是范围与层次比释迦牟尼佛窄与低。窄与低还不是什么问题。因为菩萨范围内的还都是正确的，不怕会出错。
释迦与大菩萨们的以外，其他人的言论问题就开始多了起来。菩萨以上级别的不会错，以下级别的或多或少有错漏偏失。这是我基本的认识。
简单点讲，我的意思就是，释迦与菩萨的言论十分可信，可以放心依照着做。其他的人的话，必须不得不谨慎观了。
近二十年，社会上比较活跃的几个讲佛的人，在我眼里无一例外都是菩萨以下级别的讲话与观点。包括南怀瑾、星云、净空...
我一直是个特别喜欢较真与思考的人。所以我下面的感受(至少我认为)应当是有说服力的:
读释迦的话，我发现我难以对他任何一句话进行哪怕一丝的反驳与质疑。这是我自己都极其震惊的感受。读千本书，遇万样人，除了释迦摩尼再没有一个人能使我有这样彻底、彻头彻尾的感受过。对，再无一人。就是老子李耳我都可以找出一丝丝可质疑的地方来。而老子一直都是我心中无敌BUG的存在。所以我对老子的基本判断是介于释迦与各大菩萨之间的人。或者说老子是最最最接近释迦的人。这三类是基本难以质疑的人。
他们以外，不好意思，随便抓一个基本都是满地的破绽。当然我对他们的信奉度必然大大低下很多。(必须说明，信奉度低不代表我不听。我不看人----就是我比较无人相。比如净空，我难以攻击质疑的地方我一样信奉得很。我只是说净空可以被我攻击与质疑的地方比较多罢了。) 由于我不认为自己是释迦牟尼佛一样的大无漏之人，我又必须要做判断，而同时我也根本不愿意像很多人那样过分无知者无畏，遇到疑问就断定别人有错而随意发动攻击，所以质疑度是我这样级别的人判断高手的一大法门。无数次的实战使我比较自信这法门非常有效。
时至今日，我自己的经验和知觉还是告诉我，遇人就要遇高人，做事就尽力做一流至关重要。下品人我基本无视(因为这类的人满身脓包犹如掉进粪坑)，中品我敬鬼神而远三分，只有高品我才会比较彻底倾心无限制接近。
因为高品能够叫人安心、放心大胆地去依照修行而绝无后顾之忧，担心走错路数而浪费时光。
这个太重要！学习中品及以下，你就不得不提心吊胆修习，因为你知道他们不全对而你又不知道他们哪里对哪里不对的时候，修什么？无法了。若担着个心去修，连清净心都无法做到了。若放心信奉地去修，总会遇到错漏之处的，直接就偏路了，更要命！所以，我的认知是，如果世间没释迦牟尼佛的话流传的话我还可以不得已去看看别人的说法，世间有释迦佛的话流传，我不奉他奉谁？菩萨以下级别的，最多与我的关系是同修而已。无条件奉行?不可能滴，除非自己给自己找不方便。
净空，在我这里，视为中品。近一部远一部。或者说无所谓远之近之。我基本都是尽可能用释迦的话，的原意去比合净空他们的话罢了。因为，释迦是唯一无漏的那一个，所以只有他的尺子才是我最理想的选择。其他的，最多算备胎。这备胎里可信度极高的包括各大菩萨与六祖慧能(其实慧能是成佛了的)。还是前面说的话:菩萨以下的，可信度必须谨慎观。更何况末法时代更要严苛到足够的程度与指标才行。
我们应当，也必须坚持:真理面前，所有人都必须让路！
