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主要是老一輩的修行者沒有太適當的方法把所領悟到的境界表達出來第一社會的學問有些不是很瞭解，而且修行一些比較高的境界超過我們的第六意識範圍（語言的設計語言的理解邏輯的理解都來源於第六意識的作用，第六意識進行分辨假立為語言含義包括科學也是第六意識所限，比如不定義零人們就不理解什麼是1,2,不對比高就不理解什麼是矮，人跟計算機在邏輯上差異不大必須要有個0,1為基礎，二元世界二元性，人第六意識比量的功能出現問題的話人就基本沒辦法理解任何事情！超過於六識之上的境界大部分沒修行到家的也理解不了）沒有修行人們沒辦法超越意識理解宇宙本質，而本身老一輩都是靠實修實證！像南懷瑾老師他們懂得更多普通社會中的學問所以講法時打比喻很多用科學的理論類比就容易被人理解，但是比喻終究是比喻，只要還談到理解的都沒有脫離心意識，不過容易引起普遍的信解！反之高人知道最上真理是沒辦法用語言表達的所以我們習慣在語言思維邏輯上打轉的普通人就沒辦法理解，當初佛說他一點法都沒有講就是這個道理，凡是所能講和所理解的都跳不出意識作用範圍，而修煉就是要轉識成智慧，站在智慧的高度去理解宇宙真像
市場如來
居然有人懷疑虛雲老和尚，我也是佩服這些人的無知無畏啊！不過，現在的後生輩因為有了網絡的方便，他們往往不去用來求真務實地學習，而是驕傲自滿地否定自己的未知！
虛雲和尚生於1840年，圓寂於1959年，按虛歲算壽歲120。老和尚祖籍湖南湘鄉，生於泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲後改字幻遊，號虛雲。
虛雲和尚19歲出家，20歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒；40歲發心朝五臺山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受飢寒而道心愈朗，三年遂願；終於到達五臺山，親見文殊菩薩金顏。
後在雲南闡教近20年，95歲返曹溪，重建南華，中興雲門。歷任福建鼓山、廣東南華、雲門大覺諸大寺院住持。1953年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。是年，當選為全國政協委員。
如果有人非要懷疑虛雲和尚享年120歲的話，就讓他懷疑好了。所有的真修行從來都是不需要別人給他揚名的，更何況老和尚已經捨身作古，佛家有句話說得好：“佛不言姓，道不言壽”，外人如何看那是外人的事。
其實對於一個老人究竟高壽幾何，常人應該從其容顏上，尤其是額頭上的皺紋就可以看到個大概來。虛雲老和尚的晚年照片網絡上有不少，大家可以仔細看一看，用虔誠心感受一下他老人家的法喜吧！
山人的生活感悟
懷疑他不是很正常嗎?你是名人，就不允許被懷疑嗎?之所以懷疑你，是因為你的言行太出格，有違背常識、常理的地方，而且涉嫌誠信問題。
首先，我就懷疑你的年齡問題。很多人為了證明他確實是“得道高僧”，就不斷的說他是活了120多歲。好像活得久就證明得了道。但是中國100多歲的老人很多，根本沒有聽說他們都是修煉的。那些百齡的老革命，他們也沒有修煉。問題還在於，虛雲根本沒有活到120多歲，他說他活到這個歲數，完全是他個人的吹噓。胡適曾經因為看不慣他的吹噓，做了打假。原來，虛雲最後連100歲都沒有活到，不過是活了90多歲。
90多歲當然也算高壽了，並不“丟人”，但是沒有必要為了拔高自己，故意的偽造自己的年齡。一個人連最起碼的誠信都沒有，稱得上是“得道”嗎?好比，你為了獲得利益，上考場偽造自己的真實信息，你算得上有道德嗎?
虛雲的這類槽點太多，還有雞鴨鵝虔誠的聽他說經，他讓影子買青菜的故事。這些下次再細述。
懷疑探索者
看了寫他生平的一篇文章，滿篇都是神化。所以確認他百分百是個大騙子。相信他的人都是腦殘。
戀戀風塵147735430
他累了，什麼也不想說，入滅前只說了一個戒字，也就是說，只有戒才能入佛法藏，才能得菩提，沒有持戒的人，他什麼也不想說，說一萬年白說！！！！！！
松風草閣
這個虛雲是指佛家虛雲法師，活了120歲。
韋德310
懷疑什麼？如果是年齡，不用懷疑，就是有虛假。
請改叫我大魔王
釋迦牟尼還有人懷疑呢！你奈他何！
用戶4124504928468
虛雲沒有悟道，比如怎麼培訓人才，他不知道。現在很多和尚也不懂如何培訓人才，培訓方法失傳了。
童
人不破識、難入慧路、科學家以識運作一切、怎能了悟宇宙的真相、科學家如此、芸芸凡眾又當如何、只有以迷信來開脫自己的無知。
