何心蕊
十方国土中其它国土都没有地藏三经（部）这套经典，只有这个国土才有地藏部经典。这简直成了这个地方的特色。
最初的时候佛来教化众生，善人被恶人欺负，佛就发威把恶人统统捉到另外一个国土，让他们单独住在一起。
恶人被捉走后留下的是横山遍野的尸体，这个国土的法师开始聚集在一起，手里拿着木鱼引磬对着尸体“咚咚咚”“铛铛铛”的敲个不停。
佛问他们这是干什么？
他们说是在超度亡灵。
佛瞪大两眼，两只鼻孔像一头喘牛一样冒着两股粗气，回去金色世界后专门讲了地藏三经来送给他们，同时又送给他们一幅对联:地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
这个国土讲地藏经的法师翻破了经典都在查找这幅对联出自哪里？他们摸摸铮铮发亮的光头，心里很纳闷:“地藏菩萨本人没有说过这首偈子啊！？”
殊不知佛讲的地藏经是在讲他们，地藏菩萨就是他们自己。
在其它国土大家都拼命修自己，都想自己先去成佛，谁会让给别人。
这个国土的出家人那是大肚量，都让别人先去成佛。
“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这真是最好的讽刺了他们，佛在十方国土都在给弟子讲他们的笑话。
有弟子问佛:“他们在胡闹，为什么不阻止他们？”
佛说:“他们需要靠这个才能修行，否则都不修行了。”
话勿信
地藏菩萨，得名是因为一句话
这句话就是“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，这说的是他的性格和特点，是地藏菩萨名称的真正来历。
一般认为，地藏菩萨是中国四大菩萨之一（普贤、文殊、观音、地藏），它的道场在安徽青阳九华山，也是佛教四大名山之一，这位菩萨在过去世中曾许下大愿望，叫“地狱不空 誓不成佛”，可是六道轮回，地狱是永远也无法清空的，因此他就永世都不能成佛，因此他也被称为“大愿地藏菩萨”。
经常去庙里烧香的朋友一定知道，地藏殿里还供着十殿阎王，地藏菩萨坐在中间就是管着他们的，因此“地藏王”就有了来历，这是佛教和中国本土信仰结合的一种产物，等于是佛教向老百姓的信仰妥协了。
据唐代道宣法师的《释迦方志》记载，地藏菩萨最初传入中国应该在公元三世纪的宋齐梁陈五胡十六国时期，中华大地有人信仰则是在姚秦时（公元384-417年），距今有1600多年历史。
家里有老人的，一般去庙里都会拜一拜地藏菩萨，祈求老人平安，亡灵超度，所以它的香火很旺盛。
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亦文亦物
地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
这震撼心灵的十六字，就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么，地藏王菩萨究竟是怎样的一尊菩萨？又为何发下如此大愿？佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经”？这本经典又有哪些被误读的地方？
今天，我们来一一解读。
地藏王菩萨，为何被称为“地藏王”？
地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行。地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，有论述认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。
《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”因此得名“地藏王菩萨”。
那么，《地藏菩萨本愿经》为何被称为佛家孝经呢？在这里，我们不妨通过这部经典中的一些文字来进行阐释。
“佛在忉利天，为母说法。”
意为百善孝为先，无论在家、出家，都要感恩报答父母！
“尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”
意为至孝、至善的法会诸佛才都来，也是对地藏菩萨的全力支持、肯定！
“赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。”
意为佛佛相同，又有佛佛有别。释迦牟尼佛的伟大之处，五浊恶世度众生。
十六字宏愿，地藏王菩萨在什么情况下发下的？
《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊嘱咐，于释迦寂灭以后，未来佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由地藏菩萨来负责度化，令其永为幽冥教主，使世人有亲者，皆得报本荐亲，共登极乐世界。
地藏菩萨受此重托，遂在佛前立下大誓愿“地狱不空、誓不成佛，众生度尽、方证菩提”。即发誓要将所有的地狱众生，全部救到极乐世界，然后才示现成佛。
一般说来，《地藏菩萨本愿经》这部经是学佛入门之作，打基础的，这是一个误解。
尤其是末法时代，人们结恶习重，地藏菩萨是我们的护身符，终生勿离，终生忆念！
地藏王菩萨前烧香拜佛是对地藏王菩萨的景仰，我们要记得地藏王菩萨前烧香拜佛禁忌之最就是烧香拜佛不为自己，不为家人，唯愿以诚心烧香拜佛渡一切众生远离苦厄、早登极乐国土。
烧的是善香，拜的是众生佛，才会修自己的福德！
刀墓手札
“菩萨”梵文音译为“菩提萨埵”，略称“菩萨”。意译为“觉有情”、“道众生”。佛在西方极乐世界，菩萨常出莲座下界度众生登彼岸。因此，会有著名菩萨东来各自立下道场之说。
在汉文佛典中，著名的菩萨有弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至、地藏等。弥勒是“未来佛”，文殊、普贤是释迦牟尼佛的近侍。观世音、大势至是阿弥陀佛的近侍。
地藏菩萨是意译。《地藏十轮经》说他“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，他由此得名。地藏音译为“乞叉底蘖婆”。佛经故事说，地藏受释迦牟尼佛嘱托，在释迦牟尼入灭而弥勒佛尚未降生世间的一段时期，由地藏菩萨度世。于是，地藏菩萨发了大誓愿：一定要尽度六道轮回申的众生，拯救各种苦难，才升级成佛。地藏菩萨尊号为“大愿地藏”。
地藏菩萨的大愿有尽孝待父母，为众生担负一切难行苦行，让大地草木花果生长，去除一切疾病等，所以，受到底层劳苦大众欢迎。
地藏菩萨道场在九华山。
未卜先知了webscheer
💐💐💐谢“亦文亦物”友诚邀💐💐【地藏菩萨】(梵语Ksitigarbha)因其【安忍不动.犹如大地；静虑思密.犹如秘藏】而得名。
💐💐地藏菩萨原是过去
💐💐地藏菩萨 满足众生所求，增长地上一切生长之物丰硕成果；使生灵增长精气神，增进健康，祛除疾病有大妙药师之誉。💐💐地藏菩萨.普渡众生。
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地藏经在我国流行之盛，可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。地藏经是佛经中的孝经。而所谓“地藏”最权威的解释是：安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如地藏。众所周知，大地是一切万物所依赖生存的实体，我们在《易经》里面能找到这样的表述：至哉坤元。还有一句也是我们熟知的，即天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。大地是万物之母，一切万物都从大地而生，所以地有能持、能育、能载、能生的意思。
心如大地，能安一切。我们今天脚踩大地，这地更是我们的心地，佛祖让我们做到心地平等，你喜欢的、爱的人住地上，你讨厌的、怨恨的人也住在这个地上，而大地不分亲怨、没有好恶，大地有着厚德。
佛法的升华，表现在智、悲、愿、行四个字上。文殊的大智，观音的大悲，地藏的大愿，普贤的大行，正足以代表了全盘佛法的升华；而地藏菩萨在众生界中精勤苦干，不辞劳瘁，尤足以传达了释尊面对现实，克服困难的无畏精神。
光明大先生
“安忍不动，犹如大地；净虑深密，犹如秘藏”-地藏十轮经-地藏是因地的释迦，释迦乃果位地藏。佛陀说，假使有人无始劫来供养诸佛菩萨的功德不如一顿饭的时间念诵地藏菩萨名号所得的功德。
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有关这个问题，需要从原佛经文的本义上寻找。
“地臧”一辞，是翻译理解用字现象。
是否准确呢？客观上看，是两类语言观念交互的结果。未必完全准确，但大部分观念得到反映。这是客观事实。
在传播中，字义中国化，也是事实。
探究的话，最好寻原文的原用语观念。
愚人
婆罗门教大地之神
请改叫我大魔王
借句吉言，也是万物土里生。
