索隆認證唯一夫人

說起來女性在古代的地位，只能用兩個字來形容，那就是“低下”。在古代的時候很多規矩都是隻為女人設定，絲毫不限制男性，所以與古代相比起來，現代女性是很幸福的。

而要說起女性的貞潔觀，很多女性以為從一開始就對此要求很嚴，其實不是的，貞節觀真正被強調是在宋朝之後。在歷史上，男性的貞節要比女性提出的早，戰國時期“士”這一階層出現，而士想要當官就必要要貴族推薦，但是除此之外還有一個條件就是，“士”自己也要修身。指的就是他們要重品德，立功德這些。

這樣看來男性的貞節觀與女性是有很大區別的，雖然都與品德有關。要說女性貞節觀的形成那就必須談到“宋朝”這一朝代。

一般人都覺得宋朝時候受程朱理學的影響，婦女地位很低，在當時社會有一個規定就是“寡婦不能再嫁”，限制了女性的自由。但理學僅僅是一種理論，並沒有真正影響生活中的人們，比如程頤的侄子去世後，他的妻子就選擇改嫁，程頤即使知道這一點，也沒有說什麼。所以說宋朝時候女性就沒有把“貞節”當回事。

但是“靖康之恥”的發生，導致人們開始害怕這些沒有“貞節”的女性。當年很多公主以及皇后，她們被迫要求脫掉自己的上衣，在頭髮上插著白旗，按理說一般女性被這樣要求，一定生不如死，但是公主們卻對此沒有感覺。

而那些貴族的女性成為了軍種士兵的享用者，士兵們早晚的折磨她們，但是這些女性居然從沒想過自殺，那時的女性對於自己的身體看的很淡。

正是因為這些女性的表現，不管是史學家或者理學家開始關注到女性本身，她們彷彿根本不在乎自己的道德。照此發展下去是不行的，於是自宋朝之後開始對女性的“貞節”分外重視，再加上所有男性都不希望“靖康之恥”發生。

宋朝時期女性權利是很大的，比較自由，直到後來“貞節觀”的提出，女性才意識到自己的問題，到了明清時候婦女們差不多都開始重視貞節問題了。

奇點歷史

靖康之恥中，被金兵俘虜的公主嬪妃之中，自然有不願意屈服的，不過她們早在賊師破城之前就已經自盡了，剩下的那群女人，其實主要是在看宋徽宗的態度，包括當初金兵俘虜的宮女之中，也出現過不堪羞辱而自盡的。

明朝末年崇禎帝，面對賊師入京，崇禎硬是逼迫妃子自盡，還殺死了不肯自盡的妃子，連自己的親生女兒也被崇禎殺死。崇禎的態度就決定了大明連一個宮女都有氣節，隨大明殉國的妃子和宮女數以萬計。崇禎自己也自盡於煤山，這就是帝王的態度，著決定了那群妃子的態度。

對比宋徽宗，其本人甘願做金兵的俘虜，就宋徽宗的態度，是否值得妃子為其去死。帝王尚且苟且偷生，作為妃子的又有什麼所不齒的。面對靖康之恥這樣的國恥，宋徽宗居然不以為然，為何不自殺保全大義？更有宋徽宗在到達金國之後，把公主嫁給金國權貴的，其本人也在金國過著快活日子。

而且還需要分清楚一個概念，被金兵羞辱的大多是宮女，她們不得不保護公主和妃子。而對於這些妃子和公主，最恥辱的就是被嫁給了金國的權貴，也就是說她們被當作戰利品一樣被金國將領分配。國君無氣節、無抱負，那麼這樣國家註定是軟弱可欺。而國君若是血氣方剛、又進取心，那麼這樣的國家自然不怒自威。宋朝就如紅酒一樣，看似光滑亮麗，實則綿軟無力。

小司馬遷論史

公元1127年，靖康2年4月金兵攻破東京c今開封市)俘虜宋徽宗，宋欽宗父子及大量趙氏皇族，後宮，妃嬪，貴卿，朝臣等三千餘人押解北上，東京城中公私財務劫掠一空。靖康之恥導致北宋滅亡，深深刺痛漢人的心。靖康恥中最受屈辱的是被掠宋皇宣王妃公主淪為軍妓，金人強迫王妃，帝妃們更衣換上不遮體衣服，給金人勸酒，供他們享樂，稍有不從即被斬首。這些平時錦衣玉食的帝家女成了金人發洩的對象。從靖康二年起，北宋后妃及宗室女被分批運往金國都城上京l(今阿城市)。皇后等級別高的允許坐車，其他地位低的宮女由金人騎土揹負北行，半路上還得供金人淫樂悽慘至及，從出發時五千餘人，到燕山府時有一千五百多人死於路上，歷時一年兩個月到達上京府時僅剩一千九百多人。宋微宗有21個公主，除了3個死於道上之外，兩個做了金將小妾，其餘的都進了洗衣院做了軍妓。在金後獻俘儀式上，這些女俘還要袒身。宋欽宗朱皇后是唯一以命反抗的女性，不甘屈辱自殺。金人也配俘他，金世宗‘提詞“懷清履潔，得一以貞，眾醉獨醒，不屈其節。”封朱皇后″靖康郡貞節夫人。”嬪妃，宮女們的日常生活是相當悽慘的。當時懂詩文的宮女寫下真實生活感受:"昔居天上兮珠宮玉闕，今居草莽兮青衫淚溼。屈身辱志兮難雪，歸泉下兮愁絕.。北宋一朝對女子是比較寬容的，允許婦女改嫁和再嫁的，宋仁宗的曹皇后就是改嫁後成為皇后的。靖康恥是北宋統治集團腐朽，消極抵抗惡果造成的，那些身心受到殘害的女子們不應承受太多的指責，她們也是戰爭的受害者。

關東俠客

現在的鍵盤俠們噴古代婦人不自盡或者反擊，自己遇上小偷比誰都慫。

靖康之恥是華夏文明的一場奇恥大辱。富饒的北宋莫名其妙地在一年之間覆滅崩潰，皇帝和太上皇被俘虜，首都被掠奪，人民淪為燒殺淫擄的牛羊。

而這裡面，最被後世地攤文學和網絡獵奇津津樂道的，大約是那些公主貴婦。昔日錦衣玉食，千嬌百媚，一旦社稷傾覆，淪為異族馬蹄下的花草，好的為奴為婢，差的為娼為妓，甚至如同貨物一樣被販賣。肉體和尊嚴皆遭到蹂躪。

她們為何不反抗或者自盡？實際上，反抗或自盡的是有不少的，而且成功以死亡換來所謂清白的也是很多的。

但是也有很多，還是選擇了屈從命運，忍辱負重，卑微生存。

題主這個問題，是打算責備她們麼？

那你為何不譴責北宋的那些將軍、大臣、王公，為何讓自己的百姓，自己的妻女淪落到這種程度呢？

1125年十月，金軍南下，東路完顏宗望攻燕山府，易州戍將韓民毅投降。隨即在白河和古北口大敗宋軍，宋將郭藥師降，不久破宋中山援軍三萬人，又破宋兵五千於真定府，克信德府（今河北邢臺）。

面對金軍入侵，徽宗開始想逃跑，又傳位給兒子宋欽宗，改年號為靖康。正月初三日，徽宗、蔡京、童貫連夜向南逃竄。朝野洶洶指責六賊，宋欽宗被迫斬王黼，賜死李彥、梁師成，流放蔡京，斬童貫。

完顏宗望軍渡過黃河，包圍汴京，被李綱抵抗。欽宗密告李梲、鄭望之，割讓太原、中山、河間三鎮並以重金賄賂議和。此時种師道率十萬西軍趕到開封，卻因一次戰敗被撤銷軍權。宋欽宗遂下令全面禁止對金兵開戰，斬殺開炮的士卒。在金軍無功而返時，又嚴令各地軍隊不許追擊金人，違者處死。金軍退去後，种師道提出集合大軍在黃河防範金軍再次南下，又被投降派大臣壓住，种師道活活氣死，李綱也遭到外放。

宋朝自斷手足，金國遂於八月再次南下攻宋。汴京再度被圍，由於种師道已死，李剛被罷免，城中只剩一群混蛋，最後把希望寄託在妖道郭京的神兵身上。他們甚至命令遣散各地勤王軍隊。於是在1127年初，金兵攻破了開封，宋欽宗前往金營投降。回朝廷後，金人索要金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹。宋欽宗下令搜刮全城金銀滿足之。金人索要騾馬，開封府強搶民間騾馬，甚至鼓勵民眾互相揭發“私藏騾馬”。金人索要少女一千五百人，宋欽宗遍搶民間少女，甚至讓自己的妃嬪抵數。很多少女都以死相拼，百姓被逼自盡者甚眾。

為了搜刮金銀，開封府甚至派官吏直接闖入居民家中搜括，百姓五家為保，互相監督，如有隱匿，即可告發。而汴京百姓沒有糧食，加上疫病流行，死者不計其數。

因為天價勒索的金銀沒有湊足，金人就搶劫其他東西充數，甚至連醫生、工匠、婦女等也都被開封府捕捉後送給金人。吏部尚書王時雍掠奪婦女最賣力，人稱“金人外公”。開封府尹徐秉哲則將原本相貌平平的婦女塗脂抹粉，喬裝打扮，整車送入金營。

但是，這種無恥的諂媚更加刺激了金人的貪心。1127年3月20日，金太宗下詔廢宋欽宗為庶人。然後，把宋徽宗和宋欽宗都帶著北上，冊封漢奸張邦昌為帝，國號“大楚”。

四月一日，金軍分兩路撤退。除了大批金銀外，朝廷各種禮器、古董文物、圖籍、宮人、內侍、倡優、工匠等被劫掠一空，被驅擄的百姓男女不下10萬人。

看看這群男人們自己把江山弄成什麼樣子，居然還有人責問女人為什麼不反抗和殉國麼？你們自己幹嘛不反抗呢？冷兵器時代，全城幾十萬身強力壯的男人，就算每人拿根棍子一起衝出城去，也能打死幾千金兵吧？

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誰說沒有自盡的？當然有。而且不是公主，而是皇后。宋欽宗的朱皇后先是上吊，沒死成，被救下來，又找機會跳水，總算死成了。

為什麼要尋死？

徽欽二宗剛被押送到金國上京的第二天，金太宗就把韋賢妃、邢夫人和一幫帝姬、王妃召入自己的行帳之中。召進去幹什麼呢？你說呢？我說是學英語，你信嗎？

所以看到有一個答主的回答，說金兵對趙氏皇族的待遇只是“生活不再像以前那樣奢侈”而已，呵呵，語重心長，我差點就信了。滅國之奴，比喪家之犬還慘，你還說他們會得到客氣的對待，並不算侮辱，心靈是有多純真才說得出來這樣的話？

徽欽二宗穿著內衣進金國太廟行牽羊禮之後，侮辱達到頂點了。第二天，金太宗還要封徽宗的鄭皇后和欽宗的朱皇后為夫人，“胡服歸第”——什麼意思？就是穿著金人的衣服，住進金國貴族的府第，被收為夫人。多大的侮辱啊。所以朱皇后很快就自殺了。

抓到徽宗欽宗父子之後，金兵在軍營中設宴慶功，命令宋朝的妃嬪宮女換上歌女裝束來當陪酒女。鄭氏、呂氏、徐氏拒不服從，當場就被一刀殺了。這種明知是死也要求個清白的舉動，和毅然自盡也差不多了。

除了那三位，還有張氏、陸氏、曹氏三人也因為忤逆金軍統帥斡離不而被處死，血流遍地。

還有四百多個皇族女子被送進元帥府女樂院，其實就是供金兵用的發洩工具。本來就懷有身孕的怎麼辦？一律打掉。打完了，養好身體，再去服侍。

慘吧？真慘。

不過話說回來，忍受不了命運的落差而自殺，可以理解；但題主的問題“那些公主們面對那樣的屈辱，為何命運一個人選擇自盡或者反擊”，似乎有點針對女性的意思，像是在問：你都被侵犯了，為什麼不自殺？

對這樣的態度，我只想背一首古詩：

君王城頭豎白旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。

放在那兩個皇帝不怪，怪女性？

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靖康之恥到底有多屈辱？最慘的是皇后妃子公主，不是皇帝！

抗金名將岳飛在《滿江紅》中有一句“靖康恥，猶未雪”。

靖康恥指靖康元年，金國發兵入侵北宋。在求和派的主張下，北宋朝廷不斷讓步，而金軍則步步緊逼。宋金開戰，宋都城汴京（今開封）被金軍所破。城裡面的金銀珠寶和女人全被搶走，男人和孩子就殺掉了。金人攜帶著搶來的財物迴歸北方，並擄掠了包括北宋徽宗、欽宗在內的整個皇室，其中的公主數不勝數，可想而知公主們的下場會是怎麼樣的。

被擄掠回來之後，很多女人被賞賜給將領，和士兵，還有的被強行送到洗衣院(妓院)，還有的成為了奴僕，地位很低，甚至沒有地位。

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靖康年間被當做貨物的女人，沒有反抗嗎？反抗了。但是沒用。

據說當年打算送到金營的很多婦女刻意扮醜，用香灰糊到臉上，有的甚至用針或者刀在臉上劃一下，有的會刻意不洗衣服，甚至拉尿在衣服上，弄得大老遠就聞到刺鼻的味道。

她們想用這種方法矇混過關，逃脫被選入金營的資格。

但是大宋官員是幹什麼的，雖然見了金兵金他們嚇得想尿褲子，但是對本國的這些弱質女流他們還是有辦法的。

宋朝負責遴選的是當時的開封府尹，看到那些刻意扮醜的女人，府尹很生氣，這些女人是被當做銀子抵押給金國大人們的，如果這些女人蓬頭垢面，會貶值的，於是下令統一為這些女子洗澡換衣服，洗澡水裡多放玫瑰花瓣。

還自掏腰包，自置釵衫、冠插、鮮衣，宋朝官員對金國老大人的跪舔真的無微不至。

第一批送往金營的女人還是從蔡京、童貫、王黼家各選了24名歌妓，這些歌姬中卻有一位公主，那就是宋徽宗的四女兒趙福金。

趙福金被封為茂德帝姬，是出了名的美人，嫁給蔡京的五子蔡鞗，金皇子完顏宗望點名要趙福金，進了金營當天夜裡完顏宗望就強佔了公主，趙福金也成了第一個被金人侮辱的大宋公主。

金兵胃口大的嚇人，這點女人顯然不能滿足他們的胃口，於是索要的金銀越來越多，大宋根本湊不齊，只能用女人摺合成銀錢償還。

所以後來從皇后到公主，從平民百姓家的女人到王公貴族家的千金一批一批被送進了金營，大宋先後把11635送給了金人，供金朝的王宮貴族，將軍士兵們肆意蹂躪。

宋徽宗的后妃王妃107人，出嫁和沒出嫁的公主22人悉數送進了金營之中，宋徽宗一邊把自家的女人送給金人侮辱，一邊還要歌功頌德，用一手漂亮的瘦金體寫：天地之間皆大金之國，而尊無二上。

這種折辱其實還沒完，到了金朝都城，宋徽宗宋欽宗和一眾王室男女，在金國的大庭廣眾之中赤裸身體，舉行獻俘的“牽羊禮”。

而這些女人們在金營地位低下，被隨意凌辱，稍有不從就會被打被殺。金人的理由也很強盜：汝是千錠金買來,敢不從!

在金人眼中這些女人根本就不是人，是銀子是貨物，大宋朝廷朝廷懦弱，一味求和，一些弱女子的反抗能掀起多大的風浪？只換來更加肆意的羞辱而已。

金人過著擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極的生活，大宋朝因為其懦弱被荼毒的山河破碎。中國歷史上像宋徽宗宋欽宗這樣的亡國的皇帝很多，但是如徽宗欽宗這般把國亡成如是的，不但空前而且絕後。

難怪後來有人寫宋朝這段歷史時，痛心疾首的說：

史書自古亡國之恥辱，未有如趙宋者

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文：薛白袍

薛白袍

一句話，好死不如賴活著。凡是人，都惜命，靖康之恥的二帝就是惜命的典範，作為一朝皇帝，都能在受到百般屈辱下，還生下一堆子嗣，活的還蠻精彩；

公主們，她們正值青春年華，芳華正好，她們雖然受到侮辱，虐待，但是她們身為帝王家的貴胄，更是惜命，所以受點屈辱算啥，活著才是硬道理；

自己的皇帝父親，皇后妃嬪母親都選擇不自盡，那麼這些公主從小嬌生慣養，唯長輩之命是從，自然也是不輕易自盡的；

再說，當時宋還未亡，而且繼位的是趙構，跟這些公主而言，他或是哥哥，或是弟弟，總之她們絕對抱著趙構能夠救她們的思想，度日如年，她們需要等待，等到哪一天南宋打回來救他們出去；

雖然沒有選擇自盡反擊，但是看得出來，這些公主啊，大都是心理崩潰，如同行屍走肉一般苟活於世，當然也不失有那些沒心沒肺的，萬事拋之腦後，坦然存活於世。

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北宋徽欽年間，金兵南犯，大宋節節敗退，以致最後求和不成，反而是二帝被虜，所以稱作靖康之恥。至於宮中的妃嬪公主，也和二帝一樣被金兵抓走，其是否有自盡或反擊，我想也不可考了。

我們看這個問題，首先不要以現代人的眼光去看待。對於公主來說，她們也是國家的象徵性人物，從大義上看，她們可以選擇自盡或者反擊，這是巾幗的表現。但是，她們也是女人，靖康之恥，二帝都沒有自盡的勇氣，從而使得國祚蒙羞，公主就更沒有必要自盡了。所以說，選擇自盡，可以保全名節清白，不自盡，也沒什麼好說的。

靖康之恥的發生，是北宋朝廷的毛病，也是北宋政權的積弊所最終導致的。所以說，這些公主只是政治失敗的犧牲品罷了，她們享受過公主的榮華富貴，如今也是淪為了俘虜，其中酸甜苦辣，當事者也許最明白。恨生在帝王家，又恨生在平民家，也許就是她們的想法吧。

不苛求，不譴責，不讚美，不憐憫，蜉蝣君對她們的看法就是如此。最為可恨的莫過於二帝，留下了萬年不可洗刷的笑柄。

蜉蝣塵埃笑談天下

戰敗被俘的人是不幸的，不但隨時有死亡危險，更要承受未知的侮辱和勞役。

戰敗被俘的女人，是不幸中的不幸，除了死亡危險，更要承受說不盡道不完的屈辱。

↑宋朝是缺乏男子漢風骨的朝代↑

在靖康之恥這段歷史風雲中，曾經的金枝玉葉，遭到了命運無情的颶風摧殘，那麼她們都遇到了什麼樣的摧殘，以及，為什麼不選擇自盡或者反擊呢？

請大家跟隨小編，去看看這些不幸的金枝玉葉們的命運吧。

靖康之難中，金人幾乎掠走了所有的宋朝皇室成員，據《宋史》記載，只有三個人倖免：

一個是宋徽宗第九子，也就是以後的宋高宗趙構；一個是曾經的宋哲宗第一任皇后孟氏，這是一位極其傳奇的女子，以後有機會再專門說一說；一個是宋徽宗第34個女兒趙小金，靖康之難發生時，她才滿週歲，金人沒發現她，故沒有被掠走，但她三歲時就死了。

據《開封府狀》記載，北宋妃嬪83人，王妃24人，帝姬、公主22人，嬪御98人，王妾28人，宗姬52人，御女78人，近支宗姬195人，族姬1241人，宮女479人，採 女604人，宗婦2,091人，族婦2,007人，歌女1,314人，貴戚、官民女3,319人，共記11,635人被以不同的價格抵押折價統計，賠的錢拿不出，就用人抵扣，每個等級的女人價格是不同的。

↑靖康之恥給數以萬計的女人帶來了悲慘命運↑

可見，北宋亡國之際，這些宮女嬪妃都成了籌碼，已經不再是人，而是貨物了。

先看那些命運稍微好一點的：

1、韋后，喬貴妃等人被編入浣衣院——這裡是為金朝皇族儲備女人的地方，相當於高級青樓。許多金朝貴族聞風而來，爭相感受一下宋朝後宮女人的滋味，一時間各種酒肉奢華，管絃淫糜，許多王妃天天以淚洗面。

後來一些王妃被賜給完顏家族成員為妻，可想而知她們的地位，孃家已亡國，誰來給她們撐腰？但她們算是幸運的，好歹嫁了人家，後來更是遇到赦免，很多王妃做了金朝的百姓，過過普通日子，這些人已經是很幸運的了。

2、年幼的小公主或者姬妾，被安置在洗衣院，從小就開始幹苦活，長大後伺候金朝王公貴族，何來尊嚴？其中漂亮的，被納為次妃姬妾。活脫脫現實版的紅樓夢啊！

然而，上述女子的遭遇是不幸中的萬幸。

接下來看看那些更悲慘的：

一些北宋普通宮女，官員女眷和平民女俘，被賞賜給了金兵，一些著作如《呻吟語》說明了她們的處境“十人九娼，名節既喪，身命亦亡”，而且這些女子還被標上了價格，被金人買來買去，一個金朝普通鐵匠“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。

↑國破山河在，但老百姓的生活是悲慘的↑

當時的一些詞人，曾經在風月場所見到過淪為歌妓的北宋貴婦人，尤其以吳激一首《人月圓》描寫最為生動：

“南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚溼，同是天涯。”

題主問，為何沒有一個人反擊，或者自盡，這樣的問題其實有點過分。名節重要，還是生存重要？名節是誰的名節？那些宋朝男人的氣節何在？他們面對金國外敵的入侵，選擇抵抗了嗎？抵抗成功了嗎？到最後很多男人都逃跑了，留下弱質女子，讓她們殉名節而死？誰有這樣的資格要求她們放棄生命呢？

至於反抗，就連堂堂的皇帝（徽欽二宗）都只能苟延殘喘，那些女子能夠做什麼反抗？

有一個歷史故事就可以說明當時宋朝男人的風骨，靖康之恥發生後，趙構跑到臨安建立了南宋小朝廷，李清照的老公趙明誠出任建康知府。

↑李清照的《夏日絕句》諷刺了宋朝和丈夫的懦弱↑

一天夜裡，建康城中爆發叛亂，趙明誠以為金人打來了，不但不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國家為丈夫感到恥辱，在路過烏江時，她寫下了千古名句，嘲諷南宋朝廷和自己懦弱的老公：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

是啊，時無英雄，只有跳樑小醜，他們的本事就是指責女人不守名節罷了，小編反而很讚歎那些被俘虜後努力求生存的女性們，她們是了不起的，在慘淡的命運面前，努力活著，這本身就是非凡的勇敢！！

關鍵字: 古代 女性 之恥