流沐塵

行走江湖的俠客，錢財自有來處

看到這個問題羽菱君最先想到的人就是我們的萬人迷喬幫主。小說中曾寫到他的一件事，我們可從中窺探出喬峰這類俠客的一些經濟來源。

那是在聚賢莊一役之後，身受重傷的喬峰被他父親蕭遠山所救，在一個山洞裡養傷了二十天，好了七八成之後，因為酒癮難當，便離開山洞下山找酒喝去了，不出三天，便把身上僅有的幾兩碎銀全都化成了美酒。這下身無分文，接下來想去雁門關一趟，路上喝酒的錢從哪來呢？

這自然難不倒喬峰，只要我們的喬幫主想要錢，很多地方都能被他取現，官府就是其中一處。當晚他就潛入了梁縣縣衙，盜了幾百兩庫銀，然後就一路大吃大喝往雁門關去了。

喬幫主都這樣，其他的草莽江湖俠客，只要是有些手段的，自然就不用多說了。這也是古代官府與草莽江湖相互提防，不太能共容的原因。其實在古代，在平民百姓或者是這些江湖俠客的眼中，官府的錢很容易等同於一個詞，那便是民脂民膏，就是從百姓身上搜刮出來的不義之財。因而在這些俠客心中，取這些不義之財是拿得心安理得的，他們認為是取之於民還之於民。

除了官府，還有他們眼裡的奸商惡富這些，都是他們理想的取現之處。在古代，鉅富之家很容易被灌上一個惡名，那便是為富不仁，富商巨賈肯定是逃離不了奸詐之名的。因此，取他們這些人的錢財，還能美其名曰“劫富濟貧”，在江湖人眼中那是替天行道的事，順手牽羊那就毫無罪惡感了。這也能算是他們與打家劫舍的江洋大盜的區別。

依賴這種來源，一般都是漂浮江湖，居不定所的俠客了。像在一方為豪為俠，佔據有地方一席之地的，比如幫派、教會以及世家是掌門之人這些。他們不用自取，也自然有人給他們送錢。

一方為俠之人，錢財來源自不擔憂

只要你有一技武藝旁身的，在某地享有一些名望，當地的富商巨賈士紳這些，都會想方設法的去結交你一番。為的就是有個武力的撐腰處，防止像前面所說的，被某些江湖中人經常光顧自己。與其那樣被騷擾，惹不好還人財兩空，倒不如結交一些在江湖上有些名望的大俠，向外放出風聲，本家與某某高手是故交，打我的主意，就意味著跟這位高手過不去，自然能省去不少麻煩，甚至還能在他們威名的保護下，多生一些財路。

結交這些俠客靠什麼，錢財自然就是必須的。當然了，送錢也要送得有技巧，不然會給這些俠客的名譽上招黑，不過逢年過節或者祝壽娶親這些眉目多了去，很多禮節能走的，自然也不用擔心。

還有很多富人，他們看到一些漂浮江湖落魄的俠客，也會救濟一番，這便是江湖救急。江湖中人重俠義，有恩必報，日後都是有好處的。其實像喬峰，假如不是他當時已經是被定義為契丹狗了，要是在之前，遇到沒錢的窘境，以他在江湖上“北喬峰”的名號，只要他走一走，很多人排隊給他送錢救急。不說武俠世界，即使是真的歷史，這種事也經常發生，大詩人李白行走江湖時，就經常靠救濟。

而且不少幫會，他們其實也是地主之家，名下都是有一畝三分地的，田莊這些都能有足夠的租金收入。而像武當、峨嵋、華山、衡山等這些門派，實際上他們都是修道之人，也就是道士，他們住的地方其實就是道觀，道觀除了有香火錢這一收入，他們還能做一些業務，比如幫人做做法事這些，自然也就另有一番收入了。

另外地方俠客接受一些鏢局的打點也能是一筆收入，很多鏢局為了能順利的走完一趟鏢，在走鏢的過程或者割了鏢銀之後在返回的路上，都會給這條路線上的一些江湖知名人士做些打點，以讓他們行個方便和照看。雖然一趟鏢的打點不多，但在古代，鏢局就是現在的快遞行業，一年累積下來，也是一筆頗豐的收入。

當然了還有很多行走江湖的人，他們本身就是富家子弟的，比如段譽和慕容復這些人。段譽不用說，大理世子，他老爸當年要不是王爺身份行走於江湖，估計會少不少情婦。慕容復他們家，歷代祖先為了復國，書上所說的，參合莊內已是積累了金山銀山，他爹慕容博就經常把這些錢去做江湖救急，收穫名望。這些錢哪來的，他們家名下有很多商行，通過兼併甚至是通過惡劣手段吞了很多鉅商的財富，慕容博就暗中做過這些。他們行走江湖，自然不用擔心錢。

因此，在武俠世界裡，行走江湖，只要你不是三腳貓功夫的偽俠客，錢財之路多有方向，再不濟也就是到官府富家走一走，只不過就是考驗你的身手而已。身手不到家的，就只能安安分分的借靠師門，好好修煉自己的武藝了，當然也不愁吃。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

金庸江湖裡的大俠們衣食無憂，銀子都是從哪裡來的？

一

不知金庸的讀者們有沒有印象：在《射鵰英雄傳》中，初涉江湖的郭靖有過一次很鋪張浪費，奢侈之極的“飯局”——在“張家口大酒店”請黃蓉吃飯。奢侈到什麼程度呢？

“四乾果、四鮮果、兩鹹酸、四蜜餞。”這還只是飯前熱身。接下來是八個下酒菜：

“花炊鵪子、炒鴨掌、雞舌羹、鹿肚釀江瑤、鴛鴦煎牛筋、菊花兔絲、爆樟腿、姜醋金銀蹄子。”

本來黃蓉是想點海鮮的，結果酒店沒有，也只好將就了。一般人也許想，就兩個人吃飯，差不多夠了吧？其實不然，請耐著性子往下看。

“再配十二樣下飯的菜，八樣點心，也就差不多了。”黃蓉道。

無酒不成席，喝的是“十年陳釀”三白汾酒。這下兩人該開懷暢飲，把酒言歡，吃得盡興了吧？結果是兩人一見如故，只顧去閒扯，一桌子菜都涼了。

黃蓉道：“再熱就不好吃了，原材料再做一桌來。”兩人又只隨便吃幾口，郭靖買單，共計：“十九兩七錢四分”。相當於人民幣兩萬元。

郭靖身上沒帶碎銀子，摸出一錠金元寶結了賬。

話說，金庸江湖裡的這些大俠們，個個衣著考究，器宇不凡，大口吃肉，大碗喝酒；他們的銀子都從哪裡來？

二

簡而言之，大俠們的收入來源，有這麼幾個渠道：

其一、幫別人擺平江湖是非，所得的感謝費。

前文講到：郭靖請黃蓉吃飯，花了“十九兩七錢四分銀子”，按照大宋當時的物價，摺合人民幣約兩萬元。對於郭靖來說，多嗎？

多乎哉？不多矣！郭靖當時身上足有“十斤金子”，還有許多珠寶，是名副其實的土豪。那是他同江南七怪一起，幫鐵木真挫敗了金國的襲擊，得來的賞金。

這是武林人士經濟收入來源的一條重要途徑。他們身負絕世武功，能辦常人所不能為之事，得到的酬勞自然也就相當豐厚。

其二、劫富濟貧，盜取官府庫銀，獲不義之財，名曰：江湖救濟。

比如說喬峰，聚賢莊一戰中受傷，被蕭遠山救走，帶到一個隱蔽山洞內養傷。傷愈復出江湖，可身無分文，喬幫主是怎麼做的？

喬峰趁夜潛入粱縣銀庫，盜取了幾百兩官銀，沿途大吃大喝，一路無憂。

所以說，江湖群豪們出手闊綽，一擲千金的背後，是錢來得太容易。官府的安保措施對於他們來說，形同虛設，銀庫就如他們的ATM機，二十四小時不打烊，隨到隨取。

三

其三、武林各大門派，都有自己合法的產業、田地，以及勢力範圍內的灰色收入。

比如說在《笑傲江湖》中，林震南為了“福威鏢局”能在江湖上少遇點麻煩，就想著法的給各大門派送禮，可大部分門派卻避而不見。

用林震南的話說：那是高攀了。林震南算是有錢的了，可連送禮的資格都沒有。這也說明了比他地位高、財富多的人，想尋求大門派庇護的，大有人在。

還比如，劉正風金盆洗手時，衡山妓院出現田伯光的身影。衡山派有人道：“早就想封了這藏汙納垢之所，今日正好……”話外之意，保護費好久都沒漲了啊。

其實，這些“灰色收入”只是武林大派收入的一小部分，幾乎可以忽略不計。他們也有正當合法的收入來源，比如說開的有酒店，良田的出租等。

《笑傲江湖》裡，任盈盈做了日月神教教主以後，就向令狐沖任掌門的恆山派送了大禮：

“敝教又在恆山腳下購置良田三千畝，奉送無色庵，作為庵產。”合法地契，一應俱全。

那這三千畝良田，誰來種？不可能是一群嬌滴滴的小尼姑吧，都出租給佃農了，收取租金。

四

最後，開館授徒，那也是要收費的。

而且，一般習武之人都是大戶人家的千金、公子哥，學得一身武藝保身；窮人家的孩子都在家，刨那一畝三分地，哪有深造的機會。

就比如說《水滸傳》裡的魯達，上五臺山去當個和尚，還是走趙員外的後門。趙員外一上山，就車拉肩挑，成群結隊的往寺裡送財物。

再比如林平之，拜岳不群為師後，回洛陽舅舅家省親，洛陽金刀王家就重禮謝師，金銀珠寶，送個不停。

所以說，金庸江湖裡的這些武林人士，各路大俠們，我們表面上看他們好像整天無所事事，卻又豐衣足食，生活無憂。

其實，他們在歷經千難萬苦，成為武林高手之後，在江湖上揚名立萬，成了名人，錢財對於他們來說：那都不是個事。

就好比如今，你見過哪個明星，為錢發愁的沒？

榮讀名著

確實，金庸小說裡的武俠門派整天打打殺殺的，也沒見他們上班啊，怎麼一個個都大手大腳的呢？錢從哪來？桃子思考了一下，這些門派的經濟來源大抵有如下幾個：

第一個：香火錢

金庸小說裡有很多都是方外門派，譬如少林、武當。這些門派下屬的寺廟、道觀等允許香客前去上香，自然也就有了十分可觀的香火錢。你們可別小看了香火錢啊，古代的人可比現在迷信多了。就說現在，當和尚的個個都用的是新版蘋果，可比我們苦逼上班族有錢多了。

第二個：施捨

這個主要說的是丐幫，丐幫的低袋弟子基本上靠乞討為生。當然，到了長老以上就過得有滋有味了。天下第一大幫，擱現在那地位比什麼世界500強高多了啊。一個丐幫長老至少也相當於阿里巴巴資深副總裁吧。

第三個：孝敬費

金庸小說裡只要江湖上稍微有點地位的門派，在當地就是土皇帝一般的存在。當地的土財主、鏢局、武館逢年過節都是要送上孝敬費的。《笑傲江湖》裡，林振南那麼差的武功，能撐起福威鏢局，靠的就是孝敬費給的到位。除此之外，很多門派的弟子都是富二代，拜師禮啊之類的是相當豐厚。

第四個：做生意

做生意對於一個俠客來說，太low，大門大派都不會去做。所以經商的基本都是烏合之眾組成的的“幫派”，裡面的人加入幫派都是為了討生活。《倚天屠龍記》裡的海沙幫，《俠客行》裡的長樂幫都是這樣。這些人都不是什麼正經人，生意自然也不怎麼正經。

第五個：門派積累

很多傳承時間久的門派是有產業的，比如少林寺就有很多田產。這些良田既可以自己耕種，也可以租借給農夫。除了田產之外，金銀珠寶也是必不可少的。一些家底豐厚的門派，即使什麼也不做，他們歷代積累下來的錢也足夠揮霍了。

第六個：不義之財

大俠們平時出門沒帶錢包，又不能刷支付寶，怎麼辦呢？大部分的人會選擇向富豪“借”。在大俠的思維裡，這些腦滿腸肥的有錢人都是靠著壓榨窮人來積累財富，搶他們的錢不會有絲毫愧疚感。

第七個：投靠權貴

本事不咋樣的可以給小地主看家護院，努努力興許可以混到保安隊長的職位。本事大的呢就可以去當大官的心腹（走狗）了。比如神箭八雄、玄冥二老就是汝陽王的心腹（走狗），榮華富貴享之不盡啊。

總的來說，在金庸武俠小說裡，只要你武功好，根本不會缺錢花。對於大俠們來說，人生最痛苦的事不是“沒錢花”，而是“沒命花”。

桃子讀金庸

經濟基礎決定上層建築，作為武林統治者的各大門派來說，金庸小說中雖然沒有詳細交代經濟來源，但或多或少都有暗示，這在笑傲江湖中最為明顯：

收取保護費

1、各大門派其實都以省市為單位，劃分了不同勢力範圍。以五嶽劍派為例，華山派在自己的勢力範圍內，為群眾提供保護。

如田伯光在長安連盜七家大戶，華山派便要去幫忙整肅治安：

嶽不群道：那還用說？他在長安城一夜之間連盜七家大戶，這也罷了，卻在每家牆上寫上九個大字：萬里獨行田伯光借用。令狐沖啊的一聲，怒道：長安城便在華山近旁，他留下這九個大字，明明是要咱們華山派的好看。

實際上，這些大戶不可能不孝敬華山派。其他門派也是類似。

2、福威標局想開拓四川的生意，得先和青城、峨嵋拜碼頭：四川是天府之國，那可富庶得很哪。咱們走通了四川這一路，北上陝西，南下雲貴，生意少說也得再多做叄成。只不過四川省是臥虎藏龍之地，高人著實不少，福威鏢局的鏢車要去四川，非得跟青城、峨嵋兩派打上交道不可。

進貢

主要是江湖中頂尖的門派才有的待遇。比如日月神教、靈鷲宮，所征服的旗下一些小門派經常性進貢，以換取安全保護。類似於美國與沙特的關係。

盜竊、搶劫、走私

1、邪派幹得比較多，如海沙幫之類的小幫派。

2、正派人士一般稱之為劫富濟貧。黃藥師及徒弟、黃蓉、胡斐、紅花會都幹過。

如黃藥師和弟子通過各種盜竊、搶劫，不僅買（搶佔）下一座桃花島，還獲取大量金銀珠寶、古玩字畫。就連島上的啞僕都是抓來做奴工的，平時肯定還要種菜、養豬什麼的。

收租和香火錢

少林、武當這類大派及恆山、峨眉這種普通門派，本來就宗教密切結合，平時善男信女當然不會少，自然也有不少香火錢。

另外，這些大派一般都有田產，一方面出租給周邊農戶，弟子不練武時肯定也得幹活。

做生意

福威鏢局一家人主要靠走鏢為生。

紅花會、天地會、漕幫的生意都做得很大。

當保鏢護院

趙敏手下的玄冥二老、阿大、阿二、阿三都是如此。

乞討

主要是丐幫。

當殺手

這個古龍小說中比較多，比如孟星魂。

招收富家徒弟

嶽不群收了林平之為徒，到了金刀王家，錢也撈了不少。

散仙讀史

江湖門派，作為一個大型綜合性組織，各項支出費用很高，但同樣，對應的收入來源也不會少的，主要有一下幾種：

1.土地租賃，大部分門派除了佔據了居住地之外，還會有大範圍的土地，這些土地收的租子很可觀。歷史上的少林寺瞭解一下。

2.自建商鋪，一般各大門派在主要城市都有落腳點，開酒樓、旅店，甚至布莊、雜貨店等，一是賺錢，二是收集情報，三是方便聯絡。

3.保鏢，無論是貨物押運，還是守衛莊園，都是給有錢人辦事，費用不少。

4.贊助費，一些大戶人家的子弟，因為不在劃片區域，或為了得到更好的照顧，各種方式的贊助是少不了的。

5.香火，以少林和武當為代表，這個可是無本萬利，富得流油的。

6.打劫惡人，俗稱黑吃黑，這些人身上的財務不會少的，有時候門派還會直接收編這樣的人員，人財兩得。

7.與官方或大商戶、大地主的長期合作，你出錢，我出力，各取所需。

8.有不同意見，請指點。

小故事裡有大智慧

絕不簡單的少林寺

自從玄奘西天取經後，佛教在唐朝有了很大的發展，到了富有的宋朝，更是越發壯大。宋代皇帝普遍推崇儒家思想，而儒家有著很高的文化包容性，對佛教也採取了包容和扶植的政策。

宋朝和尚普遍比較富有，部分背景深厚的寺院，甚至完全是一個獨立王國。不僅擁有廣大的田產（不需要納稅！）），寺院還能經商，放高利貸，香火收入更是不菲。同時和可以結交各種皇親貴戚，並與之形成各種利益集團。

更不簡單的帶頭大哥

金庸在《天龍八部》雖然沒有直接描寫帶頭大哥的出家前的身份，但通過側面我們可以推斷，其身份絕不簡單。來看下他隨便號令一下就召喚來的小弟吧：

這陣容絕對是十分豪華了，但帶頭大哥年紀輕輕就能夠這樣號令武林。張無忌和慕容復也做不到了。船伕能想到的只有一個原因，和當下一樣就是“拼爹”！

這是中國自古以來的傳統，大人和小孩聊天，往往前兩句話就會問：“你爸爸是誰啊？”這種文化基因早已經深深烙印在我們每個人身上。所以帶頭大哥至少是世家豪門出身，而且地位不低。為了家族利益，他去了少林，估計少林寺能夠將方丈寶座傳給一個私德不檢點（被葉二孃色誘），還很年輕的人，一定和世家豪門達成了某種協議。

勾勾搭搭的丐幫和少林

《天龍八部》中還有一段話大家一定還有印象，那就是