酒，對於中國人來說不僅是一種飲品
更是一種信仰、一種文化
幾千年來，人們對酒的釀造方法、
味道，甚至是稱呼
都在不斷地探索與追求
現在，人們都稱之為酒
但是在遙遠的過去
人們對於美酒的稱呼都非常有講究
要說古人對酒的稱呼
那可真是“隨心所欲”
有雅稱、有貶義、有暗喻、有隱謂，
有的根據酒的味道、有的根據釀造者之名、
有的根據當時喝酒的心情...
並將其融入到自己詩詞作品中去
形成了經典
留給後人細細品味與揣摩
瓊漿
“華酌既陳，有瓊漿些。”
出自戰國楚·宋玉《招魂》
瓊是指美玉
瓊漿就是指用美玉製成的漿液
用來比喻美酒
古代神話中傳說飲瓊漿可成仙
歡伯
這個稱呼最早出在漢代焦延壽的
“酒為歡伯，除憂來樂”中
酒是一種神奇的東西
能夠消憂解愁
給人帶來快樂
所以被稱為“歡伯”
般若湯
這是佛教教徒所用的隱喻
佛家禁止僧人喝酒
但是卻總有僧人偷飲
因為避諱，才有了這樣的稱呼
蘇軾曾在《東坡志林道釋》中寫到
“僧謂酒為般若湯”
麴秀才
據鄭棨在《開天傳信記》中記載：
唐代一道士葉法善與一群官員相聚
大家正想喝酒時，突然進來一位少年
自稱麴秀才
他高聲談論，許久站起
如風一般不見人影，法善以為是妖魅
等麴生又來時，用小劍刺他
此生卻化為酒瓶，美酒盈瓶
其味甚佳，坐客皆醉
後以“麴生”或“麴秀才”作為酒的名稱。
清聖
東漢未年，曹操主政，下令禁酒
“太祖(曹操)時禁酒而人竊飲之，故難言酒，
以白酒為賢人，清酒為聖人”
唐代季適在《罷相作》中寫有
“避賢初罷相，樂聖且銜杯”的詩句
所以，清聖也是對酒的別稱
再美味的酒也不能貪杯
傷身體不說，喝醉了的狀態真是“獻醜”
所以伴隨著人們生活水平的不斷提高
健康飲酒觀念越來越受人重視
那美酒與健康如何兼得？
被譽為解酒神器的奇力生絕對是首選
奇力生採用
人參、五味子、山楂、酸棗、大豆等
天然原料
配用特製的專用酵母
使奇力生的功效達到最佳
有效提高
乙醇脫氫酶和乙醛脫氫酶的活性
可使飲酒時
進入體內的70%的乙醇（酒精）
迅速被分解成二氧化碳和水排出體外
除此之外
將剩餘的30%乙醇（酒精）
通過肝臟轉化為乙醛後
快速分解成二氧化碳和水排出體外
快速解酒，雙管齊下
長期服用，還可以保肝護肝
所以，瓊漿也好，歡伯也好
自己的健康最重要
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