Deacyn163
珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存！
“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学，在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”，没有出现这套绝学的原因基本上有两个，一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前，二就是无人练成了。
《射雕》创作时间在《天龙》之前，那时金老还没有创出“六脉神剑”
金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时，最初是连载于1957～1959年的《香港商报》，而《天龙八部》这部小说是金老从1963年开始创作，历时4年才完成的。虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。
而且在连载版的《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的南帝段智兴，他所修练武学其实是“先天功”，而王重阳练的才是“一阳指”，另外还有一门“纯阳指”。后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学，而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”，才把“一阳指”的修炼给了段智兴。
周伯通道：“娶了老婆哪，有许多好功夫不能练。像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事，就必须是童子身才能练，好兄弟，你听我说，还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头，一个人空自著急。连载版《射雕英雄传•第五十七回（九阴真经）》
如此一来，两部作品虽然恢复了关联，但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承，也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。
修炼“六脉神剑”所需要的内力条件，导致在射雕时代无人练成这门绝学
“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝，与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件，却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖，就只有俗家子孙段誉练成。
鸠摩智挑战天龙寺，意图夺取“六脉神剑”剑谱时，作为大理武学最高学府的天龙寺，包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟，没有一个人能练成这门剑法，面对鸠摩智，为了保卫段氏荣誉，只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家，凑成六人，合练成六脉剑阵。
这反映了一个问题，就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学，在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成，即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师，也只是修练到了“半荣半枯”的境界，远未大成。
本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”新修版《天龙八部•第十章》而且大理先祖留下祖训，段氏子弟只有出家为僧，皈依佛门者，才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明，也没能窥探这门绝学，以“自观自学，不违祖训”为契机，得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉，若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇，完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承，俗家子弟中真有内功修为大成的，也没机缘练到“六脉神剑”。
段誉得益于“北冥神功”，吸了好多人的内力，才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”，但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后，才能真正融会贯通，随心所欲，运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后，由于各种原因，武学出现了断崖式的下滑，到“射雕时代”伊始，当世高手寥寥无几，即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”，又有多少高手的内力可以吸取呢？更重要的是，段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘，根本就不能为后世之人所复制。
如此一来，本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉，就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学，便也就是情理之中的事。
不然，金庸先生当初在修订时，既然将两部作品恢复了关联，也大可以在修改南帝武学的时候，顺便写他修炼“六脉神剑”一事，金老之所以没有这么做，实际上也是默认了修炼这门绝学的不易，也是默认了这门武功的失传。而且从这方面讲，“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平，毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法，内功修为大成的一灯，也是没有练成“六脉神剑”。
第一百二十三期：《六脉神剑失传之谜》
前期回顾： 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
六脉神剑是天龙八部里面的神功，是和少林寺的易筋经齐名的武学瑰宝。当然，神功肯定不好练，难度极大，需要具备几个要素。
1.剑谱:这东西一直是天龙寺的镇寺之宝，除非天龙寺大德高僧，否则是没有机会学得。段誉修炼六脉神剑之时，恰逢鸠摩智上来挑战，在段誉将神功修成以后，枯荣大师就将剑谱焚毁，也就是说剑谱已经在世上不复存在了。
2.要想修成六脉神剑，就必须是大理段氏。这可能是血液里面有基因或者什么微量元素适合这种武功。
3.特别强大的内力:段誉有北冥神功，让他具备了超过常人的内力，这点连乔峰可能都不如。就算如此，段誉用起来六脉神剑还时灵时不灵，可想而知难度有多大了。
综上所述，射雕英雄传里面可以修行六脉神剑的只有一灯大师。但是一灯大师的内力肯定是不如段誉的，剑谱也不知道段誉有没有背下来传于后世，。还有一个最重要的原因，金庸先生是先出品的射雕英雄传，再写的天龙八部，当时这种武功还没有被创造出来。
所以，射雕英雄传里面没有人会六脉神剑是必然的。
小王好搜
为什么在结集经典理论中释迦只讲了吃饭不许挑选，可吃三净肉，没讲要吃素？只讲了他自己和弥勒两个菩萨，没讲他方净土的诸佛菩萨？为什么只讲了“佛法在世只能成阿罗汉”的解脱道，没讲“成菩萨成佛”的大乘佛法？为什么释迦只说了菩萨是凡夫，不如阿罗汉，没说菩萨有五十二阶？原因很简单，结集经典是从释迦入灭当年就开始结集的，而大乘所谓的经，是在释迦入灭后五百年前后突然出现的，没有任何的结集记载，在结集经典中正应了“相似法（伪宝、像法）”，且与释迦理论多有相悖，释迦本人都不知道，他怎么讲？“六脉神剑”的问题也一样，《天龙八部》写的是北宋的事，《射雕英雄传》写的是南宋的事，看似《天龙八部》在前，实则按成书时间看，《射雕英雄传》是1957年～1959年在《香港商报》上连载的，而《天龙八部》是于1963年开始创作，历时四年完成。先有《射雕英雄传》，后有《天龙八部》，所以不是《射雕英雄传》里大理没人继承“六脉神剑”，是写《射雕英雄传》的时候，连金庸先生自己都不知道有个叫“六脉神剑”的武功。
请改叫我大魔王
神雕侠侣里有六脉神剑了
权王51010296
第一、段誉不喜武，不愿吸人内力的北冥神功流传后人。
第二、段誉近亲结婚造成遗传基因缺陷。
MIKALEO439
两部独立的小说，并没有太多关联。后期，金庸最新版作了一些改动，应该会有一些解释，可惜我没看过，不乱说了。
笨鸟193807871
有啊，一开始打伤李莫愁的天隆寺长老，不就是用的六脉神剑吗
放星星de八戒
射雕写在天龙八部前面。
食客三千万
因为段誉是先有北冥神功吸了不少的功力后加之天资高才学会的，后人一无北冥神功得功力，二无那么高的天资。
清雅居士70
哪有那么多为什么，金庸先写的射雕英雄传，后来写的天龙八部
