为什么大多数人喜欢林黛玉，但却宁愿活成薛宝钗的样子？

为什么很多人喜欢林黛玉？因为那是我们理想中的样子。

黛玉一直忠于自我，没有被外在的环境改变。她像世外仙子一般，洁净不染俗尘。她又像从未世故的赤子，天真俏皮，自然纯粹。她说话做事都出于本心，想哭就哭想怼就怼，丝毫不让自己受委屈。

谁不想活得像黛玉那样自在，那样简单，那样不必掩饰、真情流露呢？毕竟每天戴着面具很累的。

但是条件不允许呀。黛玉怎么说也是仙草下凡，也有个一般人不能企及的好出身和好背景，至少在物质上是不用担忧的，可以专心追求精神上的高境界。就这样，最后黛玉也还是凄凄惨惨地离去了，世俗环境，根本就容不下高洁的灵魂。

为什么很多人宁愿活成薛宝钗？因为那是在俗世中生存的最好选择。

和黛玉相比，宝钗无疑是压抑的。她按照环境的要求调节自己的欲望和行为，她花大量时间和心思去顺应周围的环境，她把“自我”压制到最低，喜怒不形于色，按照环境要求的标准模式打造自己。很熟悉的形象对不对？这就是我们常常说的“成熟”。为什么要“成熟”？因为要换取回报，这回报就是更多的资源和收益。虽然只能以物质衡量，但现实中能够衡量的也只有物质呀。

只能说，你在这个游戏副本，想通关，就只能用这身装备。这个时候，喜欢不喜欢不重要，有用没有用才重要。

黛玉追随的是“我喜欢”，所以不通关也无所谓。宝钗奉行的是“要有用”，所以只顾演好角色，自己到底是谁，无所谓。

这不是宝钗的错，现实就是这样，你想玩就只能遵守它的规则。但是每一个成年人都知道，当我们被迫“成熟”之后，内心有多么疲惫和痛苦。表面上被我们丢弃的孩童般的“幼稚”和“任性”，其实私下里一直被我们羡慕着。

这就是为什么，我们一边感性地喜欢林黛玉，一边理性地学习薛宝钗。

不过，在我看来，这种带点分裂的行为其实没什么意义。首鼠两端，人会更加不快乐。当我发现钗黛不能合一的时候，我就知道我只能选择一个。

我的选择是黛玉。

黛玉和宝钗有很多不同，其实上面所说的那些都不是特别要紧。但有一点，我认为是本质区别。也因为这一点，我选择黛玉而不是宝钗。

黛玉不会为了自己的利益而伤害他人，但宝钗会。

黛玉虽然牙尖嘴利，目无下尘，但从来不曾伤害过什么人。相反，一旦觉得别人对她好，她就掏心掏肺对待别人。黛玉活在自己的精神世界，她固然不懂讨好别人，但是当感觉到来自外界的不友善时，她也从未想过回击什么的。她只是默默忍受。实在忍受不了，就撒手告别尘寰，反正就是不跟别人争，“质本洁来还洁去”。

对待感情也是这样。假设黛玉和宝钗换位，宝玉爱的是宝钗，却被迫娶黛玉，我想黛玉多半是不肯接受这段婚姻的，有多少好处都不肯。

但宝钗不一样。虽然书里的宝钗一直是温柔宽厚的大姐姐，但是细节可以看出端倪。滴翠亭为了脱身，张口就虚构出林妹妹；金钏死后第一时间去安慰王夫人，说出金钏“糊涂”的话，也可谓相当冷血。甚至我觉得被安排为宝玉冲喜那一段也是这样，默默垂泪，多半只是对自己被这样草率安排的不甘，却不见得会考虑到这样对林黛玉是怎样的致命打击。

宝钗平时是很有人缘的，但是一碰上事，她总是首先想到对自己的影响，别人的感受并不在她的思考范围内。如果说黛玉也是只想着自己，至少黛玉平时不会惺惺作态笼络人心，遇事也不会随便就拉别人挡枪或垫背。——“他人”在黛玉这里是可以忽略的背景板，而在宝钗那里是可以利用的工具。两种心思，高下有别。

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海阔天空诗酒花

首先表达鲜明观点：喜爱黛玉、批判宝钗。并坚决拒绝成为宝钗式女子。为什么呢？各位看官，听我简叙之。

作为红学爱好者，《红楼梦》这本书犹如被施了魔术紧紧摄了爱好者的心，如果非得说个缘由，比如我，林妹妹这个人物的魅力是最最重要的因素。

林黛玉的美是全方位的，从外貌到气质，从举止到才情，从思想到人性。我们热爱林黛玉，最重要是她不仅仅是美丽和可爱，她至情至性，她的人性散发着光辉，不管对亲情、对爱情、对友情，甚至对下人，她都表现出很多令人感动的细节，比如她和自己的丫环情同姐妹，她对为自已服务的婆子丫头报以酬谢，她对香菱这样的下人（她虽为侍妾，实为奴才）真诚以待，丝毫没有轻慢。这些，在其他主子身上都是看不到的。

林黛玉是一个诗人，心较若比干多一窍，玲珑剔透，她虽养在深闺，享受着公候贵族小姐的金尊玉贵，她的诗没有华丽的词藻，没有清高艰涩高深，她的目下无尘是真正的无尘，是美好人性的流淌，读她的《题帕三绝》《葬花吟》《桃花行》等等，就算放在唐宋也毫不逊色，曹公将自己最高水平的诗作赋予黛玉，把太多的美好集予黛玉，二百多年来营养着《红楼梦》读者的心灵。

题目说：现实中，很多人愿意成为宝钗，现实中这种现象有，但浅以为，主要原因是有这种认识的人们对原著读的不够深，对黛钗二人的分析不充分，对曹公“假作真时真亦假”“明贬实褒，明褒实贬”的创作手法理解不够造成的。

薛宝钗也是曹雪芹着墨比较多的人物，她举止娴雅，通达了悟，随分从时，藏愚守拙，性格思想符合封建礼教对“淑女”的规范。但她温柔敦厚的表现之下隐藏着“好风凭借力，送我上青云”的野心。她熟谙世故，城府极深，左右逢源，如鱼得水，连那个忌恨一切的赵姨娘都赞她：很大方，会做人。

宝钗真的在做人方面胜过黛玉吗？本人实不敢认同，不但不认问，本人窃以为，黛玉不但在做人方面胜过宝钗，在很多方面都胜过宝钗。曹公在书中有非常多处批判宝钗的地方，不是几处，是非常多，该文不宜太长，简举几个为人方面的例子一叙。

宝玉不必说了，那是绝对的爱黛而斥钗的。

先说贾母，贾母是不喜欢宝钗的，夫人小姐们的大小宴会上，和贾母同座同桌的永远都是宝玉、黛玉、宝琴、湘云等，你都看不见宝钗，有人该说了，宝黛湘云和贾母血缘近啊，所以曹公为了我们分析方便，安排了一个宝琴老太太喜欢的不得了，直接邀请宝琴和她一床睡，一桌吃，把珍贵的鸭子毛们披风送给宝琴，这怎么说？贾母不喜欢宝钗的性格，老太太说过，她喜欢言谈爽利，比如风姐，比如英豪阔大的湘云，比如说出话比刀子还快的黛玉，守拙的宝钗不在此列。贾母不喜欢宝钗的审美，史太君宴游大观园时，向刘姥姥得意的炫耀她外甥女的潇湘馆，更亲自安排给黛玉更换稀有的凤姐都不认得的霞影纱，还讲出了一套颜色搭配的审美理论。再看在贾母的操持下，林妹妹的打扮：掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐皮的鹤氅,束一条青金闪缎双环四合如意绦。贾母对闺中女儿是“金尊玉贵，娇生惯养”的，当年对贾敏如是，如今对黛玉亦如是。对比薛宝钗屋子里雪洞一般，贾母都没控制住情绪，直接提出了批评，嫌宝钗的这种作法不吉利，外人看着也不像，还说出年轻姑娘这样，我们更该住猪圈了的粗话。

王熙凤在对待黛钗的态度上，也是立场分明的，比如有一处说黛玉是美人灯，风吹吹就坏了，对宝钗的评价就直击其要害说她“不干已事不开口，一问摇头三不知”，表达了对宝钗做人的不认同。当然也有其它因素，凤姐是明确支持木石姻缘的。

比较有意思的是湘云从钗粉到黛粉的转变过程，更能证明宝钗做人的失败。一开始，宝钗非常容易就实现了对湘云的笼络，湘云公开鲜明的站队宝钗而贬损黛玉，说她会使小性，会挟制人，注意这时候黛玉却从不抱怨和怪罪湘云，对她仍一如既往。贾母本来要在观园新辟一处给湘云住，湘云执意不肯，只要和宝钗一起住，在宝钗帮着湘云置办螃蟹宴之后，湘云对宝钗几乎到了跪添的地步，说出了“但凡有这么一个亲姐姐，就没了父母也是无妨碍的”，忠实钗粉一枚。

纵然宝钗成功上位宝二奶奶，她也没能收获爱情，其中滋味自知，终是宝玉出家弃她而去。

没有爱情，没有友谊，得不到贾府老祖宗和自己表姐王熙凤的认可，宝姐姐成功在哪里呢？

就不一一列举了，多的很，大家细品著原吧！

将这两人细品，你还会愿意活成宝姐姐吗？

屏山语红楼

而薛宝钗除了容貌不输林黛玉外，才情也不遑多让，但论情商，薛宝钗不知要高出林黛玉多少。薛宝钗上知天文，下晓仕途经济，还具有一定的管理能力，甚至在凤姐染病时，协助探春管理过偌大的荣国府。在为人处世，待人接物这方面，薛宝钗又完胜林黛玉。

总之，林黛玉如天仙般只可远观，不可亵玩;薛宝钗精通世故，绝对的贤内助。一个只能放在心里，而另一个可以揽入怀中。大部分人都愿意活成薛宝钗也就不难理解了。(但是，我个人仍然一如既往地只喜欢:林黛玉)

秋无愁心

问题：为什么大多数人喜欢林黛玉却活成了薛宝钗？

在回答这个问题之前我们先分析一下黛玉与宝钗的区别。

我们来看看贾府下人是如何看待黛玉与宝钗的。

宝钗行为豁达，随分从时。黛玉孤高自许，目下无尘。

行为豁达显大气，随分从时守本分。一个美丽聪明的女子偏偏不卖弄聪明，接触下来，让人如沐春风。

孤高自许不流俗，目下无尘不屈就。同样美丽聪明的女子活的自我坚持，接触下来，让人望而生畏。

于是宝钗得尽人心，黛玉遵从本心。

宝钗深谙生存之道，处纷乱复杂境地能保全自己。黛玉玲珑剔透，她不是不懂世俗烦扰，而是不屑与之周旋。

试问我们心里是否都有黛玉的部分？觉得众人皆醉我独醒，想要绝世而独立？

可惜大多数人有黛玉的心气却无大观园承载。在现实面前，我们一次次的妥协。

若是将这些妥协做的滴水不漏，令自己与他人都体面，就是世人眼中的通透圆融，就是大观园中的薛宝钗。

宝钗自己快乐吗？不得而知，无人关心，人们只忙着夸奖她的周全。我们快乐吗？冷暖自知，我们希望得到别人的赞赏，就像发个朋友圈等着点赞一样。

反之再看看黛玉，她快乐吗？她常常哭泣，自觉悲苦，大概是不快乐的，但她总有宝哥哥安慰。

她遵从本心，喜欢的人尽情喜欢，不喜欢的人理也不理，高兴就笑不高兴就哭。多像我们小时候？

不理会成人世界的规则，专注的做自己。只是做着做着生命中出现的人越来越多，有的人是我们爱的，有的人是我们恨的，我们伤害过别人也误伤过自己。

我们发现世界渐渐变了颜色，不是非黑即白，哭与笑已经不足以表达自己的情绪了。

这时候，我们慢慢找寻平衡点，希望能够在不那么累的情况下，安稳度日。

发现了吗？从黛玉到宝钗，是我们慢慢长大的过程，不管你喜不喜欢长大后的自己，已经成为了她。

都是有故事的人

黛玉是仙女下凡，宝钗才是凡间女子。黛玉当然很优秀，出身高贵（其实在父亲死后这一点就成了鸡肋），貌比天仙（本来就是仙子下凡），才华横溢。黛玉的好处看得见，学不来。而对黛玉的尖酸刻薄，爱拈酸吃醋，使小性子等行为，要么选择性无视，要么解释为环境影响，缺乏安全感。湘云的成长环境并不会比黛玉好，也没见湘云变成她这种性格。不是说黛玉不好，而是她并不是完美无缺的。当然，有优点优缺点，人物形象才会丰满。

宝钗和黛玉比起来，除了出身低一点，其他方面丝毫不逊色于黛玉，甚至博学多才犹在黛玉之上，可以说大观园内的女孩子会的才艺，宝钗没有一样不拿手的，可是从来没见她因此比别人有过优越感。因为用她的话说，这些本不是一个姑娘家该比拼的事。

宝钗最招黑的事就是“插足”宝黛的爱情。可是事实上男未婚女未嫁，并且有父母之命，宝钗何错之有？

黛玉敏感小性是因为寄人篱下，缺乏安全感。宝钗“心思重”何尝不是因为家族败落，哥哥又不争气，不得不扛起振兴家业的重担？

曹公本意，钗黛合一，平分秋色，奈何后人总要捧一个踩一个。

黛玉，想想就好，到了现实生活中，没有几个人愿意成为那种人，还是宝钗更实际一些。

逍遥子的书香视界

大多数人喜欢林黛玉，是因为林黛玉真诚。她把心托在掌上，像红红的草莓托在厚厚的绿叶上。因为真，所以透明，所以极容易收到伤害。受到伤害后，极容易直接用力还击别人。

大部分人都想活出自我，但他们又都想本能地保护自我，故他们慢慢活出了世故，以世故为铠甲来保护自己，所以慢慢活成了薛宝钗。

向真向诚，是一种渴望，可真诚未必就能步入人生坦途，有可能还会伤痕累累。而世故者，慢慢能保护自己，保护自己的利益。

但我们应少沾染世故，多一点真诚，喜欢谁就做谁。

浅浅水可

诗意和真性情是每个人都喜欢的，每个人心中都有自由而美好的梦。林黛玉简直是美的化身，无论是容貌才情都是世间少有，而且林黛玉自然的风流姿态，自由率直的真性情，更是人间难有的，真正是超凡脱俗，阆苑仙葩，正是梦中人的化身啊！

而现实中这样的性格，这样的人品又怎么能够立足呢？能好好生活下去是我们大多数人的追求，必然能够八面玲珑，审时度势，通情达理的宝钗才能让人过得安稳舒适。屈从现实要求这是现代人的原则，至于梦里想的，心里住的那个人，还是只能在梦中想想，心里念念吧！

追花精灵

春风化雨23860594

林黛玉是女神，但生活中不实用，因为活着本身不易了，在和一个哀哀怨怨不接地气的可人儿，几乎没了生存的法则。而薛宝钗是现代版的女汉子，这样的人既独立，又不作，更重要的是相处也舒服。所以女人都喜欢欢活成薛宝钗。

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