耶路撒冷哭墙,寄托了犹太民族一个千年的夙愿

耶路撒冷哭墙,寄托了犹太民族一个千年的夙愿

走完了耶路撒冷老城漫漫苦路的十四站,看完了耶稣受难、安葬、复活的圣墓教堂,我们就来到耶路撒冷一个非常有名的地方,这个地方也是犹太教的圣地,是犹太人一生必须要来的最重要的地方。这就是耶路撒冷的哭墙。

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哭墙又称西墙,是耶路撒冷老城古代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。哭墙长约50米,高约18米,由大石块筑成。犹太教把该墙看作是自己的第一圣地,教徒们至该墙前必须哀哭,以表示对犹太人古神庙的哀悼期待今后有朝一日能够恢复

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由于我们对以色列和犹太人的历史了解较少,对犹太人这里民族的发展和变迁很多只停留在“出埃及记”和“二战的死亡营”;对以色列这个国家更是只知道“五次中东战争”犹太人与阿拉伯人的争斗。来到耶路撒冷,来到犹太人聚集的地方,尤其在圣殿山下的哭墙边,你或许多少会了解一些犹太民族的苦难历史好以色列国家的发展变迁史。

三千多年来的耶路撒冷,伴随着的尽是

战争、杀戮、争端,毁灭与重建,使得耶路撒冷充满了谜一样的历史。

公元前586年,第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁。将大卫王之子所罗门王为耶和华所建的"第一圣殿"付之一炬,四万多犹太人被虏,史称"巴比伦之囚"。这是犹太人的第一次劫难。经过了半个世纪的流亡生活,犹太人陆续重返家园,后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿。

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公元70年,罗马帝国皇帝统治时期,极力镇压犹太教起义,罗马提多将军烧毁了第二圣殿,数十万犹太人惨遭杀戮这是犹太人的第二次劫难。绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区,耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地。直至拜占庭帝国时期,犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会,无数的犹太教信徒纷纷来到被毁的第二盛典遗址的石壁前,面壁而泣,"哭墙"由此而名。

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第二次世界大战期间,惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这是犹太人的第三次劫难。这些惨痛的历史遭遇,深深地印在犹太人的心灵之中,哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。1948--1967年间,哭墙落入约旦人手中,不容许犹太人到哭墙祷告,哭墙前无人哭泣长达19年之久。在1967年的“六日战争”中,以色列人攻入耶路撒冷老城,自约旦人手中收得哭墙。从那时起,哭墙又回到犹太人的身边。

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显然,通过了解哭墙的历史可以稍稍了解犹太人的历史。今天,我们踏上以色列的国土,来到耶路撒冷的哭墙,主要是来感受和体会这里的氛围。哭墙的祷告地方分隔成男女两部分,男左女右。男士进入哭墙,必须戴帽,没有帽的旅客可于入口处自行取纸制圆形小帽戴上,在离开前交还。祷告时面壁靠近墙身,摸著石头向神祷告。可用任何语言大声祷告,小声祷告或默祷,更可以用任何文字写祷文于纸条上塞进石缝中,代表祷告的真诚。我们的导游张睿就写了一张字条塞进哭墙缝隙中,内容是“祈求和平,远离战争”。


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哭墙广场上经常可以看到为犹太小男孩举行的成人礼仪式。犹太男孩子13岁就成人了,家族要举办非常热闹好快乐的成人礼仪式。仪式前,鼓乐齐鸣,非常热闹。仪式在哭墙男方这里举行,女宾不能到男方这里来,只好把头伸过来,观看自己孩子的成人礼仪式。

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作为中国人,来到以色列,来到耶路撒冷,来到哭墙广场。面对这广场上一群群荷枪实弹的军人,面对着许许多多心情沉重但脸上充满着自信的以色列人。我们不约而同地有一种感受,就是战争和动乱无时不刻地威胁到这个国家这个民族,和平之花的完全绽放还有很长的路要走。祝福他们吧,愿他们远离战争!祈祷上天吧,愿化干戈为玉帛早日到来!

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