中華文明博大精深，源遠流長，歷史的長河裡流淌著數不清的人文遺蹟，它們有的被閃閃發光的展現在世人眼前，被大眾所知，有的卻默默無聞，被世人冷落。在四川東部邊沿的一個小縣城境內，有一處被列為國際物質文化遺產名錄的文物古蹟，也是一處集藝術文化，自然風景，科普教育為一體的綜合性風景旅遊景區，這個地方就是四川的安嶽石刻。
石刻藝術是我國燦爛的歷史文化，早在漢朝時期就已流行於世，現存最著名的莫過於雲岡、龍門、莫高窟、大足等石刻，四川的安嶽石刻最早建於南北朝時期，興盛於唐宋，是以佛教題材為主，部分道教、少量儒教三教合一的石刻造像遺址，有上承雲岡、龍門，下啟大足石刻的地位，已發現的石刻規模龐大，大部分保存完好，遍佈安嶽境內全縣各鄉，使安嶽縣有“中國石刻之鄉”的美譽。
但是這些規模龐大的石刻雕像除了個別區域被開發旅遊外，有的還悄然陳列在深山中，等待著人們去發現。而那些呈現在世人眼前的石刻群，又極為精美，令人歎絕。其中最具代表性的幾處有：圓覺洞、毗盧洞、玄妙觀、茗山寺等。
圓覺洞位於安嶽縣成城郊南1公里處的雲居山上，是國家重點文物保護單位，國家4A級旅遊景區，始於唐代，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，境內主要景點有：陳摶墓、秦九韶紀念館、圓覺洞石刻等。裡面的石刻多為佛教人物造像，有的形體壯觀，體態威嚴，有的小橋玲瓏，古樸精緻。
毗盧洞位於縣城東南50公里外的石羊鎮境內，是開創於五代時期的洞窟石刻，洞內有一尊“紫竹觀音”造像，是北宋年間的藝術珍品，其雕刻神態豐富，造型獨特，曾被喻為“東方維納斯”，遠近聞名。還有被刻畫得出神入化的柳本尊“十煉圖”，簡直就是一部形象生動的人物傳記。
臥佛院位於縣城北40公里的一處山溝裡，位置偏遠，環境清幽，開創於唐代，寺院已無跡可尋，只有大面積的摩崖石刻，裡面有一座“釋迦牟尼涅槃圖”的石刻造像，是我國最大的唐代全身石刻臥佛，雕工精絕，可與有“世界第一大彌勒坐佛”之稱的樂山大佛媲美。在臥佛院內的15個洞窟內，分別刻有數字達到21萬字的石刻佛經，刻工和書法堪稱一絕。
玄妙觀的道觀已毀，只有規模龐大、內容豐富的道教摩崖造像，是中國現存最大的唐代道教石窟遺址，只是大部分造像被人為毀壞，痕跡難辨，裡面有少見的佛、道聯合造像龕，造型生動優美，十分和諧。
茗山寺位於縣城60公里外的虎頭山上，位置也極為偏僻，去的人很少，裡面多為北宋時期的石刻，這些石刻規模不小，都刻在懸崖峭壁，十分壯觀，裡面有東嶽大帝和毗盧佛的合龕，也反映了佛、道聯合的主題，茗山寺是個瞻仰石刻文化、登山觀景的好地方。
這些安嶽石刻精美絕倫，都體現了古代工匠們的精湛技藝，同為藝術瑰寶，它一直養在深山，盡觀世間沉浮，也許沉默無聞可以使它避免外界的侵擾，但這些石刻經過千百年來的風吹日曬盡顯斑駁滄桑，甚至逐漸風化走向消失的邊緣，雖然地處偏遠，但不該被人冷落和遺忘。
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