如歌對蓮

問題：怎樣寫詩詞才能有古意？

.....

前言

作詩有古意，這不僅僅是今天的詩人的自我要求，對於古人來說，他們也追慕自己時期的古人。因此作詩有古意，要從幾個方面注意。

一、用韻

用韻自然是古韻，作詩用平水韻，填詞用詞林正韻。如果用中華通韻或者中華新韻，自然沒有古意。

二、用字

劉禹錫非六經中的字不用，宋《邵氏聞見後錄》記載：

這件事是真是假不得而知，但是“題糕”成了典故，在後人的詩句中屢次被提到，用來表示詩人對於用字的謹慎，甚至有“無一字無來歷”之語。

需要注意的是：用字的字，不僅僅是字，而是word，包括詞。例如干部、派出所、汽車這一類詞也儘量避免。

三、句法

我寫過一篇小文《老街詩詞閒話72-寫出好詩一定要學會使用詩家語》。古人的句法多變，而且與散文句法不同，錢鍾書先生說過：

……蓋韻文之制，局囿於字句，拘牽於聲律，散文則無此限制。……故歇後倒裝，不通欠順，而在詩詞中熟見習聞，安焉若素。......各自不同，韻文視散文得以寬限減等爾......

詩家語不同於散文語，很少直接用主謂賓的語法結構，例如朱敦儒的詞：我是清都山水郎，主謂賓非常清楚。

但是更多的古詩沒有這麼規矩，例如“客舍幷州已十霜,歸心日夜憶咸陽”省略主語；“浮雲遊子意，落日故人情”省略謂語；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”全是名詞的羅列；“日暮鄉關何處是”賓語前置；“行舟綠水前”狀語後置等等......

四、典故

用典包括前人的故事和前人的語錄等。

唐朝人作詩多用唐朝以前的典故，或者本朝較早的典故，宋朝人用宋朝以前的典故。如果朋友之間的贈答之作，儘量用古人代指朋友。例如譚嗣同的《獄中題壁》

這首詩中的典故人物都是東漢時的人：張儉和杜根。

結語

如果注意以上的幾項， 將您的作品混入古人詩詞中，對於一般讀者而言，未必能看出作者是什麼時候的人，大多數讀者很難把這樣的詩從唐宋作品中區分出來。

@老街味道

老街味道

有古意，我認為須從內容（或思想）與形式方面表現。先說形式的古意，很明顯，形式的古意重在語言上的傳統並且詩化上面。一般來說，新文化運動後的詞以及詞組儘量不要用。比如柳亞子的“中山卡爾雙源合，一笑崑崙頂上頭”，比如主席的《西江月.秋收起義》，裡面幾乎都是現代詞語。為什麼說現代詞語無法表現古意？因為現代詞語沒有形成文化內涵，沒有傳統意象與意境，也就是說，沒有傳統的詩的美感，自然不可能有古意。

同理，內容上表現的是新事物，或是新思想，是傳統文化所沒有的，這同樣無法表現古意。比如古代用登樓表現悲涼或離愁，用拍欄杆表達抱負不能施展，你非要把登樓寫成上陽臺，把拍欄杆寫成砸電視。再比如你要寫男女平等的新思想，或是寫網戀，恐怕都無法讓人感到古意。

總之，有古意的詩，一般沒有傳統所沒有的新詞、新事，一定沒有新意、新思想。

在細雨中呼喊9

如何寫古詩詞更有古意？我不知道為何有這種提法，難道表達今意不如古意？仿古並不見得要照抄照般，寫出的意境非得是古代的，古道、衰草、老樹等等這些古味的東西，需要時我們可以寫，高樓、馬路、都市等等這些現代的東西，如果能增強詩的意境仍然可以寫進去。有些食古不化、捧老骨頭的所謂古詩詞大家們，甚至特別強調汽車、電腦、電燈、手機、飛機等等所有這些現代的東西都不能出現在古詩裡。這是什麼邏輯？仿古詩並不見得今天的東西不能寫進去，寫詩用以達意，如果寫古詩不能發今意，還寫些古詩何用？古詩寫出來得讓別人一看就懂，要白化自然能舒胸意又具詩的意境，這才是好詩，至於平仄壓韻、用典仿古還在其次。不然苦澀難懂，用典大多人不知，那你寫詩就只有自寫自樂了。唐宋古文運動，名義上恢復秦漢以前文體，實際上是我國傳統文化的再發展。今天我們寫古詩也不能過份仿古，泥古不化，那樣我國的詩詞文學什麼時候都難以有大的發展。我們要在古詩詞的基礎上，古文今用，進一步發揚光大，讓古詩詞更具有生機和活力，這才是今天我們寫古詩詞的意義所在！

sunjin72976689

怎樣寫詩詞才能有古意？這個問題提得非常好，我覺得現代寫傳統詩詞就是要達到一種古意，有古意才會有詩味的感覺，在寫詩時儘量不要用現代詞彙，比方說，北京，社會主義，共產，主席，書記，幹部，同志，西安，代表，等等現代詞。否則就達不到古意，達不到古意的詩就是造詣不深，我是這麼認為的。比方說，西安我們可以用長安，北京我們可以用北平。古為今用，意味無窮。這是我的感覺。再就是寫詩要運用修辭手法，要有意象，要有意境，有時某首詩中會用到比較深奧的象徵手法。這樣會使文章顯得深刻，帶來古意。下面是我對詩的古意的探索。————————————————————————————《悼亡兄中前憶大哥雪仿》武中明——————十七巴陵守班房，立志報國離故鄉。五年軍旅人變老，十載務農告爹孃。兩兄從軍黃泉路，當今君王能感傷？人生自古誰無死，陰曹地府樂天堂。

用戶5134241127990

你學習的對象是古人，自然就有古人的影子，古意也就自然生成。

你若不甘步古人的後塵，而又想把古意與現代風格相結合，這就成了當今詩壇的流行風格。

自詡的古意只能貽笑於世。只需要在古人身上下足功夫，無需刻意去創造，都會形成自己的詩歌風格。即古人所說的新意。古人的新意，不是改變詩詞固有的結構，而是語法的運用。

只要在傳統經典的基礎上磨練自己，古意出新意，就會出現在你的筆下。

狼哥161507250

鷓鴣天《南京櫻花節》

日本耶姬夢太遙，

金陵勝景在青郊。

北湖煙柳洇紅粉，

雞埭梵宮湮雪濤。

…………

花事盛，逐花朝，

芳菲滿眼客如潮。

賞春妻女歸來晚，

問過櫻洲第幾橋。

五棵松人

遊

繁花情濃，遊人興長，堪解蜂蝶意？

踏遍群山覓勝景，猶在人語稀。

才離市井，又趕人潮急！

渡水穿林，破風登亭追古蹟。

金石竹帛，漫評輕議，  冢中自安棲！

唯有青山橫陳，無語朝夕！

陽光山上摩雲居

要問這個觀點！我的認為！什麼叫古意！古人詩的特點，就是橫豎押韻！不管詞性對沒對絕，但是都很工整！什麼叫古意古詩不是新韻與舊韻的問題！也不是過去詞彙和現代詞彙的問題！只要在詞與詞:連接處，有節奏，有韻律，豎起押韻符合規則的詩都有古意！有人說不能用現代詞彙！那麼怎麼去反映當代社會！會寫古詩的人可能都是拿國家工資的人！若這樣對得起當今社會嗎！白話詩與古詩的區別不是詞彙與平仄的問題，而是詞性與詞組的問題！連這點都弄不清楚，怎麼去寫！那麼一天都仿著古人的寫有意義嗎？

藍天白雲126978817

“予嘗求古仁人之心”，文字是情感的表露。

要有古意，多讀古書，有情感的共鳴，才有意境的流露。

心之所往，筆之所向。

正所謂:欲釆奇珍尋幽處，心覓高古與史談。

淺見，共勉之。

鮫不言痴

七律秋遊

童子夢裡樂悠悠，

不知心中有何求。

挎包水壺牆角掛，

原是周未去郊遊。

車過湘江朝前邁

貝雷小鎮把客留。

果熟谷黃山染色，

稚嫩天使頌山河。

關鍵字: 詩詞 文化 古意