王羲那个之
一个为了艺术，不惜自己的脸，并搭上了他的祖宗一起与他背锅的混蛋。
很多人说他的传统功夫如何深厚，对书法的理解如何精辟，所以开创出了为世人无法理解的书法新天地”吼书“。这些人为他的“吼书”摇旗呐喊，并把不能“欣赏”他的吼书的人，统统都称为不懂书法的人。他的书法，大众看不懂，是因为他的调太高，大众的欣赏水平，艺术境界达不到欣赏他的水平。只有能够看懂的人，才是具有艺术修养的人。
这样的辩解，就可以是天衣无缝了吗？曲高和寡，能够附合者就是阳春白雪吗？一个不着调的人，谁能与他一个调？哪这个不靠谱，不着调的人岂不是世界上最杰出，最顶尖的艺术大师了？他所谓的曲高和寡，实际上是不靠谱，不着调。一帮闻着他的味来的，不过是寻找厕所的苍蝇。
一个有传统功底的人，难道就可以胡涂乱抹，任意胡为，可以随意改变汉字的结构，恣意践踏汉字的书写方式吗？古训有云：字不正，心先病。他打着艺术的幌子，大肆的糟蹋我们的文化，却还有一帮帮凶为他进行辩护，这种无视我们中华传统文化的人，心灵的扭曲到了何种地步！
现在，吼书不足以言其丑，又弄出了一个“狮子吼“，我就不信，在为他叫好的这些人当中，谁要能把他的狮子吼悬挂于自己家中，天天欣赏，我就承认并佩服这些人，他们是真的能够与曾翔踩在一个节拍上的高人。
子衿书法
曾翔算是当今知名度比较大的书法家了，和田英章一样差不多快家喻户晓了。但是大部分圈外的人认识他，估计大部分人是因为他的“吼书”。
我知道他大概是在七八年前，在书法报上看到一个展览，名字叫“我本楚狂人”，展览的书家都是湖北籍的。
有他的作品，是一幅草书，记得大概风格是写的杨维桢，他的传统的功夫还是非常的扎实的。那时我自认为还是能够看的懂得。
书法的发展总有他的时代性，书法史上，每一个时代的书风都不一样，就像清代的“碑学”兴起，一是因为清代文字狱比较严重，考据学兴盛，大家开始学习北朝碑版。
二是，碑学的推崇者如康有为主张变法，在书法也也要变二王之法，甚至把孔子也拉入了主张变法的行列。这一变不要紧，影响了数百年，直到今日。
而上个世纪八九十年代，也就是改革开放初期，就是一个这样的处于风口浪尖的时代，是一个百花起放的时代。
美术界的85新潮、文学界的先锋小说和诗歌界的朦胧诗派兴起，书法也没有摆脱这样一个时代，受西方和日本思想的影响，出现了现代派的书法和流行书风。
沃兴华书法
2002年，沃兴华、何应辉等以提名的方式，在今日美术馆举办了第一届流行书风展。流行书风正式确立起来，当然也在社会上引起了很大的争议。
何应辉书法
现代书法其实是以西方的理论指导书法，而流行书风把源头追溯到古代中国的民间书法，我觉得算是碑学遗风吧。
日本现在书法作品“崩坏”
而曾翔就是这样一个时代下的人物，他于流行书风之前学习传统，这一点从他的老师是刘炳森就能看的出来，于流行书风他是佼佼者。
他如今的吼书也是他性格的体现，虽然我也很反感这种形式，他走到这一步我是真的看不懂了。胡抗美说曾翔“真”，这一点从他在朋友圈公开退出中国书协也可以看的出来。
当然，他退出的不仅仅是中国书协，这一点非有大魄力是做不出来的，至于是不是炒作，以他的名气和地位还不至于在朋友圈炒作。
90年代，随着北方某大国的解体，大部分人也开始回归理性，正本清源，重新认识谁才是真正的传统。而现在书法和流行书风早晚也会被弃之如敝履。这些书家们也将随它而去。
但不管怎样，流行书风和现代书法是这个时代的产物，也有它的时代价值。
你觉得呢？
不二斋
其实我挺不想说曾翔这个人的，但既然也被邀请到了，也就简单说几句吧。
曾翔此人的书法被人称之“丑书”，“吼书”，我也看过他的视频，搞创作时，如跳梁小丑，哇哇乱叫，糟蹋着毛笔和宣纸，我想这也是其常被网友所怒骂的原因所在。
虽然他的所谓“作品”，我每每看到，也会感觉牙疼，感觉看的发堵，欣赏不来，但我从内心还是十分同情他的，不管他承不承认，但对他就这俩字“同情”。
其实原本这位曾翔老师还是有一定水平的，师从当代“名师”王任，刘炳森，沈鹏，也曾得到过书法奖，可见：有位“名师”指导是多么关键。原本吧这么发展下去，不说比他现在的“名气”大吧，但起码算是正常人，是一个不错的书法老师和教授。
可惜他错在生存在这个多姿多彩的时代，内心不甘于平庸，达不到书法人应有的淡定心态，于是便只好另辟蹊径，以疯疯傻傻、神经怪叫、扮演小丑来提高自己的名气，来让自己出名，就是为了出名啊。
另一方面，曾翔之所以成为现在的曾翔，更是因为他在书法方面感到了迷茫，碰到了避障，无法跳跃而过，自己的书法很难在进步，像这种情况，历史上的宋徽宗也遇到过，在感觉到自己的书法无法超越前人时，眉头一皱，创出了“瘦金体”，至此，在书法上留下重重一页。
而这位曾翔同志呢，也是眉头一皱，用他在某段“书法创作”的视频中自己的话来说：
“书法？什么是书法？就是胡写乱画。”
于是，也便开始了他的“吼书”之旅。
曾翔，因书法而成名，因书法而成疯，我想多少年后，每当有书法人提起曾翔时，大概会说一句：
曾翔，哦，那个疯子。
2不2二哥
曾翔以前的书法其实是很好的。早年他从部队转业，在北京一所学校当老师，自由时间较多，于是业余开了一家餐馆。
彼时去北京看展览还是一件较奢侈的事。看展览的人听说北京有家书法家开的餐馆，于是大家都爱来喝酒聊天。曾翔也因此认识了很多书法家。
曾先生很聪明，与王镛亦师亦友，字与王镛差不多也是一个路数。
但曾翔聪明之处在于，他明白光能写字还不行，还得包装，于是便搞出个边叫边跳边写的吼书。
其实他的吼书与静下来写的字还不是一个球样，不过吼叫更能吸引大家的注意，作品能卖个好价钱。
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千年兰亭
水平肯定有，可是我看不懂！
现在我背后说他点坏话，你们千万别告诉他。我这个无名之辈当着他的面我可不敢，要是他给我来一声狮子吼，我被吓尿了也说不定；或者大师的那些铁杆粉丝的吐沫星子也得把我淹死。
曾翔何许人也？他是刘炳森和沈鹏的高徒，北京大学和清华大学特聘教授，他的书法作品在全国多次获奖，可谓是“门缝吹喇叭，名声在外”。他在写书法时，到关键处常常大吼，所以他的“吼书”
闻名于世。有的人评论他继承了传统，又大胆创新。
继承传统没看出来，大胆创新倒是真格的。满纸的云烟，善用枯笔。点画前无古人，他是怎么琢磨的？到死我也弄不出来！
这个还能看，最后一个“心泰身宁”像一个人在做广播体操，弯弯腰，踢踢腿。看着他的书法，锻炼了身体，不错！
把这种作品交给学生们，简直是“误人子弟”！他的学生们跟鸭子似的，就等着他“填鸭”？
说是融入了篆隶笔法，看来真的下功夫了！
还是这个顺眼，可惜不是他写的！
真是一个时代有一个时代的大师。
鲁迅先生的那个时代有鲁迅，胡适，郭沫若那样的大师。现如今有曾翔和王冬龄他们这样的大师，佩服佩服！
这个时代有了他们，不委屈！！！
京东千里行书法
這个问题有两个范围的的答法，一是具体从他某一件作品看，或他某一阶段说。二是从起步到目前予以总论。
既然你问的笼统，可能我答的也要模糊一些了。
书法，這个概念是一个叫错了的名词。历史上对高品位的毛笔字，叫"法书″，没品位，不及格，上不得台面的东西是不能入流的。
历史上的大家名品，是修出来的，是养出来的。是历史的筛选，是社会的定评，大众的认可。不是机关衙门的计划经营，也不是自我或群体的炒作。
当今官办书协，说实在的为成就一批特类人材，一代时风，提供了优厚的资金，超级的场所，舆论造势的条件，总之万事具备，风向顺流，无所制约的大好环境。有机缘入得此门，再弄个头衔名号，哇呀呀，你就玩个疯狂吧！
本来书法這玩艺，就是个趣味玩品，有关风雅，但无碍军国大事。用不着谁来管制谁，谁来约束教训谁。
你说练上三年字，拉出来比比，谁高谁低，不能都没感觉，但有啥意思？但一旦附加上别的意义条件，那必须得看超出书法本身的附加值。再就书法而论，已经没了這方面的实际意义。
曾翔，李翔，张翔，或者什么阿毛，阿钩，眼前已经不能再以书法或者书法家，他在创作书法作品，在搞书法活动，這种与书法有关的概念去界定去评论了。不管他过去在书法上下过什么功夫，出过多少说得过的作品，现在是什么书法名头，他现在的实际行为已与书法概念脱钩，装疯也好，卖萌也好，充其量也只能说在书法這个特有概念中钻出来的"妖蛾子″。
真空妙有无量寿
曾翔现象的存在，只能说明中国书邪魔鬼横行。
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有水平，只是他现在走的不是我们所能理解的路子也就是不是传统书法的路子。
谈到曾翔的书法，首先让我想起的是什么叫艺术，比较权威的说法是说，艺术是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。从这个意义上说，曾翔的书法是艺术，这是毫无异议的。只不过现代的曾翔所走的书法之路或者说书法探索方向的确不是传统书法的方法，带有非常大的争议性，这是无可避免的事实。从曾翔早期的书法看，还是可以划入比较传统的一路书风的。
只不过近几年发生了很多变化，特别是在书协换届选举以后的书法风格完全迥异与过去。但是对于曾翔当然性格和对书法方面的天赋，以及学习书法的追求方向，形成现在的面貌，似乎也在情理之中。书法的未来之路，难免在传统与现代的观念下不断冲撞激荡，曾翔的书法探索，对于我们来说可能还一时纷争不断，但这种现象的存在却分明有其存在的理由。就像写字和书法之讼一般。曾翔说：书法就是写心。能够做到写心的人并不多，因为大多人还在技法阶段徘徊，彷徨，为一点一画而精益求精，孜孜以求。其实最终，书法就是要写心得的。写心不是书法家最瑰丽的梦吗？ 
翰墨书道
曾翔同志的书法水平如何？他的书法水平应该是一般水平。如果说他一点功夫也没有，肯定是不切实际的，他显然也多少练过几天的字。如果说他的水平很高，也肯定是不切实际的。因为从他的字看，笔法、章法、韵律等书法必备要件，一件都谈不上。
或许，人家书法水平确实已经超越了史上诸家，达到了超过人类的境界，已经到了不拘笔法、章法、韵律，而返朴归真、“无法法亦法”的程度，只是我们欣赏水平有限，超出了人类审美局限，拿豆包不当干粮，从而觉得他的作品太丑。如果确实是这种情况，我想，我们就真的没有能力来评价他的作品了。
但是，看他的作品，好像还没有达到这么高的境界。最大可能的是，当然是猜测：他也练过几天书法，又急于成名，却发现很难达到较高的境界，于是只好在“创新”上大动脑筋，猛地把字往歪了写，往邪了整，于是就出现了现在这个超出人类预料的鲜明个人“风格”。
这其实也是时下很多所谓大家的成名要诀：超越古人，几乎不可能。写出一般化的字，又很难在众多书法爱好者中脱颖而出。怎么办？最好的办法，就是想办法（包括买通一些所谓的艺术评论大师）把自己包装成已经“跳出三界外，不在五行中”的世外高人，让大家对其产生仰视心理，从而功成名就，胡弄点银子。
懂得了这些，你就会明白，下面这些“书法精品”实际都有异曲同工之妙：
极乐小僧
我从不轻易评价道内人的书法，既然是邀请，出于对邀请者的尊重，就说上几句。
先引用别人对他的评价，再谈自己的观点。
（一）引用
他是中国书法界丑书代表。因大力倡导“吼书”而近期有所火爆。他的字，简直就是对中国传统书法文化的最大侮辱和糟蹋。
（二）我的观点
仁者见仁，智者见智。
他应该是一个个性张扬的人。他为什么写丑书、吼书呢？因为丑书和吼书在当下有生存的土壤。
具体到他是否炒作自己，肯定有炒作的成分。实际上，题主在提此问题时，我在回答题主的问题时，就已经帮他炒作了。
有的人就是这样，你骂他时，他笑；你夸他时，他狂笑；没人理睬他时，他哭！而且是大哭！所以说，对于个性张扬且浮躁之人，最好的办法就是视而不见！
相信他也是继承过传统的，只是现在都“兴”这个了，他也赶赶时髦罢了。
希望他还是回归传统吧！
书者，要有“涵化宇宙，包容万物”的胸怀。对于不同的书法风格还是多点包容的好。
声明：此回答不针对任何人，请勿对号入座。
