不二斋

历史上对夜郎国的地理位置记载不是很清楚，《史记.西南夷列传》中说夜郎国是西南地区最大的一个国家。今天的历史学家考证夜郎国的大体位置在贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。要明确知道夜郎国的四界，无疑需要更多的考古资料现世，否则争论会延续不断。

夜郎国首府当在贵州黔北地区，历史上黔北地区属于较为发达的地方，因此夜郎国当在这些地方建都。汉武帝建元年中，汉朝派郎中将唐蒙出使夜郎，与夜郎国约定共同对抗南越国。史料记载表明，唐蒙到夜郎，是从今天的四川合江进入夜郎国，只能是进入到今黔北的赤水、习水、桐梓(现在的遵义市)等夜郎故地。在桐梓境内，尚有蒙渡桥的历史遗迹，这可以表明夜郎国的统治核心区域在贵州黔北地区。

史料记载夜郎国有精兵十多万，因此国民当在五六十万以上，属于一个较大的诸侯国。夜郎国主要由四个部落组成：鳖部夜郎（今仡佬族、土家族）、苗部夜郎（今苗族、瑶族）、彝部夜郎（今彝族）、越部夜郎（今布依族、侗族、壮族、水族）。汉朝巴蜀之地的枸酱就是通过夜郎国卖到南越国的，可见当时夜郎国跟巴蜀关系良好，且距离得比较近。

夜郎国建国于春秋战国时期，灭亡于公元前27年，约有六百余年的历史。公元前135年唐蒙率万余军队进入夜郎国，给夜郎王多同讲了讲汉朝的强大，于是夜郎国臣服于汉朝，并产生了夜郎自大的成语。公元前111年，夜郎国出兵协助汉朝攻灭了南越国，汉军同时攻灭了且兰国。公元前27年牂柯太守陈立将夜郎国国王斩首，至此夜郎国灭亡，土地人口皆并入汉朝。

大秦铁鹰剑士

夜郎国，是战国到西汉时期，在贵州附近的一个国家。

1，夜郎自大

夜郎国在西汉时期，在西南夷中是最大的国家，在一群盟国中是盟主，附庸国还有且兰等国。夜郎国总面积略大于今天的贵州省，包括四川重庆南部、云南东北部、湖南西部、广西北部地区，人口在30-40万之间。

《史记·西南夷列传》说："西南夷君长以什数，夜郎最大。"

汉武帝的使者到滇国，滇王就问：汉国与我比谁大？

汉使者到了夜郎，夜郎王也问：汉国与我比谁大？

夜郎因为道路不通，不知汉朝广大。

《汉书》：牂柯郡，武帝元鼎六年开。莽曰同亭。有柱蒲关。属益州。户二万四千二百一十九，口十五万三千三百六十。

牂柯郡是西汉设置的，只占原夜郎国的南部一部分，有人口15万，加上犍为郡南部属于夜郎的部分，再加上隐匿人口，夜郎人口在30-40万之间。

夜郎能出动兵力10万，是指所有成年男子的丁口。

西南多山区，道路不通，夜郎国得到中原的消息都是几十年前的。在汉武帝派使者到夜郎前80年，公元前206年，正是刘邦被项羽封为汉王，领有汉中、巴、蜀之地，与夜郎只相隔一些崇山峻岭。

当时的夜郎王也知道刘邦为汉王，刘邦的封地与夜郎国最强盛时期相比是不相上下的。但因为道路堵塞，消息不通，刘邦也不太重视巴蜀之地，夜郎王不知道刘邦灭掉了项羽统一了中原。

2，夜郎国人是布依族、侗族、仡佬族的祖先

夜郎，是竹王的意思，布依族、侗族、仡佬族都有崇拜竹王的习俗。

布依族、侗族、仡佬族大都在贵州省境内，与夜郎国的领域相符。

布依语、壮语称竹笋为“ranz”，翻译成汉语就是“郎”。

3，汉武帝征服夜郎

汉武帝时，唐蒙上书开通夜郎道，被汉武帝任为中郎将，唐蒙说服夜郎侯多同归服汉朝。汉武帝将其地隶属犍为郡。

汉武帝元鼎六年（前111年），派兵攻破夜郎属国且兰，相继灭邛国、笮国。夜郎王恐惧而归附汉朝。

汉武帝派司马迁出使西南，抚定夜郎、邛、榨、昆明，第二年回朝。所以司马迁的记载相当可靠。

4，夜郎国灭亡

西汉末期，汉成帝时，夜郎与周围的国家发生战争。牂牁郡守陈立攻入夜郎，杀死夜郎末代国王，彻底消灭了夜郎国。

本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。

沂蓝书院赵月光

这里的夜郎主要是指战国后期到西汉后期的夜郎国，夜郎国的地盘曾经也是相当大的，它的疆域主要覆盖今天贵州的西部和南部，在强盛时期还扩张至云南东北部、四川南部和广西西北部一带，当时是中国西南地区最大的国家。

公元前316年，秦国灭巴蜀诸国之后，西南地区的夜郎国也臣服于秦，此时的夜郎国已经一个巨大的部落联盟国家，后秦国在夜郎地区设置了夜郎县。

不过，夜郎毕竟山高水远，一直到秦朝灭亡，秦朝能对夜郎施加的影响极其有限，一般就是听之任之的状态。

秦朝灭亡后，夜郎国得以复国，在秦末乱世中，夜郎组成了一个较大的国家联盟，以同夜郎国、且兰夜郎国等君长国为首，数十个小国参与。

西汉建立后，由于前几十年采取老子的无为而治的政策，国家对对外扩张也没什么大兴趣，夜郎国也安安稳稳地度过了几十年的光景。

等到汉武帝即位，并花了十多年时间巩固权力之后，夜郎国自然也就进入皇帝的眼帘，于是公元前135年，汉武帝拜唐蒙为中郎将，让他出使夜郎国。

名为出使，实则是去收小弟的。

唐蒙向野狼王提出了一系列要求：在夜郎国设置郡县、汉朝尊重夜郎王的地位、西汉向夜郎借兵十万去攻打南越国。

此时的大汉朝国力蒸蒸日上，其实力和军力也是夜郎王望尘莫及的，识时务者为俊杰，夜郎王同意了西汉的要求。

同年，在夜郎国地区设置了一个犍为郡以及夜郎、南夷二县，就这样，夜郎王的地盘一下子缩水了三分之二，只剩下夜郎国县那么点大的地儿

接下来几十年，夜郎国一直实行君主制和郡县制的双轨制。

公元前111年，汉朝终于大举进攻南越国，同时也向夜郎国发出出兵要求，但夜郎国里的且兰国等几个国家按兵不动，汉军索性灭了且兰国，随后进一步对夜郎地区的土地进行了蚕食。

按照中央的命令，夜郎县和南夷县被进一步分割为29个小县，汉朝直接统治区大大扩充，夜郎王的地盘被进一步压缩，夜郎国从此开始衰弱。

公元前27年，夜郎国和其他国家发生争执，汉朝出面调解，但夜郎国拒不接受调解，最后汉朝官员陈立带人深入夜郎国，斩杀了不服从号令的夜郎王兴，将夜郎树敌全部并入汉朝土地。

夜郎国也算是当时的一个大国，所以会闹出“夜郎自大”的笑话。

当时的夜郎国，方圆千里，雄踞西南，《史记·西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。

一个夜郎就能出精兵十余万，这说明夜郎的实力还是相当强悍的，毕竟平时能保持十余万的军队，那可是一笔天价开支。

因为夜郎是一个中小国家的联盟，所以夜郎王也自然认为汉朝是一个拥有很多诸侯的国家，再加上当时双方没什么臣属关系，夜郎王的理想还是很远大的。

当时夜郎王接见汉使，询问汉朝和夜郎谁大，就是误以为汉朝也是一个诸侯国，所以才问哪个大哪个小。

当然了，以夜郎国的体量，在当时世界上也算中等强国了，只是，它面对汉朝又显得太渺小了。

云中史记

夜郎自大一词，虽有嘲笑的意味，但是也令古代的夜郎国声名大噪。那么，古代这个神秘的夜郎国到底在哪里，它到底有多大呢？今天，我们就通过历史的蛛丝马迹来一探夜郎国的秘密。

据专家研究，夜郎囯是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夏商时属于百濮地，在战国时期，楚襄王派大将讨伐夜郎国，夜郎国随即投降。在这时候，人们才发现西南地区竟然有一个夜郎国，夜郎国的国名才第一次见于史书。

夜郎自大的成语故事发生在汉武帝时期，当时汉武帝派使者到西南地区寻找通往印度的道路。这些汉朝使者虽然没有找到通往印度的道路，但是遇到了当时的西南地区的“大国”滇国和夜郎国，他们的国王都问：“汉朝与自己的国家相比，哪一个大？”经此事之后，夜郎自大一词流传开来。

实际上，夜郎并非是个弹丸之地，而是地广数千里，并且据《史记·西南夷列传》记载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。可以说历史上的夜郎国是西南地区的一个大国，可以养得起10万精兵，真可谓国富兵强，实力不容小觑，这可能就是他们超级自信的原因之一。

很多专家认为夜郎国主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。近些年，夜郎过又成了“香饽饽”，不少地方争抢自己就是古代夜郎国的行政中心，更甚者很多地方直接将自己更名为“夜郎”。实际上，夜郎国也是蛮委屈的，只是好奇地问了一句话，就被嘲笑了2000多年，真是够悲催的呀！

密探零零发

夜郎国，我们最熟悉的是“夜郎自大”，《史记》记载在西汉时期，西南边境有一夜郎国，西汉朝廷派人出使夜郎，夜郎国王竟然问大汉使臣，是汉朝大，还是夜郎大，你大汉没有我夜郎大吧，夜郎自大的成语从此而来。

史书对夜郎国的记录，从战国楚襄王到汉成帝，最后最西汉使臣所灭，所以夜郎国存在约300年。

《华阳国志》记载，西南夷君以十数，夜郎最大，意思说在汉朝边疆西南部，相当于今天贵州云南一带有十几个国家，夜郎是最大的一个。另据《云南通志》记载，夜郎国的地域相当于西汉的三个郡，而周边的其它夷国还不及十分之一，另有夜郎军力量强大，战时可出精兵10万，在西南地区夜郎国的确稳居老大位置。

贵阳的花溪夜郎谷是古夜郎国的遗址，图为在遗址上的艺术创作，用另一角度再现了夜郎国的文明。

所以当汉朝突然来使，夜郎国君没听说过大汉，也没见过这么大阵势，于是才问出了夜郎大，还是汉朝大这么幼稚的问题，要知道西汉可是有103个郡，领土只有相当于西汉3个郡的夜郎，不知作何感想。

图为贵州长顺的夜郎侯四世祖墓。

晚清的时候也有类似的事件，1888年李鸿章修了一条从北海到中南海，长1500米的铁路，愚昧的官员打死也不相信火车是烧煤的，而是用马拉的，因为一启动就冒烟着火了，要赶着救火，于是奏报慈禧，圣明的老佛爷下令把火车头拆了，改由马匹拉着跑，一旁的外国人看得目瞪口呆。

图文绘历史

夜郎国，应该不是传说——而是确确实实在历史上存在过。它的面积也不小，“夜郎自大”，按照司马迁的说法，是因为交通不便，以及深山里小国的国君无缘出访或观光，因此不知道外面还有“诗和远方”——这很正常，不知者不怪，笑话人家反而显得咱们不厚道了。

1，古文献对“夜郎”有记载的是《史记》、《汉书》、《后汉书》等。

3，司马迁《史记》关于夜郎的记载是可信的。因为，元鼎元年(公元前111年)， 他“奉使西征巴、蜀，南略邛、笮、昆明”。当时，汉武帝采纳张骞的建议，连派四次使节，以求打通与身毒（印度)、大夏的交往，但都被阻于邛、笮、昆明。司马迁的使命，是查办历次使节被阻的案件，同时也调查通往印度的道路。这次出差西南，司马迁做了大量考察，写成了史记中的《西南夷列传》。

8，汉武帝同时注意的还有夜郎，亲赐竹姓夜郎侯财物；在“犍”那个地方设郡；修僰（bó）道至牂牁江，置邮亭于途，即南夷道。武帝元鼎六年破南越后置牂牁郡（辖今贵州大部、广西西北部和云南东部），封夜郎侯为王，授王印——夜郎国至此就没了。西南夷诸多部落或王国里，册封授印的还有滇王。 这大约是公元前100年前后。9，后来，晋永嘉五年，牂牁郡被分成牂牁、朱提、建宁三个郡——管辖云贵两省境内的北盘江上游地区。南朝梁大宝以后废。唐天宝元年改称珍州，管辖约现在的贵州桐梓及正安西部地区。乾元元年又改为珍州。汉代的时候，在现在云南宣威县设过夜郎县，也是南朝梁大宝以后废。唐武德四年，在现在贵州貴州石阡设过夜郎县，贞观元年废。唐贞观五年，在今湖南新晃侗族自治县设过夜郎县，五代时废。北宋大观二年复置，宣和二年又废。

一老沈一

古代的夜郎国大致位于如今的贵州省与周围地区，贵州、四川东部、湖南西部等多个省份都出现众多夜郎文化遗址，可见当年自大的夜郎，并非一个小国。

其实夜郎古国究竟在什么地方至今都纷争不止，作为西南地区少数民族建立的第一个国家，夜郎之名最早出现于战国时代。

对于夜郎的具体位置，历史记载非常模糊，只说“临牂牁江”，西部就是滇国。并且描述当时西南夷的国家众多，而以夜郎国规模最大。

人们凭借非常有限的史料记载，猜测当年的夜郎国大致位于如今贵州省西部与南部地区。尤其是南盘江、北盘江、黔西南州地区。

然而令人迷惑的是，在云南省、四川省、广西湖南等地，也发现了大量的疑似夜郎文明遗址，而这样的区域范围是非常广大的。那么当年询问汉朝使者“汉朝与我水更大”的夜郎，当真是一个不小的地域强国。

一直以来，“夜郎自大”都被用来讽刺代指狂妄无知骄傲自大的人，然而这实在是个天大的误会。

首先，当年的夜郎王不过是因为好奇，问了一句“汉朝与我夜郎到底哪个大”，只不过是因为交通闭塞急于知道外界情况；其次，严格来说，作为西南诸夷中最大的国家，夜郎虽然比不上汉朝，但也不是个小国。

澹奕

夜郎国

历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故，几乎成了贵州人的代名词。

随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，它的人文价值正在为世人看重。一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。夜郎国究竟在哪里？

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。

“可乐”以其独特而丰富的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。

在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。

神秘的柯洛倮姆

可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”，后演变为“可乐”。今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中，彝族人最多。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。

一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦；那些从“莕人洞（坟）”挖出来，认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐，竟然是价值连城的国宝。今天，人们无不惊喜慨叹，贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然沉淀着厚重的古老文明。

据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的，有成都（勒姑倮姆）、重庆（储奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地区的著名城市。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。

贵州何处是夜郎

夜郎国的疆域究竟有多大？有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。

梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。目前除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。

梁太鹤感慨地说，夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。

贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度，这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义，更为重要的是为填补中华民族文化的完整。

幼稚完233

汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。古夜郎目前所在地址：中 国贵州省桐梓县夜郎镇（夜郎故都之竹王城，即唐朝大诗人李白流放之地）

伯源居士

在贵州遵义市的桐梓县！

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