鄢陵有个孝子乡，孝子故事天下扬！‖老家许昌
文‖葛国桢
他生性孝敬父母，七岁那年，母亲患病卧床不起，他曾持香拜谒城隍庙中神灵。他趴在地上哭泣，一直哭，几乎休克。恍惚中，一位老者给他一包药说：“煎汤让你母亲喝下，可以痊愈。”他让母亲服药后没几天，母亲病就好了，人们不知道那位老者是谁，也不知是老者给的什么药，但都认为是他的孝行感动了神灵。
为官期间，他因做事精明、勤谨、廉洁、节俭，受到了宦官们的嫉恨和排挤，于是，他便请求归乡赡养父母。
回乡时，父母已过70岁高龄，每日，他亲自为父母做饭洗衣，从不让佣人代劳，一茶一汤，他必跪地呈上。
每当夜幕降临，他便点燃蜡烛，在父母的住室等待，守门人报告双亲回来，他跑步向前，搀扶父母进屋，等父母入睡后才退出。早晨起来，他洗浴后就立即到父母卧室门前，询问佣人父母的情况，如果父母稍有不适，他就忧愁恐慌，不思茶饭。
母亲病逝后，他亲自在母亲冢前修筑草庐，白天守墓，夜晚回家照顾父亲，累得骨瘦如柴，从不叫苦。
父亲瘫痪，不能下床。他亲自为父亲端茶送饭，跪在地上，用饭勺喂父亲进食。一年后，其父病逝，他不饮酒，不吃荤，在墓前筑的庐里，每天用筐盛土，头顶着筐为父母的墓添土。
三年后，他仍守墓如故，不敢松懈。一位官员对他说：“尽孝没有穷尽，但也不能越过礼制。”他再次在父母墓前拜谢父母，含着眼泪撤去草庐。
他，生于1530年，卒于1594年，一生行孝济贫，被誉为“大孝子”。他，就是明代鄢陵人，官至陕西按察司副使，兼右参议的梁策。
明、清时，整个鄢陵县仅有四个乡，其中一个乡（范围大致相当于今天的马栏、张桥两个乡镇）被官府命名为“孝子乡”，名传天下，这个乡名是由一个人得来的。当时，鄢陵县南一个村里有个名叫夏荣的年轻人，是个远近闻名的大孝子，明代《嘉靖鄢陵志·人物志·孝友》篇记载着这样一段文字：
夏荣，字茂卿，父年九十二卒，未几，母没。荣庐墓侧，终丧不去。妻子或治墓未尝与相见。一日，野火至庐，忽暴风吹灭，人以为孝感。洪武十四年以孝廉荐吴县知县。
有一首诗鄢陵人耳熟能详，这就是明代诗人梁俯写的《夏孝子》：
结庐亲塚倚荒陂，
朝夕如存梦寐思。
花落乌啼三载易，
霜寒露冷寸心悲。
勿惊野火风回灭，
还喜新松尘护持。
孝感应传青间里，
凭轩更诵蓼莪诗。
夏荣母亲墓前有一座土岗，后人称之为“孝子岗”。
《晋书·庾衮传》里有这样一个动人的孝悌故事。
西晋咸宁三年（277年），鄢陵境内瘟疫大肆流行，不少人因染时疫而丧命，恐慌之中纷纷携带家眷迁往外地暂时避难。
庾衮之兄庾毗染瘟疫，久病不起，病入膏肓。家人商议，决定舍弃庾毗一人留守家中，其余者外出寻求生路。庾衮不肯听从，誓志留下来。他洗衣缝补，煎药喂饭，日夜服侍。数月后，庾毗竟奇迹般地痊愈了。
庾衮家境贫寒，躬耕薄田，但一日三餐的饭食他总是毕恭毕敬地端给双亲享用。双亲去世后，庾衮分别为他们守墓满三载后，才算尽了自己的孝道和仁义。
同是鄢陵庾氏家族，还有几位历史名人的孝道故事也很感动人。
梁朝时有个庾沙弥，父亲庾佩玉犯了罪死去。庾沙弥五岁时，母亲给他做了一件彩色衣服，庾沙弥不肯穿。他流着眼泪鼻涕说：“我们家里遭了这样的大祸，还要穿这种彩色衣服做什么呢？”于是终身穿着布衣，表示他的悲痛。
嫡母死了，庾沙弥日夜哭叫，所坐的草毡，因为眼泪滴下去竟腐烂了。生母喜欢吃甘蔗，庾沙弥终身不吃甘蔗。后来生母死了，他奉了生母的灵柩渡浙江。渡了一半时遇着了风浪，船差不多就要翻转。庾沙弥抱着生母的灵柩喊着哭着，过了一回儿风浪竟平静了。
再把时间向前推。春秋初年，在郑国发生了一件由于母亲的策划而兄弟争位、自相残杀的事情。郑武公夫人感情用事，想让小儿子共叔段继承王位。最终，共叔段被郑庄公在鄢陵附近彻底击败，大局渐趋稳定。庄公纵容其弟，其弟骄横欲夺王位，后庄公使计打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颍地，后来他自己也后悔了，又有颍考叔规劝，他掘地见母，母子又重归于好。
后人为纪念颍考叔，在鄢陵西北10公里鄢陵故城处修建了颍考叔祠，明万历四十二年（1614年）镌刻“郑庄公见母黄泉处”碑（今已湮失），至今尚留有掘地见母洞。
翻看历史典籍，鄢陵这片土地具有深厚的孝贤文化底蕴，贤士孝子数不胜数。尽管这些孝子、孝妇的孝行现在看来有的并不科学，但是他们可叹可泣的孝贤精神却深深地植根于鄢陵这片热土，并对后世产生了巨大影响。
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【作者简介】葛国桢，常用笔名柯峥、草木、野草等，河南鄢陵人。曾任乡村教师、基层通讯员、企业政工师等，现为许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员。出版有《冷暖人生》、《燕子飞来》等个人文集，主编出版5卷本的《天下庾氏文化之根》丛书，曾获全国报告文学优秀作品奖、河南省精神文明建设“五个一工程”作品奖、首届“茅山杯”全国微型文学大奖赛优秀作品奖、中国乡土文学奖等。
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