wenzi容谦

《红楼梦》小说一开篇，作者便讲了一段凄美动人的神话故事，说贾宝玉、林黛玉这两个小说最重要的男女主人公有三世之情缘，第一世贾宝玉为赤瑕宫神瑛侍者，以甘露浇灌绛珠仙草，也就是林黛玉的前世，因为得了甘露，这仙草得以久延岁月，又修成仙体，得知神瑛侍者要下凡游历时，她也要追随下世，为的是报甘露之恩，因无以回报，逐愿将一世的眼泪作酬。所以，贾宝玉、林黛玉下世都是有目的的，一个为游历人间盛衰荣辱、世态炎凉，一个为还泪报恩而来。

小说第三回，宝黛始初见，黛玉的还泪人生算是拉开帷幕，也确实，黛玉见到宝玉的当天晚上就流了泪，说自已第一天来就惹得宝玉摔玉，心里过不去。不过令人奇怪的是，宝黛初见，首先落泪的却不是黛玉，而是宝玉，而宝玉的流泪也不简单，不但悲伤到哭的满面泪水，而且还摔了通灵宝玉，引得贾母都紧张起来，这一风波势必会在荣国府引起震动。为什么宝黛初见先哭起来的会是宝玉呢？作者如此安排又有何深意呢？

一、宝玉的泪水，是宝玉对黛玉精神上高度的认同，也是现实对宝玉最无情的打击，是二者巨大落差的具体反应，也预示着二人的悲剧结局。

宝黛初会，黛玉的感觉反应是“吃一大惊”，心想：

宝玉的反应就很直接了：

二人毫无陌生感，一见如故，一点隔阂也没有，宝玉就问黛玉名字是哪两个字？读过什么书？当得知黛玉无字时，马上就为黛玉起了“颦颦”为表字，而“颦”字是蹙眉之意，刚一见面宝玉的这个一点也不拿自己当外人的举动，证明了他有一种自然的冲动，就是他天然的将黛玉视为他最亲密之人，甚至超出亲兄弟姊妹的亲密关系，他愿望着自己的一切都与黛玉一样，他自己有玉，这个玉是被所有人奉若神明、似冥冥之中有一无形力量将他与常人隔离开来，如果黛玉也有玉，亦或有任何别的神授之物，那么两人多么天经地义、多么理所应当，可惜黛玉给他的回答是“你的玉是稀罕物，岂能人人都有？”黛玉没有，和他不一样，和他天然分属两个阵营，宝玉无法接受这个结果，他知道，他没有办法为黛玉强行授予类似玉这样的东西，可是他必须要与林妹妹一样，他必须要与林妹妹是同一种人，于是他狠命的要砸碎自己的这块玉，这是宝玉深切的愿望，不是玉本身有什么问题，而是像林妹妹这样都没有的，他也不要，因为，他发自内心的渴望与坚定的认为，他要而且也应该与林妹妹一样、一致、一体，只有这样，他与林妹妹才没有区别，二人才可合二为一，这是处于亲密关系中人的认同感的再正常不过的表现了。

后文发生的故事我们也知道，宝玉为黛玉起的字“颦颦”不但黛玉很认同，就连宝钗、探春、贾母也喊黛玉为颦儿，可见众人并不拿宝玉这一孩童之语不当回事。

宝玉的砸玉与大哭也正预示了宝黛姻缘的悲剧，在强大“通灵宝玉”神秘力量的暗示下，宝玉、黛玉都被这种无形的力量所压迫，尤其是黛玉，更清醒的感受到这种无奈和无能为力，所以，她爱得有多深，痛苦就有多大，怎能不眼泪从秋流到冬尽、春流到夏！

二、黛玉到人世是为还泪而来，还泪以宝玉的泪水开始，也是伴着宝玉的眼泪结束。

宝黛三世之缘份，源于宝玉（神瑛）对黛玉（绛珠）的怜悯关爱，不忍它干枯而死，所以灌之溉之为始，才有了后来的故事，到了人世间，二人感情不但是前世的延续，又在精神上得以升华，而黛玉进入宝玉的生活中，在宝玉的眼泪中开始，也是对前世情缘的印证，根据脂砚斋批语我们知道，后来黛玉泪尽而逝，宝玉“对镜悼颦儿”，自然也是在宝玉的眼泪中结束。婚事成泡影，但二人的爱情也算是圆满了。

宝玉之哭，实为血泪之哭矣！

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM：屏山讲读红楼梦）

屏山语红楼

黛玉初入贾府，一见到宝玉: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”

宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善……

宝玉的前世是神瑛侍者，黛玉是那灵河边上一棵绛珠草，黛玉为了还神瑛侍者的灌溉之恩来到尘世。他们有着前世缘，如今尘世相逢，当然觉得似曾相识。

宝玉觉得自己有玉是另类的，别的姐妹没有也就罢了，如今这样的神仙妹妹也没有。

宝玉满面泪痕，情不自禁地发出悲声，是对黛玉的高度赞美。

黛玉是来还泪的，她初来乍到客气一番，却引来了大事，她当时是多么无助和委屈啊！

这一摔，注定木石姻缘是悲剧，也许他们自己潜意识里早就知道了。毕竟他们前世就有缘。

清心一栈

贾宝玉对自己生而带玉与别人不一样怀疑。不知道自己与别人差别在哪里！好，自己有，自己优秀，别人没有。可见林黛玉优秀也没有，自己却有这物是吉祥不吉祥。这玉成了贾宝玉心中之芥，所以当机会来临，发泄内心的犹疑。

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