我们走进了仡(ge)佬(lao)村，迎面就是他们的节日舞台广场。尧上仡佬族文化村位于贵州省石阡县坪山乡佛顶山村尧上组，文化村座落在佛顶山脚，包溪河畔。
尧上仡佬村全貌。尧上仡佬族文化村是一个依山傍水、竹林掩映的秀丽村庄。属坪山乡。全村面积3.8平方公里，居住着67户300多人。
包溪河上玩水的仡佬族儿童。
仡佬族村民热情好客又能歌善舞，整个民族文化村无论从服饰到建筑、从餐饮到习俗都明显而完整地保留着仡佬族特色，民族文化十分浓厚。在村中，我们听到了当地仡佬族村民在唱歌：情妹下河洗衣服，打开花窗探情郎...很动听。
2007年10月，尧上仡佬族文化村荣获了“中国乡村旅游最佳民俗文化飞燕奖”称号。图为纪念邓姓氏三兄弟地标。
尧上村的邓氏宗祠。相传六百多年以前，一个红西的邓姓父辈三兄弟名为邓大县、邓大州、邓大府，经过长途跋涉。他们来到佛顶山脚下的包溪河畔，见到这里土地肥沃，山清水秀，是一个过好日子的地方，于是决定居住下来。在耕作之余，用祖传的手艺将这里的黏土捏成碗盘盆罐，建成窑子烧制成品后运出去卖。
凡购瓷器的人都以去“窑上”找邓师傅而形成习惯叫法，“窑上即“尧上”，由此而形成永久性的地名，如今尧上村的人多数都姓邓，建博物馆和三足鼎立地标自然是为了纪念先辈们的创业之功，现在祠堂成了民俗陈列馆，收集了人文自然资料标本。
去向村里的石板路。石板青青，小路幽幽。
仡佬族的居住依地形的不同而有所差异。大多同宗聚族居住，一个宗族的各个家户毗邻建房形成村寨。
住房构造形式及建筑材料，则视其经济条件、人口多少，地理环境而有所不同。
居住在丘陵河谷、平坝地区的仡佬族，多依山傍水建房，房屋一般较高。
居住在高山的仡佬族群众，通常选取向阳避风处建造，房屋大多比较低矮。
往往注重房屋地址的选择，有“山管人丁水管财”之说。
百年老屋展示牌。
百年老屋为穿斗式悬山小青瓦木构建筑，有300多年的历史了，是邓氏先祖居住老地。
抹灰房脊的葫芦宝鼎造型和脊吻的雀鸟造型，无不彰显其仡佬族文化内涵。
建筑房屋时，房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸，以中柱为例，取一丈六顶八，其余依次类推，其实是选取谐音，表达对家庭的美好愿望。
房屋的式样有独间、二间、长三间、长五间、两重堂、三重堂、三合院和四合院等。除独间、二间外，其余的房屋都是以位于正中间的一间作中堂，设家龛，专门用于祭祀、会客，一般不铺设楼板。
舂。舂米就是把打下的谷子去壳的过程，舂出来的壳就是米糠，剩下的米粒就是我们吃的白米，舂米的工具有点像捣药罐，有一个棒槌、一个盛器。用棒槌砸谷子，把米糠砸掉。
棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半、十大块，是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。仡佬族的丧俗还不同程度地保留了传统丧葬的特点。
仡佬族葬式独特、繁多，各地不一，岩穴墓、石棺、石板、竖埋、倒埋是仡佬族的传统葬式，“击鼓而歌，男女围尸跳跃”是仡佬族的传统丧仪。
现在新建的房屋多是用现代的水泥钢筋和砖混建筑了。
一般仡佬族的住房，有木结构的“穿斗房”，有石结构的石板房，还有茅草房。穿斗房以木做梁架，厚木板装镶作壁。石板房用石筑墙体，薄石板盖屋顶。茅草房多以板筑泥墙，屋顶盖茅草；也有的木构架梁柱，用竹编为骨，外面涂泥做墙，屋顶盖茅草为房
仡佬族信仰多神，崇拜祖先，有的也信奉佛教。仡佬族有自己的语言──仡佬语，目前只有千余仡佬族人还会说这种语言。因为居住分散，各地仡佬语差别很大，多数仡佬族人会说汉语、苗语、彝语、布依语等多种语言。下一站，我们将去游览楼上古寨。
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