羽评郡主
元末名将王保保，原名扩廓帖木儿，蒙古伯也台氏，父亲叫赛音赤答忽，母亲是佛儿乃蛮氏，舅舅就是察罕帖木儿。
王保保的家族
王保保是蒙古伯也台氏，伯也台氏属于迭儿列勤蒙古，又译巴牙兀惕、伯岳吾、伯牙兀歹、伯要真、伯牙台等等。
王保保之前一直被人认为是汉人，直到他父亲赛音赤答忽的墓志出土，才证明了王保保的族源实际是蒙古族。
王保保兄弟姊妹四个，他是老大，下面还有两个弟弟一个妹妹，分别叫脱因帖木儿、耐驴、观音奴。
他的妹妹观音奴嫁给了朱元璋的儿子秦王朱樉，夫妻感情不好，朱樉偏宠次妃邓氏，把观音奴幽禁，朱樉死后观音奴被殉葬。
察罕帖木儿家族
察罕帖木儿是乃蛮人 ，乃蛮又译乃满、乃马、奈蛮、乃蛮歹等等。乃蛮又分为古出兀惕乃蛮、别帖乞乃蛮、答碌乃蛮、豁里乃蛮、兀惕撒兀惕乃蛮，察罕帖木儿就属于豁里乃蛮。
豁里乃蛮又译和利乃蛮、佛儿乃蛮。察罕帖木儿祖居颍州，汉姓为李。他的父亲叫阿鲁温，祖父乃蛮台，曾祖阔阔台。
察罕帖木儿是借着元末起义起家的，成为元末举足轻重的大军阀，后来遇刺身亡。
他没有子嗣，收养外甥扩廓帖木儿为子，也就是王保保，王保保接受了他的政治遗产，成为元末知名的军阀之一。
就是这样。
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猴格大人
王保保是汉人的传说
王保保是元朝著名的大将，也是金庸笔下《倚天屠龙记》里的人物。关于王保保一直是一个很有争议的人物。一直流传他是汉人，本姓王叫王保保，只是被蒙古人收养。连清朝人写的明史都记载：
扩廓帖木儿，沈丘人。本王姓，小字保保，元平章察罕帖木儿甥也。察罕养为子，顺帝赐名扩廓帖木儿。《明史· 列传第十二扩廓帖木儿》
从本王姓，可以看出明史中认为他是汉人，并且父母不知何人，舅舅是元平章察罕帖木儿，他也被舅舅收养为子，元顺帝赐名扩廓帖木儿。
在元末农民起义时，元朝在扑灭义军时，自己也在内乱，中原一带乱作一团，元顺帝曾下诏削扩廓帖木儿爵邑，并让人攻打他。
二月壬寅朔，诏削扩廓帖木兒爵邑，命秃鲁、李思齐等讨之，诏曰：「扩廓帖木兒本非察罕帖木兒之宗，俾嗣职任，……今秃鲁、李思齐，其率兵东下，共行天讨。」《元史·本纪第四十七顺帝》
元顺帝诏书中：“扩廓帖木兒本非察罕帖木兒之宗”，让人们更加相信王保保是汉人。
最后连朱元璋也认为他是汉人，在讨伐元朝时，骂他“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名”。
考古证据还原真相
近年，王保保亲生父亲的墓在考古中被发现，在洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭写道：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”
由此王保保的身世得以澄清，可见扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，纯种蒙古人，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，从草原定居河南光州固始县，母亲是察罕帖木儿的姐姐。
所以，王保保的父亲是赛因赤答忽，母亲是佛儿乃蛮氏，察罕帖木儿是他舅舅，同时也是他的养父。
误会产生根源在于王保保这个名字以及他居住在中原
“保保”之名，蒙古人常用之，非一人专名，相当于小名，抑或昵称“保保”这个名字在元代很常见，蒙古人、色目人常用，相当于小名或昵称，意思已经不可考。至于王，因为王保保的养父察罕帖木儿是河南王，所以他的儿子被称作王保保很正常，类似于我们汉语说王爷的宝贝儿子，不也很正常吗？
再一个原因，王保保家住在河南，不是蒙古大草原！估计王保保家族很早就随蒙古军队来到了中原，所以说“遂定居焉”。他的父亲是元朝翰林学士，汉化程度应该很高。
正是以上两个原因导致人们以为王保保是汉人。
