游戏咿呀咿

超级容易理解，就两个字：

阿米尔汗的电影成就毋庸置疑，国人喜爱他的电影是因为戏剧中折射出来的哲理令人深思，但同时又可以以一种“事不关己”的疏离感来隔绝电影与现实。

很明显，印度人做不到。因为阿米尔汗的每一部作品，都是在影射印度本国的某些现象。

而人们都有很神奇的“护短心理”。

举个例子：我高中的学校超级烂，我可以和任何人吐槽这所学校究竟有多糟糕。但是如果一个穿着别校校服的学生随意“诋毁”我们学校，我还是会冲过去理论一番。

这就对了，上升到国家，这种现象尤为明显。

我知道印度有很多不完善的制度或者恼人的现象，但仅限于你知我知。如果你将这个现象扩大到世界范围，那么不好意思，恕我难以接受。

《三傻大闹宝莱坞》以喜剧的方式抨击印度墨守成规的教育形式；《摔跤吧，爸爸！》又让印度女性低下的地位一览无遗；《神秘巨星》中印度男性和女性不平等地位显而易见。这对印度国人来讲，大有些“家丑外扬”的感觉。

但巨星依旧是巨星。

可能在阿米尔汗看来，怎么评价并不重要。重要的是有些现象，如果能凭借自己的力量有所扭转，那就够了。

四斤

阿米尔汗的《我的个神》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等电影在中国真的非常火，而且他来中国也受到了中国明星热情的接待，但在印度一些人眼里名声却很臭，这个还是因为各个国家的国情不一样啊。

1、从阿米尔汗在印度的受欢迎度来看

在印度的网络人气评选上，只有不到15%的人选择阿米尔汗，甚至有一些极端反对者在阿米尔汗的住所附近焚烧阿米尔汗的海报，用这种方式抵制阿米尔汗。

2、从他的电影及个人作风来看

阿米尔汗挑战了不少传统观点，他自己是与不同教派的妻子结了婚。而且阿米尔汗一直致力于女权运动，这和印度社会格格不入。并且阿米尔汗的作品涉及太多了敏感要素，抨击一些政策，是不少印度官员的眼中钉肉中刺。

3、从中国人的角度来看

大家看《摔跤吧，爸爸》感觉很好，这个爸爸很有魅力，也很武断。要知道，在印度，这位爸爸是冒着生命危险给女儿找一个自己掌握人生的路。并且我们会认为阿米尔汗这个人勇于挑战权威，思想包容开放！

也许不久，印度人会明白，米叔的良苦用心。

娱乐新连线

《摔跤吧，爸爸》在中国上映之后，冯小刚和朋友去观看。看完之后他当即发微博大呼好看，同行的朋友一个个憋着尿找厕所。

其中有一个网友是这么评论的：“冯导，中国不缺憋尿的观众，只缺全程无尿点的电影”

后来冯导接受采访，说中国电影为什么这么烂，那是因为观众也烂，什么样的观众才有什么样的电影。

这话不知道大家觉得如何？反正我就很无语了。在中国的上映的电影，烂电影卖不出票的大把，但是“全程无尿点”的电影，几乎没有不卖座的。

这是我看完《神秘巨星》之后的立即回想到的问题。

再来说说题主所提到的钦腾，这个角色可谓是阿里尔汗寄与众望，也是相当成功的一个角色。

从整个电影来看，钦腾都很单纯，可以说女主只是他朦胧时期的初恋，但正是这样一份感情，刻画出了男人对爱情应有的本性，绝不是国内常见的霸道总裁，王子公主一样的童话。

尊重女性、理解女性，钦腾的角色做的很出色，对印度严重的重男轻女现象产生积极的导向，从小培养、从小树立，将来才会真正的平等。

如果有细致去了解阿米尔汗，就会知道他是一个爱国、关注印度国内现状的演员（笔者向这样的演员致敬），种姓制度、教育问题、女性问题，在他的节目里，几乎无话不谈。

《摔跤吧，爸爸》、《神秘巨星》就是两部关于女性的电影题材，对中国人来说，大部分人无法感同身受，或许仅仅是大呼好看而已，但在印度的影响，必然有好的一面。

数码客评

阿米尔汗凭借《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等口碑优异的电影，在我国圈粉无数。

其中，《摔跤吧！爸爸》更是以近13亿票房创下了逆袭奇迹。

然而，在我国如此受欢迎的演员，在自己的国家——印度却受到了不少的质疑和骂声。

结合阿米尔汗的人生经历和印度社会状况更容易理解这种现象。

阿米尔汗出生于电影世家，21岁时爱上了一个女孩，但却因宗教问题被强制分手了。因此，阿米尔汗对传统的印度观念产生了怀疑，也诞生了挑战权威的想法。

尤其是成年后的阿米尔汗，目睹印度对于女性的歧视和不尊重，更是下定了决心要对其进行改变，电影便是他的武器。

回顾阿米尔汗主演的电影：

1、《三傻大闹宝莱坞》

阿米尔汗饰演了问题学生兰彻，他不愿意死记硬背书本，喜欢拆换电器，带着两个好朋友捉弄好学生，甚至公然质疑校长的教学方法。

电影通过三位男主在皇家工程学院学习的搞笑经历，直面印度墨守成规的教育问题。

2、《摔跤吧爸爸》

阿米尔汗饰演了一个摔跤冠军爸爸，他因生活所迫放弃摔跤。

本来重男轻女的他希望儿子可以传统自己的摔跤事业，意外发现女儿身上的天赋后，开始严酷训练女儿。

最终女儿拿到了世界冠军，成为了无数女性的励志榜样，摆脱了一辈子洗衣做饭的命运。

这个励志故事客观展现了印度女性堪忧的家庭地位和社会地位。

3、《神秘巨星》

阿米尔汗出演了油腻过气、自以为是却心底善良的音乐人。

女主是一个可爱的女孩，她有才又有着音乐梦想，却被家暴成性的父亲百般阻挠。

看上去懦弱的母亲其实相当勇敢，她虽然没有勇气带女主离开家庭，但当年丈夫狠心让她打掉女胎时，她却偷跑出去瞒着所有人生下了女儿；

虽然她没钱，但还是竭尽全力给女主买了电脑，支持女主的音乐梦想——让女主有机会戴上面纱对着电脑唱歌并红遍互联网。

该片虽是女孩追求音乐梦的故事，但也展现了印度男性的家暴成性风气和女性的不受尊重的事实。

由此可见，阿米尔汗拍电影实质上是直接将家庭暴力、种姓制度、教育不均等印度社会不完美的一面放在聚光灯下。

就算电影国内国外获奖再多，印度权势者也不会喜欢这种行径。另一方面，同我国的和谐社会不同，印度并未完全民主化，传统落后的思想根深蒂固。

就拿印度女性来说——众所周知，印度是男权社会，妇女属于弱势群体。

大多数妇女局限于家庭中，不仅得不到家人和社会的尊重，甚至连基本的人权都没有保障。

少数经济不发达地区，至今存在着买卖、强奸妇女、极端家庭暴力的情况。

要知道阿米尔汗的电影可是直观揭示了这些被政府隐瞒或者是变相放纵的不良社会现象。

印度传统思想追随者不骂他骂谁？

尽管如此，阿米尔汗也没有妥协，依然我行我素。

他曾经说过：“拍电影不是为了迎合任何人的，当你拍摄了一部对自己国家有批判作用的电影时，这就对国家有着至关重要的意义。而我愿意做这样有意义的事。”

这样的追求无疑是远大的，这样的电影人也是值得尊敬的。

期待看到阿米尔汗更优秀的作品！

电影烂番茄

这个问题，问的具有极强的煽动性和偏见性。

阿米尔汗在中国非常火，是个不争的事实，但在印度遭到印度人一片骂声，显然是出题者的臆想。

近日，阿米尔汗的电影《神秘巨星》正在热映，阿米尔汗也亲自来到中国进行宣传，在我的印象中，这是阿米尔汗第二次到中国为自己的电影站台，不过每一次都会受到热烈的欢迎，掀起一轮阿米尔汗热潮。

上一次为《摔跤吧爸爸》作宣传的时候，恰逢2017北京国际电影节，看看阿米尔汗的合影就知道，他的交际圈绝不仅仅是在电影范围之内。这也恰恰说明了，中国观众、电影人对阿米尔汗的喜爱和尊敬。

而阿米尔汗此次中国行也表达了对中国电影人的尊敬，和邓超、黄渤、王宝强等人相见甚欢，对冯小刚等导演也是大加赞赏，颇有英雄惜英雄的感觉。

阿米尔汗不是一个简单的电影演员，不仅仅是一个电影人，更像是一个有社会责任感的正义人士，在阿米尔汗的电影里充满了各种社会禁忌问题，印度的种姓制度、包办婚姻、家庭暴力、大男子主义、学生教育、重男轻女等等，都在阿米尔汗的电影里一一呈现，而这完全得益于他的自身经历，在2012到2014年，阿米尔·汗主持了一档揭露印度社会问题的电视节目《真相访谈》，在这其中，节目的每一期话题对印度都是一次地震性的轰动，也给了阿米尔汗很大的触动。

所以，除了做节目之外，阿米尔汗还用电影这个方式告诉人们，印度社会存在的一系列问题，而这些揭开伤疤的行为，无疑会对阿米尔汗造成一定的影响，因为阿米尔汗的节目和电影涉及了诸多的宗教问题，在印度这个教派林立的国家，势必会一部分人喜欢支持，一部分人反对。

但阿米尔汗坚定的认为：

“批判自己和自己的国家是我们进步的第一步，没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻，应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺。”

因为强烈的社会责任感，阿米尔汗在2013年被美国《时代》杂志选为“全球百大影响力人物”之一，《时代杂志》称他为“印度良心”。他也获得印度总统帕蒂尔授予“印度公民荣誉奖”的“莲花勋章”。可见，阿米尔汗在印度有着相当高的影响力。

因为我们的宣传问题，让人感觉印度是一个不开化的国家，而只有一个阿米尔汗是清醒的一样，这是不可取的，当别人在正视问题的时候，我们同样需要！

这也是我们没有一个像阿米尔汗这样的演员的原因！

半日喜剧

~第三只眼读金庸，第六感弹武侠，喜欢就关注哦~

印度，是一个很特别的国度。千年古国，现在沦为贫穷、落后、混乱、愚昧、傲慢、不平等的代名词。

简单点说，这个国家，人口基础超过10亿，文盲却占据了绝对多数，屌丝多到，比中国还可怕。印度阿三，毛病太多。

问题就在这里了。

屌丝多本来不可怕，可怕的是，屌丝还被各种怪力乱神所俘虏，沦为神和精英阶层的奴隶。也就是，印度社会根深蔕固的宗教等级制度。

但是，印度精英阶层，吃着燕窝，啃着骨血，却还在鼓吹，营造民族主义和民族自豪感。印度神牛，天下无敌。印度文明、自由，中国不如，印度科技发达···

一群浑浑噩噩的屌丝，沉浸在自我陶醉之中，突然冒出来了一个头脑清醒的人，把印度人的怪力乱神，种族歧视，女性歧视，肮脏混乱，全部给搬进了电影院，然后放给全世界人民看。

这个时候，印度人民，当然不答应了。

这深深的破坏了印度人民的对外形象，也深深地伤害了每个印度人的自我感觉良好。

一句话，我们吃不好，睡不好，做个梦，你丫的，还要骂我，还要打我的脸，能不愤怒么？

阿米尔汗，是个很优秀的印度人，也是个极客。他眼里，实在忍不下去，以一人之力，刀劈10亿印度阿三，肯定会被骂是个汉奸。

就像当年的圣雄甘地，一生为了独立、平等、自由奋斗，最终却被宗教极端分子，刺杀了。

他作为一个演员，却在做一个医生的工作。把印度不断地解剖，然后希望大家引起注意，拿出药方来。

印度病入膏肓，有这样的英雄，应该感谢。

我所担心的是，阿米尔汗的安全问题。再这样狠批下去，千夫所指，会是下个被刺的对象么？毕竟，印度阿三不缺狂热。

不过，他毕竟是个演员，他的所作所为，或许又只是为了演好一部电影而已。越是挑动大众神经的东西，越是卖座。

在印度，不就是这些东西，才能刺痛大家刷票房，吸引眼球么？

一半一半吧。不过他总算说到大家的心坎里去了，让历史的钟声，来判断他的正义吧

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三生有画

平安无事！平安无事！

印度皇家理工学院，印度最难考的大学，每年录取率不到5%,需要的不是家族背景而是复杂的最强大脑，有三个傻瓜竟然考上了，他们从屁股被高年级学长盖章仪式开始叛逆，利用盐酸导电原理让学长走心走肾走神了。

兰砌是他们三个傻瓜的领头人，他希望在象牙塔里可以学到学到有用的东西，而不是照本宣科为了应付考试，所以围绕着机械的定义跟教授发生了论战，逼着教授拉收自己裤子尿道门口的拉链做机械运动。由于老是突破既有规则，兰切被学院视为危险份子，院长病毒给其他两个傻瓜家长发了信件，告诉他们家长如果再继续跟兰切在一起鬼混，他们的孩子将毕不了业，找不到工作。于是小业主家庭的法罕和工薪阶层的拉托故事开始展开，印度的种姓制度和女权嫁妆及教育体制进行深入的刨析，这让自信满满的政客们宣扬印度强大国力和高水平的教育体制原型毕露。

三个傻瓜，为了各自的人生而奔忙，兰切成绩优异但是只是富裕家庭的替身，他获得知识创造价值，富二代获得文凭光耀门楣；法罕毕业后没有成为工程师，而是做了一个动物杂志签约摄影师；拉托毕不了业自杀未遂，凭借自己真诚找到了工作，帮助姐姐解决了大财礼出嫁了。院长病毒继续他的感染教育，培养出优秀人才涌现美国，去争取他们幸福人生，印度理工学院还是静静守候下一批优秀学生。

得罪完了教育部和民政部，阿米尔汗又开始拿印度的神开始说事，这可是大忌讳。外星人到地球上，光着身子随身带的东西被印度流浪汉偷走了，这个流浪汉开始招摇撞骗变成了万众敬仰的大师，神的化身。外星人学习地球语言，遇到了新闻工作者嘉古，嘉古在比利时留学与巴基斯坦青年相爱了，但是双方宗教不同被父母阻拦了。外星人阿米尔汗系列反常举动引起了嘉古的关注，于是开始跟拍他的生活，他为了生存到宗教场所拿供奉的钱，当被抓住的时候，神职人员准备揍他，他却在脸上贴上神像开光，神职人员无可奈何。为了找到睡觉地方，他当街撒尿，被警察拘捕。嘉古采访时内容涉及到大师，台里不敢播放，这会引起公愤，这反映出来印度媒体的虚伪不敢承担社会责任，让招摇撞骗的大师继续愚昧人民。

我想诸如三傻大闹宝莱坞和我的个神啊！及最近热播电影神秘巨星都是在揭露印度社会的伤疤，这种勇于承担社会责任精神让中国观众钦佩，更引起我们的对照自醒。而对于自信满满的政客和民族主义泛滥的印度舆论来说，却不是不可接受的，莫迪经济学正在帮助印度重新伟大，阿米尔汗应该帮忙宣传而不是捣乱。

唐俊龙55398571

首先我要说的是，对“阿尔米·汗在印度遭到骂声一片”这个观点表示质疑，阿尔米·汗的电影不仅在中国票房大丰收，有资料统计印度电影史票房前十强它独占五个，怎么能说印度人不喜欢他的电影呐？喜欢他的电影为什么又要骂他，他又不是花心的萨尔曼·汗（印度三汗之一），我想之所以题主觉得“阿尔米·汗遭到印度人一片骂声”，是因为印度的传统势力对阿尔米·汗围堵，而非广大印度人的看法。

从阿尔米·汗电影的题材看印度

阿尔米·汗电影在中国如此的火爆，让我想起了上世纪后期中国电影在西方世界的一路飘红的场景，反映的中国社会的电影《红高粱》，中国功夫片有李小龙、成龙和李连杰等国际功夫巨星。

阿尔米·汗的电影的确反映了印度社会的真实状况，满足了中国人对印度的好奇心，再有国宝级的演技和情节

在印度什么人极度讨厌阿尔米·汗

阿尔米·汗的电影反映了印度极其尖锐的社会矛盾，无论时女权，还是种姓，都刺痛了印度人的心，然而

印度社会至今还存在此类问题——

1.社会整体文化水平低，接受新观念的能力弱，电影不失为当下印度破除旧文化的最佳途径。

2.已废除种姓制度的延续，虽然种姓早已废除，但印度的金字塔尖还多是高种姓，但其他种姓也有机会跻身其中了，例如印度总理。

重回正题那些真正讨厌阿尔米·汗的人，宗教领袖和老学究，以及一部分家道中落的高种姓。阿尔米·汗一部《我的滴个神啊》，可以说得罪了所有的宗教领袖，宗教领袖掌控宗教解释权，而阿尔米·汗一部电影让印度人民看透了其中的骗钱伎俩，人家能不恨他吗？话说印度老学究，前几天看到一个印度新闻就是关于老学究的，一所印度大学的老教授公开讽刺“女大学生不戴头巾露出的胸部像西瓜”，有辱社会风气，遭到大批女大学生和普通民众的抗议，还人手一片西瓜，煞是壮观！阿尔米·的女权电影自然受到民众追捧，而固守传统的老学究一万个反对。来自高种姓破落户就更不用说了，本来高种姓无比优越，阿尔米·汗每一部电影都是颂扬屌丝逆袭，王侯将相宁有种乎！他们心里不平衡啊！

自愈的说致力于社会文化的深层解读，刷三观、反常识、正视听！

自愈的说

没去过印度，没有深入了解过，所以不确定在印度遭到一片骂声是否属实。

先分析一下米叔在中国火的原因

很久前朱军采访张学友，表示张学友是一位德艺双馨的艺术家，而当事人张学友则是一脸懵逼。

但德艺双馨用在阿米尔汗身上真的是毫不为过，影片的质量么得说，全程无尿点，更难能可贵的是米叔总是能透过电影来影射一下印度当下的各种宗教问题、政治问题、民生问题...

私底下，他还做了一个《真相访谈》节目，作为一个公众人物，影艺圈人物，平心而论，米叔是不希望由他来影射印度所面临的一系列问题，而事实上却是他做了。

诚然，中国娱乐圈也有很多演技精湛的老戏骨，但是相比于阿米尔汗，虽然演技方面毫不逊色，但是对社会的贡献与影响力还是有很大差距。

其实作为一个公众人物，米叔最希望的只是简简单单的演戏，而不是揭露社会上各种各样的问题。

无论什么样的国家都会面临着各种各样的问题，而米叔作为一个公众人物，能用自己的电影令国家修改宪法，令社会问题引起关注，这无疑是国内的明星所无法达到的。

但话又说回来，我国没有这样的明星也曾另一方面说明我们的制度相比印度要好的太多，如果可以选择，我希望中国永远不要出现阿米尔汗式的人物，但希望越来越多的人能够有一颗像他那样伟大的心。

名声这东西本来就是双刃剑，能落个名利双收当然是最好的结果。但这个社会上的有些人，早已把名利抛却身后。

赞美也罢，谩骂也罢，至少有些人一直用行动来证明自己的方式。

这世间本无对错，最难得初心如故。

弑世不羁

当一群傻子出现一个正常人的时候，那一群傻子就会说正常人是傻子。印度最大的宗教是印度教，印度教有严格的等级划分：神职人员最高、其次是掌权的人员、再次是平民、最后是奴隶。他们的等级划分后，是不可逾越的，

阿米尔汗一直致力于女权运动，这和印度社会格格不入。

女人的地位有多低，你完全难以想象！侣行主人公夫妇在印度的时候，在一个村里一个妇女在生产，是一个女婴，连脐带都还没有剪短，父亲直接把还在放在水盆里溺死！这在当地十分的普遍。当时节目组一个小女孩说想坐公交，体验一下印度的公交车，向导直接说：你不怕被强奸就去。印度的小女孩14岁就结婚生子，为了防止女孩被强奸以及男方要高额彩礼（印度是女的给男的彩礼）；小女孩在三四岁就送到男方家里了。阿米尔汗拍摄过一系列关于印度女人生活状况的节目，推动印度的立法保护女孩，但是这和印度的文化格格不入。

大家看《摔跤吧，爸爸》感觉很好，这个爸爸很有魅力，也很武断。你要知道，在印度，这位爸爸是冒着生命危险给女儿找一个自己掌握人生的路。电影中女孩14岁结婚，电影中的父亲在现实生活中确实存在，但是印度人不认为他是英雄，反而认为伤风败俗。当这位父亲把女儿的头发剪短，训练他们的时候，村里的人并不是嘲笑他，而是想暗杀他。阿米尔汗拍摄这部电影，当然会刺痛很多老顽固们的心。

西方的一位学者说：如果中国允许自由移民，将会有2亿印度女人翻越喜马拉雅山到中国来

阿米尔汗在做的事情，正是要改变印度这种不好的风气以及文化。比如在《我滴神啊》、阿米尔汗质疑神的存在。这也大大得罪了印度很多神职人员，他们可是印度阶级最高的。

侣行夫妇在印度，有一些年轻男女居住的小屋，里面是私奔出来的男孩女孩。侣行夫妇曾经看到一对男孩女孩情侣，问他们：他们一个出身是最高的，另一个是平民出身，按照印度的规矩，他们是不能通婚的。当时，侣行夫妇说：你们已经在一起了，回家跟家里说清楚不就好了！

男孩说，他们回家就是死路一条！他们犯的是印度教的忌讳，回家会被“棒杀”——父母直接用棒子把他们亲手打死，这叫家刑，法律不能过问的。是不是感觉不可思议？

阿米尔汗一直在抨击印度社会存在的落后现象，这就好比叫醒一群傻子和装睡的人，他们肯定会骂阿米尔汗！

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