赛里木剧评
田小娥是男权世界里的受虐者，同时也是闷暗环境中一个弱小的施虐者
田小娥不管是在小说、电视剧还是电影中都是一个焦点，关于她的人设，似乎总是道不尽说不完。因此，更无法用好坏来定义。
（一）倘若把田小娥这个人物剖析开来，从同情、受虐、施虐、可怜、冤鬼等角度都可以找到关注点；而且从沦落还是堕落、真情还是滥情的设问中，仍然可以向读者发起她的话题挑战。
（二）另外，他和黑娃等男人一次次的越轨行为，有绝望中的求生，有被利用后的无奈与报复，有尊言被践踏后的痛苦与挣扎等等，这些悲情元素哪一样都有不小的震撼力。
（三）既然这样一个没有标准定义、复杂又难判断的人物。那么，我们可以从她的人生轨迹和心历路程，看看她是如何从受虐开始，到后来也成了小小的施虐者，最终又成为被害者的。
（四）刚开始，原著中的田小娥是郭举人家一个体面的小妾，但实则是这个伪君子的性奴隶，郭举人每天都要让自己的大老婆监视田小娥用私处给他泡枣享用。这时的田小娥是一个实足的受虐者。
（五）俗话说，哪里有压迫哪里就有反抗，田小娥往往在郭举人看不见的时候，把枣泡在尿罐子里，对郭举人进行一下报复，同时等待时机逃出魔掌。
（六）这里延伸一下，古代女子至少在婚姻中是不受法律保护的，如若起诉男方，不管男方对错，女方都要坐牢，更别说起诉离婚了。
（七）就连众所周知的宋朝著名女词人李清照也曾冒着把牢底坐穿的风险，状告她的第二任丈夫搞婚姻诈骗和家暴，并提出离婚。后来，她在各界友人的搭救下，也坐了九天牢才得以出来。
（八）因此，这时候的田小娥无路可走，所以，她铤而走险和黑娃偷了情，她觉得像个人一样活一会算一会儿吧，同时指望着做个普通的庄稼妇人。
（九）跟了黑娃在白鹿原的破窑里生活以后，接下来就是鹿子霖以能救黑娃为名，趁机占有了田小娥。书中的田小娥知道上当以后，尿了鹿子霖一脸，实施了一个弱女子的报复手段。
（十）后来，又因为狗蛋的事，白嘉轩不分青红皂白，在祠堂对她大行刺刷之刑。由此，在鹿子霖的教唆下，拉白孝文下水，以兹报复。
（十一）此时，田小娥已沦落成了鹿子霖的工具，同时也从一个受虐者变成了施虐者。但田小娥没想到，她在绝望低谷对白孝文设下的圈套，却使他们产生了同病相怜的真情。
（十二）为此，田小娥被鹿三杀死，又成为受害者。事后，白孝文在她的窑前发自肺腑地痛哭了一场。而鹿子霖却庆幸自己的丑事终于可以封口了。
综上，田小娥这个人物形象，充满了话题，实难用好人坏人定义，总体上她的命运轨迹和心路历程是从受虐开始，到小小的施虐和被害结束的。关于田小娥更多的矛盾焦点，欢迎大家留言讨论。
影视成长笔记小刨手
看着上面这张照片，你扪心自问一下，这个女人是好呀还是不好?
这个女人眉眼俊俏，有那么一点媚，用肉麻的话说，就是很有女人味的那种。她的眼晴会说话，若描你一眼，任哪个男人都忘不下她，甭说黑娃、白孝文这些壮年后生，就连鹿子霖这样的老男人见了这样的美色，都忍不住垂涎欲滴，白嘉轩，他只要是个男人，他也会心里说这个女子好看，好着哩，可惜归了黑娃那个夯货!
这女子人好，可就是命不好，摊上个贪财爹，把她如花似玉的身子给了一个老棺材瓤子，那老东西享了美味，却是个无情无义的东西，撂下她十天半月不管不说，知道是他大婆子拦着他，怕他在她身上耗虚了身子，可恨的是这俩个老王八，根本不把她当人看，不知从哪淘来的方子，说是用女人的下边泡枣给男人吃，能让男人延年益寿，滋肾壮阳，你说这是人该干的事吗，小娥说，我一气之下把枣子倒尿盆子里，让你老东西就着老娘的尿臊吃去，哈，那老东西还津津有味地嚼着呢，你说我这样对他是坏女人不?
那黑娃我是喜欢他，他能吃能干，膀大腰圆的，身大力不亏，和这样的棒男人睡下，才不亏做女人一回。黑娃是我勾的，这点我认，说我坏了妇道，败了家风，说啥都行，我就是不顾脸皮做下了这事，死都值，总比一辈子窝囊死强。
黑娃就是个心里没谱的蛮牛，他在外面得罪人，撂下我一个人跑了，那些人拿我出气，裤子都让他们扒咧，我一个女子还咋活人哩?我苦巴熬着，还求他们放过黑娃，鹿子霖那个老东西乘机占了我的身子，我真是下贱了，可那时没吃没喝，只我一个人在那口破窑里，不这样又咋活命啊。
还有孝文，他是真疼我，我扒他裤子是我不对，我当时是气弥心了，我想我田小娥自来到原上，原本想好好和黑娃过日子，孝敬黑娃他爹，可族长死活不许，不让她入白家祠堂，这才引来黑娃报复，后面那些事全都从这起! 再加上鹿子霖扇风点火，我是昧下心做了不该做的事，孝文到是无怨无悔，他说真心喜欢我，我也想对他好，也好补报对他的亏欠。
鹿三大呀! 你咋就那狠心，好赖我也做过你儿媳妇，我也真心想孝敬您，给您做了布衫送去，你哩往地一扔，说我不穿这不干不净的东西，你用脚踩着那件刚做好的衫子，那是踩了我的心你知道不?我一个女人家，诚心诚意想和黑娃过日子，你咋就不容哩?你咋就狠心打我脸哩?今天你又血上头，用个梭镖头子戳我的身子要我的命，大呀，我到死都不明白，我到底做错了什么，让你们非要把我的命拿去不可哩?!
天津朱云
田小娥不是好人，也不是坏人，她是个作死的女人。
个人认为，田小娥的悲剧主要是由她的性格造成的。首先，田小娥和黑娃一样叛逆，感觉不爽了就要造反。中国传统妇道让她觉得不爽了，那就不去遵守了，自己怎么舒服怎么来。其次，田小娥很傻很天真，靠拍脑袋做事情，根本不会深思熟虑。她和她四个男人的交往，都是简单粗暴的决定，没有系统的规划，想跟谁上床就上了，管他以后怎么样呢！今朝有酒今朝醉。也就是说，田小娥这个人物，有点不爽就造反，造反的方式又简单粗暴，能有好下场么？你不遭罪谁遭罪！自己把自己作死算了。
电视剧版的田小娥和小说中的差距很大。电视剧把田小娥的人格高度美化了，于是田小娥的悲剧就只能归咎于环境因素。田小娥本人被塑造成了一个追求婚姻自由的善良而又美丽的女人，她本人没有错，是社会对不起她，整个世界的男人都对不起她。
小林说电影
田小娥是个悲剧的人物形象。是那个时代妇女集体形象的一个折射。
在封建家长制的迫害下，她不能决定自己的婚姻和幸福，嫁给郭举人当小老婆，受尽欺凌。跟着黑娃回到了白鹿原，又受到传统宗祠文化的排挤，她过去收到的欺凌竟然会是她当今身份不被认可的丑历史。妇女地位的低下，使得她只能出卖自己的身体换回她想要的东西，然后她一步步走上了毁灭的道路。她的一生，是悲惨的。
但是她又是勇敢的，勇敢的追求自己的幸福。不顾一切和黑娃从家里跑了出来，而且她想要乐观向上的生活，即使住在了破窑洞也过得幸福。只不过总是天不遂人愿。她也向往进步，向往城市没有压迫的美好生活，但是那个时代束缚住了她，也束缚住了她本善良乐观的心。
宁子说给你听
说白了，田小娥是那个时代悲剧女性的缩影，是夸张化、戏剧化、加强冲突性后的悲剧形象，她是放荡的女人，也是敢于说“不”的女人。她也曾有过深情，却被时代的天灾和固有观念逼迫成一个荡妇。看《白鹿原》，不是为了争讨田小娥到底是还是坏，是为了让我们看见大时代下个体的抗争与不同的结局。
虫小姐的123
田小娥是好人，还是坏人，这要看是谁说的，如果是白鹿原上的"头面人物"说，田小娥就是"坏人"，而坏人就可以恣意妄为，就可以使"坏"还会心安理得。实际上田小娥们就是旧社会的"牺牲品"。
安泰64486520
人没有简单的好坏之分，做评论只能就事论事。纵观田小娥的一生，那几个男人那样对她在当时来看也不是什么罪大恶极的行为，她的反抗也是人的本性使然，没有一个人会心甘情愿地被别人欺负凌辱。在当时她没有别的选择，只能选择依靠男人来反抗，做为条件，她一无所有，只有自己的身体。所以也并不能因为她多几个男人就断定她堕落了。堕落是自愿的选择，她这是别无选择。人没有绝对的好坏，坏的是制度，人都是受害者。
大木读书
不能单纯的说她是坏人或者好人，只是一个可怜人，生在那个束缚的年代，却有一颗不认命的心！可怜哪…
