旧罗裳夕
应该是有的，我们镇上有几户少数民族，到现在都很少有人在他们家吃饭。因为以前只要说话得罪了他们家人，就会被下药，只能提着礼物去求解药，所以，人们只有退避三舍。听说，时间长了没有下药，全身发痒，经脉鼓胀，所以就下给儿女吃，然后再给解药吃。
蛊毒，分很多种，有的吃了，全身起水泡，痒遍全身，医院里只能检查出病毒感染，。我认识的一个人，就是去这样的人家里，抽烟的时候，只给了男的，没有递给女主人。就喝了一杯茶水，第二天，全身水泡，痒到骨头里，全部都是抓破了，医院里化验说是病毒感染，花了大几万没好。后来还是“懂江湖”的人说，去求药，你还不能说是求解药，只能说帮忙。后来提了几百元的礼物去拜访，人家只是泡杯水，喝下去，全身都凉快了，第二天水泡落了，几天就好了。
朋友们，我有点小建议，大家不仿看看。
相互尊重，是交际的首要点。
到少数民族地区，要尊重别人的风俗。
民以食为天，就说点吃的吧。
1，派烟，烟民们大多只派给老爷们，但少数民族地区，女人也会抽烟的，所以你就人人一支，这个是尊重，礼多人不怪！
2，喝酒，如果会喝酒，主人会传酒（一碗酒传递着喝），你不能拒绝，如果你尊重主人，他们会更热情把你当朋友。如果是只能喝一点点，就说不会喝，主人也会体谅的。
3，不能用筷子敲碗，那是乞丐的行径。不能把筷子插碗里，那是死人饭。
别人给你添饭，双手托碗去接，递烟给你，双手去接，这是尊重！
4，回族同胞面前，不能说，回子，猪。
彝族朋友面前，不能说，倮倮。
相互尊重，是为人处世之本！
我看青山多妩媚，料青山见我应如是！
槛外青蓮
我是云南人，说到蛊毒，我也说说我所了解的一些传奇，云南少数民族效多，各族有各族的宗教信仰，对于农村里红白喜事，建房建庙，逢年过节各种场火的执事礼仪都各有不同，其中一般奥妙之处都会或多或少的与蛊毒，蛊咒沾上点边。也有的是每个族内长老或各领域法师都会有一些科学无法破解的所谓法术，反正说出来一般人都不会相信，我们村周围不过十几里就会是另一个民族，有的亲戚朋友往来都互相语言不通，都只用汉语交流，但彼此都会互相尊重对方的信仰，互不侵犯。不是危言耸听，妖言惑众，假如你同闯入傣族，苗族，彝族随变云南的什么民族领地，不知他的乡俗，侵犯了他们的神灵，轻则大病一场，重则性命危险那是常有的事，说来也奇怪，本来也没有人骂你或是打你一顿，在这方面敝人也略知一二，就是搞不请楚其中理论，当你知道你侵犯了他，上门求他，他给你一念咒，一烧符最多也就喝碗符水，没事了。说到蛊毒，其实也就一些少有人知的草药，虫子再结合反常的天气，天时以科学无法理论的条件配制而成，当然大多也是用来吓吓人的，可有那么很少的一部分确实其威力无法解释。对于女人所用的用来迷惑人的蛊毒至今我们这里懂的人还是有，有的女人她妒嫉别人家庭，把药给其男人下了，那男人会天天跟家里人吵，我们这里统称“邪药”。所以我们男人到别人家里一般都不会吃别人给的东西，除非是认识的朋友或亲戚。你要是中了那种毒，必须弄到使毒人的洗脚水给你喝，可不好弄啊！人家也不会承认给你使了毒，更不会给你洗脚水。好了，就说这些了，对于蛊毒，以敞人见解确有存在，只是其真有传说中那么厉害与否就不得而知了。
跟我学风水
听我妈说了个事，八几年的时候有一个江西男孩子在西双版纳当兵，由于长的一表人才被当地一个姑娘看上了，于是芳心暗许各种追求，可是小伙在家乡已经有了女朋友，就拒绝了姑娘，姑娘就请小伙喝了一次酒，从此小伙子看姑娘各种美好，不顾家乡女朋友的痛苦心碎和傣族女孩子交往了，退伍也留在云南结婚生子，十几年如一日的爱老婆，后来女方觉得日子久了男人不会变了，就给他解了蛊，男人如同大梦一场初醒，不顾一切和女人离婚回江西去了
月牙54
哈喽，我是王大雷，过去几年走过大半个中国，很乐意为您分享我的旅行见闻和经验。
蛊术是中国古代遗传下来的一种神秘的、主要流行于我国南方各地和一些少数民族地区中。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，历史久远。
过去，在中国的南方乡村中，蛊术被传得神乎其神，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的，只能是避而远之。
一部分文人墨客，煞有其事地描绘着神秘的蛊术；另一部分本来应该崇尚科学的医学人世，也信以为真，于是经过很长一段时间的发展，人们就想出了许多治疗蛊毒的方法。所以现在有一种说法，蛊术是医学的一条分支。一般而言，苗族人认为，蛇蛊、犬蛊、癫蛊、公鸡蛊、情蛊、虱子蛊、姑蛊、蜘蛛蛊、金蚕蛊等都是蛊术的一部分。
那么到底有没有蛊术呢，我们看看网友们是怎么认为的呢？
认为有蛊术的网友们说：
认为蛊术是无稽之谈的网友们说：
所以到底这个世界上有没有蛊毒呢？我认为还是尊重科学吧，信则有，不信则无！每个人有自己选择信仰的权利，只要不走火入魔就好！
行游记
我不知道有没有蛊毒，我是彝族，我知道一种药，可以让别人爱上自己。前提是她（他）吃到这种药。这种药挖出来有点像党参。白白胖胖的。都是两颗生长在附近的。必须两颗都找到才能入药。它的根是药。叶是解药。小时候，奶奶告诉我的。但这种药不到万不得已，不会用。因为给她（他）吃了以后。爱上自己，感情好了。就要偷偷把解药给她（他）吃了。如果解药丢失。或后来相处不合适。没有在一起。也没有给他（她）解药吃。会慢慢疯掉的。因为他（她）没有吃解药。离不开你。但这个药现在几乎没有人知道了。
静语茶
关于蛊毒。认识最多的就是小说里的描写情节。云南省少数民族居多，相传最多的就是苗族和白族，我是一个云南山村的，家下面就有田的那种，半山腰，据说我家房子下面那家的田户主人就会放蛊，不知道是真是假。所有东西都不是空穴来风，这种东西都是传男不传女。万物都有它存在的意义，只要不是害人，那怕真的有蛊术也无妨，在德宏傣族景颇族自治州当地也有少次听到关于蛊毒的传闻，没亲眼见过。
光绪甲午年，雄黄塔因年久失修而垮塌，加之云南某种疫情流行，小儿死亡率大增，民间再传此为蛊毒所害，时有烧杀“养蛊巫女”等活动，地方官府也积极搜寻治蛊之方。云南巡抚唐炯就专门函托浙江官员抄录《禳蛊奇书》一部回滇用于治蛊。该书原序中王一祯言此书为其任右江抚州知府幕僚时，一游方僧人所赠，按僧人介绍，此书为明代李时珍所著。王一祯在辞馆后一直按此书之法为民间治疗蛊毒之害，很有疗效。
一些古书也有记载。从电影上看到的蛊都是一些奇形怪状的飞蛾做蛊。我想现在这个和平盛世的年代蛊毒应该已经藏于人了不会轻易流露。当时红遍大江南北的《还珠格格》里面也有这样的情节。不过我个人觉得那是巫蛊，都是大同小异的。
解蛊的方法没听说过，都是些奶奶辈的人了解的多。
孟栀槐
传承至上古巫脉九黎族后裔白苗彝等，古时候叫巫蛊，现代叫微生物细菌真菌病毒学寄生虫学和昆虫学，并非迷信，这有可能是属于上一代地球人的生物基因科学技术，同体系下的不同分支!顺便提一下，前不久证实非典病毒源体就是产至云南某山洞的蝙蝠身上，各位自己联想，有些东西不能点破!哈哈~
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很多人对于云南的了解不多，很多原因就是因为云南的少数民族众多，所以其中的许多习俗也就引起了很多人的好奇心。就拿云南蛊毒来说，现在还有许多人都保持着好奇心，甚至想要亲自体验一番。
根据云南民间的许多资料显示，云南蛊毒是存在的，但是究竟何人掌握着这门技术，它对于人体来说有没有害处，我们无法得知。但是可以给大家讲一个关于云南蛊毒的小故事：相传在古代，一位来自广西的商人无意间闯进了云南的一座苗寨，并与寨子里的一个姑娘相恋，这名商人因为放心不下家里的生意，于是打算离开苗寨，并且向姑娘承诺，以后一定来接她。但是商人出了苗寨，却将姑娘忘得一干二净，在外面花天酒地。就在期间，商人却突然卧病不起，寻遍了名医也不知道是什么病因。商人在弥留之际，才突然想起来苗寨的姑娘，这时才明白自己是被姑娘下了蛊。
故事始终是故事，云南蛊毒究竟是否存在，好像现在也没人能够保证自己亲眼见过或者体验过，但是它就像一个蒙着面纱的少女，让许多人牵挂着，不少人曾经来到云南想要亲眼见证被下蛊毒的模样，但是最终都无获而归。
关于云南蛊毒还有许多传说，有人说苗寨里的蛊毒技术，一般是由母亲传给女儿，并且传女不传男。虽然这样的做法有些让人难以理解，但根绝人们相传的资料来看，似乎这个苗族蛊毒是苗族女子专门为自己丈夫而诞生的。
其实，无论云南蛊毒是否真实，但我们心中仍然要保持对生活的希望和热情，不要因为一些传言就做出不理解的行为。
时报传媒
我们是汉族浙江温州这里，小的时候我们烧土灶，灶台的铁锅里都要放水过夜，听妈妈说这是上辈老人传下来的，因为怕有蛇蛊爬锅里，它们上锅里我们看不见的。还有有些人到别人家把雨伞倒着放就是有问题的。有的人家上梁都会要过路人的命。时代进步了，现在没讲究了这些了，都成了传说
嘀嗒84471785
蛊是真的，不过没那么神奇，也大多失传，其实就是那各种毒虫进行PK，然后拿那个毒虫害人，有那个必要吗？于是就没人玩了，可不止云南，湖南和我们贵州都中枪，那么请问，你们来这些地方死了没，有啥毛病没？有病就对了，水土不服，简称瘴气，其实就是湿气重，没啥大毛病，自己会好
