何昆峰

這件事發生在薩爾滸之戰後。薩爾滸之戰中，主帥楊鎬坐鎮瀋陽指揮；明朝四路大軍圍攻努爾哈赤：

北路軍: 馬林率1萬5千人從北面進攻；

西路軍：總兵杜松率兵約3萬人的主力部隊擔任主攻由西面進攻；

西南路：總兵李如柏率兵2萬5千人，由西南面進攻；

南路軍：總兵劉綎率兵1萬餘人，會合朝鮮軍共2萬餘人，由南面進攻。

我們後來知道的，其中馬林，杜松，全部戰死，李如柏不戰而退，總兵劉綎未和朝鮮人會合也戰死了。那參戰的朝鮮軍怎麼樣了？

朝鮮方面的主帥是姜弘立，雖然率領了1.3萬朝鮮軍隊，但他卻沒膽子和努爾哈赤較量，在明軍戰敗後他就投降了。而努爾哈赤為了對付大明，也沒有過分虐待朝鮮人，只是有個要求：要朝鮮人將軍中的日本兵交給他。

朝鮮軍隊中怎麼會有日本兵？其實熟悉歷史的人都知道，由於日本戰國時期國家動盪，整個東亞東南亞都有大量的日本流亡者活動，不僅僅是朝鮮，連明朝，在東亞的荷蘭人，葡萄牙人屬下，都有日本僱傭兵存在。甚至明朝大將劉鋌，屬下也有一支著名的日本火銃手部隊，不過薩爾滸大戰時沒帶來，留在四川了。

17世紀日本僱傭兵在整個東亞都赫赫有名。

朝鮮軍隊裡也有大約300名日本兵部隊，努爾哈赤對他們使用火銃和刀劍的本事比較看重，於是向朝鮮將領姜弘立要求，將這300人交給他。

結果這日本兵居然比朝鮮人有志氣 ，不願意去天寒地凍的關外吃苦，想找機會刺殺努爾哈赤，然後再擁立姜弘立殺回朝鮮。

但姜弘立是個軟蛋，反過來把這三百人出賣給了努爾哈赤，努爾哈赤於是設下了圈套。

在一個清晨，努爾哈赤藉口想要親眼觀看日本人舞劍，於是命令日本人以三人一組進入外庭，然後進去後就用埋伏的武士殺掉。日本兵們雖然發現不妙，但由於被優勢兵力圍住也無法逃脫，最後全部被殺，但女真人死於倭劍下的也有上百人，死屍滿庭。

朝鮮史料記載，最後，努爾哈赤舉杯對面無人色的姜弘立冷笑道：今天是你救了我的命，以後你就是我的心腹！

朝鮮王朝史料中其實有不少精華內容，考慮到這件事中朝鮮人的形象並不好，朝鮮人不太可能為了抹黑自己而偽造史料，所以可信度還是比較高的。

閉家鎖的紅楓

從韓國日本越南那邊流傳的比較多，但都是細節，對中國也沒有什麼印象，我說幾個影響我們中國自我認知的事情吧。

一個是阿拉伯人在唐朝寫的中國印度遊記，裡面記錄世界最早的廁紙記錄。不過最有趣的事，上面寫了一句話，中國人不講衛生，因為他們上完廁所不用手而是用紙，……用紙用紙用手用手，當時我感到的文化衝擊是何其之大。

再說一個影響我們中國認知的就是歐洲人記錄的萬戶飛天，我們的太空科普知識裡都會提到他，最早製作火箭飛向太空的探險家啊，他是中國人。這個觀點是先在國外流行才傳入中國的，但是我們中國之前沒有任何關於萬戶的記載。

再說一個就是中國的第五大發明，也是美國媒體總結的近五百年內中國唯一對世界有影響的發明，那就是牙刷，好多中國人都不知道原來牙刷是我們發明的。其實牙刷是明朝皇帝明孝宗發明的，可惜我們中國人後面就不用了，甚至遺忘了。

再說一個就是威震整個西方世界的西遼，當年金滅遼以後，耶律大石逃到西域，帶領殘兵敗卒打敗了欺負十字軍的穆斯林盟主塞爾柱帝國，整個西方世界都震驚了，教皇認為是聖經中記載的東方的約翰長老來拯救基督教了，所以在拉丁語，俄語，阿拉伯語，古英語中，都把中國稱為契丹。

飛翔正義

大家都知道王勃的《滕王閣序》，開頭是“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬......”

但中國現存滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都稱作“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬......”，教科書開始也是用“南昌故郡”，後來為什麼改成“豫章故郡”了呢？

因為2009年在日本皇宮發現了一本唐代手抄本《滕王閣序》，是王勃寫《滕王閣序》之後第26年流入日本的，此抄本被業界認為是現存最早的《滕王閣序》墨跡，但有四分之一的內容與目前中國流傳的版本不同。

比如日本保存的《滕王閣序》開頭是“豫章故郡”，古代的中國人為什麼把“豫章故郡”改成“南昌故郡”了呢？因為後人要避唐朝皇帝李豫的諱，不能用“豫”字。

再比如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，卻突然冒出來一隻動物“孤鶩”，而且“鶩”是野鴨，野鴨成群的才會齊飛，單個的野鴨不可能齊飛，這一直困擾歷史學家與文化學家，成為文壇一宗“懸案”。

而日本版本的是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色”，這裡“孤霧”比“孤鶩”更為恰當。

但日本版本的也存在抄錯的可能，所以“滕學”專家還在研究。

解憂時間

有啊，朱棣凌遲3000宮女記載在在《朝鮮王朝實錄》中，這本書又稱《李朝實錄》。書中說“凡連坐者二千八百人，（朱棣）皆親臨剮之。”這本書記錄了朝鮮王朝政治，軍事，外交，工藝等各個方面史實，有較高的可信度和可靠性。朱棣凌遲宮女的事情在我國史書中是絲毫不見痕跡的。

這件事起源於朱棣愛妃權妃，權妃是朝鮮人。元朝開始，我國封建王朝就從朝鮮選妃，朱棣的母親就是朱元璋選的朝鮮妃子。朱棣對權妃一見鍾情，十分寵愛權妃。永樂八年，朱棣帶領大軍北征漠北大獲全勝，權妃隨行，班師回朝途中不幸身亡。朱棣悲痛不已，據說朱棣後來見到權妃的家人，想起權妃的樣子，悲痛到說不出話。這些關於權妃的事情在我國有史可查。

權妃病逝後，宮中謠傳權妃是被後宮呂妃毒害，再加上權妃侍女在後宮與宦官通姦被舉報。朱棣怒不可遏，大肆屠殺宮人，凌遲宮女近3000人。這件事就記載在《朝鮮王朝實錄》中。

紅雨說歷史

一般來說，中國的歷史記載是最詳細的。而外國很多歷史需要參照中國文獻來複原。典型代表就是玄奘的《大唐西域記》是印度歷史的重要文獻，要不然他們都以為阿育王是神話人物。

那麼有沒有中國沒記載，外國人給我們補充了歷史空白呢？

有！我來舉兩個例子。

1，萬戶飛天

萬戶是明初官員，他坐在綁了47支火箭的椅子上，手裡拿著風箏，想飛向天去。可惜，萬戶剛滑出去沒多遠，火箭爆炸了。

萬戶飛天在中國史書中並沒有記載，甚至我們都不知道他的名字叫什麼。有人說他的名字是萬戶，或者萬虎，王虎，也有人說他的名字叫陶成道，官職是萬戶。可是明朝沒有萬戶這樣的官職。

西方學者考證，萬戶是“世界上第一個想利用火箭飛行的人”。

2，張獻忠真相。

《明史》中，張獻忠殺人的殘酷印象讓人驚心，甚至不敢置信。直到我們發現了外國傳教士的記載。

那是法國人費賴之著的《在華耶穌會士列傳及書目》，馮承鈞譯。這本書這樣記載張獻忠大屠殺的事實。

另外，意大利耶穌會教士利類思與葡萄牙教士安文思寫有一部《聖教入川記》，其中也詳細紀錄了“張獻忠屠蜀事件”，所記大同小異。

至此，我們確定張獻忠屠川實有其事。

3，太平天國運動評價。

太平天國滅亡後，曾國藩屠城，連慈禧都沒有獲得南京城內真相。幸好，有一些“天國洋弟兄”作為親歷者，寫下了這些史實。

據當時（1854年）在華的英國軍官伶俐(F·A·Lindley)，他在加入天國，作戰有3年，63年離開。

伶俐是李秀成的部下，帶領數百近千人的外國人參加了太平天國戰爭，失敗後流亡。

另外一個在太平天國的洋人是羅孝全。

羅孝全是美國人，在廣州傳教時，洪秀全是他的學生。洪秀全在南京做大後請羅孝全來輔佐，當了大官。羅孝全本以為可以藉助太平天國促使中國全盤西化，沒想到上海之戰後，太平天國和西方關係惡化，羅孝全只好逃亡。

歷史知事

有些從別國史料中意外發現的中國歷史其實有著很大的實際用處

比如，中國有一塊三千公里之外的“土地”，任何中國人都可以任意出入，是不是很意外。這塊地就是北極圈的斯匹次卑爾根群島。

1596年的時候，荷蘭探險家發現了斯瓦爾巴群島，之後各國的探險家也陸續來到這裡，成為了人類探險北極的起點。不過問題來了，這塊地歸誰？1920年的時候，挪威、美國、英國等國在巴黎簽署了《斯匹次卑爾根群島條約》，決定了該島主權歸屬於挪威，但是各締約國的公民可以自由出入，並且還能從事生產和商業活動。話說也巧，北洋政府的段祺瑞簽署了這個條約，本來就是走個過場意思一下。畢竟當時中國人怎麼可能跑到哪裡去呢。

1991年的時候，中國北極沒有自己的自足點，沒法從事長期的科研探索，但是高登義教授去挪威了時候，從國外的《北極指南》中看到英文版的《斯匹次卑爾根群島條約》。然後中國就通過這個條約，在那裡建立了黃河站，到現在，一共開展了14年的考察，中國成了北極事務的重要利益攸關。畢竟我們早在1925年就加入了《斯匹次卑爾根群島條約》，開始參與北極事務。

歷史是什麼

答：有的。

今天特地向大家介紹一本由日本人編輯整理成冊的奇書——《華夷變態》。

書名不倫不類，但認真考究一下，就不難發現它所想表達的意思：中華變態成了夷狄。

結合編輯此書的時間背景：日本江戶時代前期。

那麼，顯而易見，該書所說“中華變態成了夷狄”的過程，就是大明王朝覆亡、滿清王朝建立的過程。

也就是說，在日本人的眼裡，大明王朝是天朝上國，代表的是堂堂皇皇的中華文化；滿清王朝卻是尚未開化的夷狄之國！

“中華變態成了夷狄”的過程，真是一個無比悽愴的過程！

日本學者浦廉一在《華夷變態解題——唐船風說書の研究》中提出：“視滿洲為夷狄，並稱之為韃靼、奴兒部、韃虜、奴酋，蔑視嫌忌之情十分強烈，對於不斷蒙受其侵擾的朝鮮半島和明朝寄予深厚的同情，這是明清鼎革之際，瀰漫於日本朝野的一種風潮”。

話說，萬曆朝鮮戰爭以後，日本就和中國斷絕了官方往來，厲行鎖國政策。

後來建立了政權的德川家康多次嘗試恢復對華朝貢關係，卻都沒能成功。

但日本一直密切關注著中國的形勢發展。

在鎖國體制下的日本，實施“遠國奉行”制，在京都、大阪、伏見、駿府等地有町奉行，在奈良、山田、日光、佐渡等要地有要地奉行，在長崎、浦賀、神奈川、箱館、堺、新瀉、下田、兵庫等重要港口也設有奉行。

其中的長崎是幕府認可的、唯一可以與外國合法來往的地點，即長崎奉行的第一要務，就是負責對外貿易兼觀察別國發展形態。

《華夷變態》一書，其實就是長崎奉行上報給德川幕府的中國形勢報告書的文件彙編，所包括的報告書達兩千多件，絕大部分為日文，另有從中國、朝鮮、琉球等地蒐集而來的敕諭、諮文、檄文、實務策論等等，涉及明末農民起義、清軍入關、日本乞師、長崎存銀等事件，其中有許多是中國史書所未載有的，涵蓋時間起迄為1644年到1724年。

浦廉一教授稱，《華夷變態》一書“大部分也絕非街談巷議之集成，而且除了一般的口述之外，甚或有時一併提呈詔敕、檄文、公函等的原文，因之絕不可輕視其史料價值。而且即便是街談巷議之類，也具有其相應的史料價值。”（此圖為日本浮世繪《國姓爺合戰》）

中國歷史學家謝國楨更指出：“清乾隆間嚴文網之禁，藏吳三桂檄文者罪且至族，今此本儼然具在，不可不謂珍本；且其他海外諸風說，亦皆研究中日及南洋交通之重要資料也。”

《華夷變態》所收錄之內容在當時是機密文件，秘藏於內閣文庫中，但仍“間亦有傳抄本流傳於外”，兩百年後，即1958年，《華夷變態》才由日本東洋文庫以上中下三大冊附補遺一冊的形式首次刊行於世。

不過，浦廉一教授提到，1906年，“辛亥革命前留學東京的中國留學生中，頗多與以滅清興漢為目標的孫中山一派共鳴者”，他們有幸閱讀到民間抄本，“有所感觸，故進行歷史性的回顧，以為漢族奮起之資”。

覃仕勇說史

一般來說是沒有的，因為在世界範圍內，只有中國將史書當成了圖騰，中國的史書才是完全沒有中斷的，很多地區的歷史其實需要中國的史書來驗證，像著名的吳哥窟的發現就源於中國的史書，準確的說是一本遊記，元朝人周達觀曾經到達這裡，寫了一本《真臘風土記》，然後這本書被翻譯成法文，引起了法國探險家的興趣，最終通過這本書找到了森林深處的廢棄皇宮。

還有印度，印度的歷史是一團糟，近代很多人去印度考察，必備參考書是《大唐西域記》，西方人根據這個東西，才找到了印度很多的佛教遺址，才知道這個遺址叫什麼。

中亞地區的史料更依賴中國史書，據說中國訪問中亞，一個重要的禮物就是把中國的史料彙編一下，然後添補友國的歷史空白。

那是不是外國的記錄就一點也沒有幫助呢？

當然也不是，比如馬可波羅的遊記，雖然不能說他寫的都是我們不知道的，但他有獨特的視角，能夠幫助我們更加詳細的瞭解過去。

還有最著名的，關於南京大屠殺的。南京大屠殺雖然也是世人皆知的，但裡面日軍的暴行細節，現在引用最多的，卻是三位外國人的記錄。

一本當然是拉貝日記。

拉貝是德國人，當時他是德國西門子公司的經理，日軍攻進南京時，他被外國人推舉為南京安全區主席，他利用自己的身份，光是自己的住宅就保護了六百多的南京難民，然後利用自己的影響力，跟外國友人一起保護了上萬人。

而且他還把所見所聞寫了下來，還給希特勒寫了報告，詳細描述了日軍的暴行，他寫的日記長達二千多頁，是有關南京大屠殺最為重要最為詳實的史料。

比如有一段是這樣的：

1937年 12月16日——我開車到下關去勘查電廠，中山北路上都是屍首……城門前面，屍首堆得像小山一樣……到處都在殺人，有些就在國防部面前的軍營裡進行。機槍聲響個不停。

另一段:

1938年1月1日——一個漂亮女子的母親向我奔過來，雙膝跪下，不斷哭泣著，哀求我幫她一個忙。當我走進一所房內，我看見一個日軍全身赤裸裸地趴在一個哭得聲嘶力竭的少女身上。我立即喝住那個下流無恥的日軍，並用任何能夠讓人明白的語言向他呼喝。他丟下一句“新年快樂”就逃走了。他逃走時，仍然是全身赤裸，手中只拿著一條褲子。

除了拉貝的日記 ，還有日本人自己的記錄，比如有一位叫東史郎，他是日本的上等兵，參與了南京大屠殺。後來，他也寫了一本日記，總計有37萬字，裡面詳細記錄了日軍的行徑。

比如有一段是這樣的：

這時，西本提出了一個殘忍的提議，就是把這個支那人裝入袋中，澆上那輛汽車中的汽油，然後點火。於是，大聲哭喊著的支那人被裝進了郵袋，袋口被紮緊，那個支那人在袋中拼命地掙扎著、哭喊著。西本像玩足球一樣把袋子踢來踢去，像給蔬菜施肥一樣向袋子撒尿……

後面，東史郎四次到中國來道歉，並出版了他的日記，也是南京大屠殺很重要的日記。

還有一個日記來自一個美國人，她叫明妮·魏特琳，是當時金陵大學的教育學院主任。

她幫助了上千的中國女性免遭日軍的獸行侵害，她同樣也寫了一本日記。

日記中有這樣的記錄：又有許多疲憊不堪、神情驚恐的婦女來了，說她們過了一個恐怖之夜。日本兵不斷地光顧她們的家。從12歲的少女到60歲的老婦都被強姦。丈夫們被迫離開臥室，懷孕的妻子被刺刀剖腹。

這些東西，都是非常重要的史料，沒有這些，控訴日軍暴行，就會缺少相互可以印證的史料。

腦洞歷史觀

有強烈安利一本神書《中華大帝國史》

(就是這本神書)

OK，看起來還是挺高大上的

長圖預警，且辣眼睛

開篇就懵逼！

廣西是今天的廣西嗎？

黃帝是我國第一位國王？

我們國家從來不稱呼統治者為國王，而稱之為皇帝，嗯嗯，是這個皇帝不是那個黃帝！

算了，說不懂~~~

恩恩，你說的都對（無奈臉）

你把死後的諡號當成名字，真的好嗎？

？？？？

我要再去讀一遍三國演義，看看到底誰是孫子，誰是爺爺~~~

朱元璋一直想認朱熹為祖宗，可惜，人家正兒八經的傳人在那擺著呢

這倒好，直接出現了bug---古帝王世系！

社會，社會，社會！！！

總體來說，這本書在中國古代帝王的傳承，邏輯順序上出現了很大的失誤，書中其他的地方還是值得一看的，答題不能傳鏈接，有需要的私信（PDF格式）

寫的不好，拍磚來砸

歷史探循

著名的朝鮮史書《李朝實錄》記載了1392-1863，472年的歷史畫卷，幾乎橫跨了中國明清兩個時代，是中國正史的重要組成部分。

包括中國的抗倭戰爭，萬曆年間的抗日援朝戰爭，以致日後的清軍入關，清朝至鴉片戰爭前的各項統治內容，都做了詳細的記載。

記載了明末清初的一段風雲變幻的歷史，中國史書中諱莫如深的很短片段和記憶，都在這部史書中的得以知道。

包括崇禎皇帝和袁崇煥的很多恩怨的細節，包括遼東薩爾滸之戰失敗的關鍵，包括多爾袞與孝莊皇后之間的曖昧關係，包括雍正皇帝暴亡的前後細節，這些在正史中不曾體現的內容都在這本史書中得以體現。

而後世很多清朝的歷史也在這部《李朝實錄》中予以最大程度的展現，而且李朝實錄雖然多次經過戰亂，也出現過被焚燬等事件，但是經過多次整理和修補，算是保存比較完整，現在仍在金日成綜合大學，可以作為中國明清史學研究的重要佐證。

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