海鹏视界
在农村，有老人去世，路引怎么写？
农村老人去世，有讲究的人家，会请地理先生写上一张黄表纸在坟前宣读。
古人称为“路引”，又叫“马票”，和现在的介绍信差不多，不过是行走在阴阳路上的介绍信罢了。多少有些唯心的做法，不过还是有地方的民风民俗如此，也很有说辞的，整个流程一样也不会少。
而宣读路引的人，不一定是德高望重的人，但必须是整个丧事的执事人，有的地方叫话事人。宣读完毕，要放入棺材盖板前头。不过有的地方不同，会在焚烧焚化。
老辈子人叫路引为马票也是有道理的。老人去世，男的骑马西去或者驾鹤西游，都要有阴阳路的通关票据为证，不然就是孤魂野鬼，会受鬼欺负的。而女性亡故人一般不会说是骑马，而是坐轿子，就又称路引票了。
路引相传为假托太上老君的执意。在阴阳路上是没有鬼魂敢阻拦的，可以一路向西，如有阻拦，要按律法治罪。手执路引一路向西，甜出可安身立命，苦出不用施钱打横。皆因孝子孝女为老亲人牵马坠镫，打通了各个环节了的。
附上路引马票一张。积善之家必有余庆，老亲人谢红尘登仙台，皆因积德行善，广结善缘。
农民妹子一枝花
路引，又叫马票，类似于人间的介绍信。孝家陆祭完后即烧轿送行，忙人把轿抬至大街送行处(十字路口)，孝家男人跪在轿前，孝家女眷则围轿绕行三圈，然后由专人宣读路引。因篇幅有限，只举一例。道路两旁肃静，孝家止哀，下面宣读路引：兹有x省x市×县x村xx寿终正寝(女写内寝)，享年××岁，生死之道，古今皆然，未了真常，难逃梦幻，今值三日冥饯之辰，孝男xx率领阖家孝眷，跪行于道旁，呜呼已矣，向幽辞阳，父母之恩，终生难忘，今昔离别，甚感悲伤，男儿泣血，女哭痛肠，寒族惨凄，乡邻悲伤，今值三日，饯行不惶，使人在侧，大(彩)轿在旁，金银两箱，金山银山各一座，摇钱树x株，楼房一栋，电视机，冰箱等家俱齐全。神食盈案，清酒满觞，恪具菜果，还焚信香，未及醉饱，轿夫奔忙，倏尔升轿，急走道旁，逢山开路，遇水架桥，魑魅魍魉，不许阻挡，如有路阻:，凭此路文，一往安康。呜呼哀哉，尚飨。xx年×月x日。注：男写大轿，女写彩轿。写时也可加入逝者生前优良品德，类似于追悼词。
岳陽樓記
路引不光是老人去世有路引，任何人死后都要写路引。而我们那边又叫引纸，老引。其实给社会上某人要到哪里去办事，找当地机关部门开个介绍信差不多。我把我们地方的路引写法给大家分享。我们那边不管是男女老少死了以后都要写路引也叫引纸，人死了以后请道士安葬，道士一来首先就要写老伏和老引，人死之后有四个老伏和一张老引，老引要写死者的生死年月和地名。例如:张xx，男於民国壬子年腊月二十六日亥时生於四川叙永军粮府乐荣里三甲地名鳳豪湾生长人氏享年春光八十二壽止，盖谓:金童接引黄金殿，玉女迎歸白玉楼。去也大限一旦亡於公元甲戍年三月初五日申时仍歸本省府县原生地名因老身故。魂下去世，少奉追资，今建道埸，特伸薦拔。致此通关文牒到阴曹地府一律放行，等等还有很多词句……道士写好以后把老焚烧了，把路引折叠很小放在死者手里拿着，男左女右，据说到阴间走到哪里有阻挡就拿出老引鬼矢神差就会放行通过，亡者到达目的地是矣。
用户2314504451206
这个问题有点儿意思，我也来凑个热闹儿。
这东西一地一说法儿，大该都一个样。
借着他这个问题，给大家说个亡灵的故事，用第一人称，不过话说回来，这本来就是喔们办的事情。😂️
有个人死了，家里的孩子还小，就没有请阴阳先生，村子里的长辈集资给他买了副薄棺，草草的把他抬到乱葬岗上埋了。
埋这人的时候我正好不在家，在外地工作了半年，回家天黑我喜欢走近道儿，走的就是乱葬岗边儿上的土路，隐隐约约总听见有人再喊“大哥！大哥！大哥！”
我停下左右看看前后照照，一个人也没有，本来想“可能听错了，”笑笑没当回事儿，继续往前走，走到乱葬岗中间的时候，我又听见“大哥！大哥！”
这次我听的清清楚楚声音来自前左方，一个黑影在我三米之外的地方停啦下来，冲着我拜啦拜说“先生莫要过来，我与先生已是两世为人了，今日得知先生路过此地，特在此处等着，因我失身（死）的时候，家人不懂规矩，古尔无人帮扶为我写扯断阴阳的路票，害我过不了阴阳河，进不了鬼门关，希望先生帮我写一张。”
我说“这会儿写？乌漆嘛黑的，别说字了，连手都看不到，怎么写？”
他说“先生或可借来天光用用，求先生务必帮帮我。”
“唉唉唉！算了算了。”
写完以后，我对他说“你来摁和手印吧！”
他说“我不能。”
“🤔️🤔️🤔️，有办法，你的墓地在哪儿？”我问
他说“先生请随我来。”
坟包也真够小的，很不起眼儿，我对他说“你伸出手在……摸俩摸，然后在这张纸上画一圈儿，这件事情就成了。”
完成以后，我把那张纸烧化在他的墓前，此事就算完成了
紫泽锦言
我们这是叫路程单，是出殡那天中午烧车马时念的，一般由外甥或侄子来念，大概就是写河北省xx市xx乡xx村有×府老太君有孝男孝女送车一辆马一匹，前后顶马，金山银库，童男童女，使唤丫头，牛一头(女的有)，把纸活都写上，金银财宝万万两，柴米油盐所用之物，应有尽有，由xx日前往丰都城报到，路上如有恶鬼拦挡，有此路引为证，xx年xx月xx日，然后贴在车上，随火烧掉
碧海蓝天6194960657138
路引就是一封去阎王爷那里报道的介绍信。
我们老家，人死之后儿女们买上纸草扎的马丶轿车、黄牛到大路上焚烧。孝子给逝者指路，让他(她)上西南。其中就有念路引一项议程。
内容大致就是:山东省高密市XX村XX人多大年龄，性别男女，几时亡故。上西南途中强神恶鬼不能阻拦，马匹车辆不能扣留让其顺利到达。
总之，现代人用科学的说法就是，对逝者的尊重，生者的一份精神寄托。
高密老吴
大亚细亚洲，某地，某某出游冥国，随身携带前后顶马，骡车一辆，把式一名，侍卫两名，丫鬟一名，童男童女各一名。一楼二库，及随身用品，金银财宝不计其数。途径关津渡口，林路山河，如遇魑魅魍魉众鬼卒以路引为凭不得拦挡，予以放行。
某年某月某日。
红马乙
每个地方的形式有所不同，我们村里有一座小庙，凡是家里有人去世的，他的后人或者亲人都会拿着钱纸去庙里跟庙神说一生，这种庙通常下都是有去世的人，家里人才去庙里的，通常是没有人的，意思就是去报个到，也叫作报庙。
史家小哥
老人去逝的路引，一般都是请法師来写，上面写老人的生期死期，住址，穿带，烧了放在棺材里，老人随身所带，在地府畅通无阻，安心上路。
老农民177923279
我们安徽写的是这样的
中华人民共和国江南皖省28都什么庙，都是地狱地域的划分，这个庙是当地的土地庙。某人生于那一年，死于那一年，寿辰多少。向阴曹地府报到，请允许接收。
